ألذُّ عشق هو العشق بين العبد والله
الشاعر: خالد مصباح مظلوم · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة دينية
«ألذُّ عشق هو العشق بين العبد والله» من شعر خالد مصباح مظلوم، وتقع في 27 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الألف، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
علاقة الحب بين العبد واللهِ ... ألذُّ عشق لِمَن ما عنه باللاهي
أقوى العلائق بين العاشقين هَوىً ... إلى الإله الذي في خَلقهم باهي
الجُلُّ عنه سَها مِن ضعف تبصرة ... والبعضُ يُعْرِضُ عنه مثلَ تيَّاهِ
قد أخطأ الناسُ في فهمٍ لخالقهم ... عن حُسْن قصد بأفعال وأفواهِ
والخالق الحق تدريه سليقتنا ... وتخبرُ الناسَ عنه دون إكراهِ
ربٌّ تعذَّر أن نُحصي سريرته ... كيلا يضللَنا تفكيرُنا الواهي
وكم تحاول فهمَ الرب فلسفة ... لم تكتشفه تحاكي طبخة الطاهي
لا أستطيع بعيني أن أراه ولن .. ... لكنَّ قلبيَ عنه ليس بالساهي
يخشى المهيمنَ عُبّادٌ جهابذة ... وليس يخشاه مَن هم محضُ أشباهِ..
قد قال عنهم تعالى إنما العُلَمَا ... تخشاه فهو المُجَلَّى عند أنباهِ
يدري وجودَه علاَّمون لا فئةٌ ... قد فسرتْه تفاسيراً بلا جاهِ..
الله يوجَد إن هم أنكروه وإن ... لم ينكروه فلم يحتج لنوّاهِ..
لا ينكر اللهَ إلا مَن به مرض ... مثلُ الكفيفِ، ومثلُ الظالم الداهي
لا ينكر الله إلا من به عِوَجٌ ... أو ضائعٌ، وبكل المرتَجَى لاهي
كم شكَّكتْ بوجود الله زِعنفة ... لا يفهمون معاني قدرة اللهِ
من الإله تعالى الأرضُ مدقعةٌ ... ومنه دفق خصوباتٍ وأمواهِ..
الله يدعو إلى بِرٍّ ومرحمة ... ويَشغَلُ الناسَ في إبداعه الباهي
لا يعرف الله إلا عقل نابغة ... لا ينحني لعُلاه غير أوَّاهِ..
لا يعبد الله إلا مخلصٌ حدِبٌ ... ما وقَّرَ اللهَ إلا عقلُ نزَّاهِ
هل يفرحُ الله من حُسْنَى محمدنا؟ ... ويَغضب الله من نيرونَ والشاهِ؟
أمْريكةٌ بشعوب العرب فاتكة ... هل يرتضي الله عنها أم لها ناهي؟
هل يصفح الله عمن عنده لمَمٌ؟ ... أو عنجهيٌّ به شيطانه لاهي؟
الحمد لله ألف الحمد للهِ ... ما عاد خالدٌ المظلومُ باللاهي
أصبحتُ أفهمه جداً بموهبتي ... ما أنكرَ الله إلا الجاهل الواهي
أصبحت أشغَل في الإيمان منزلة ... لم ألقها سابقا في عصريَ الزاهي
الخالق اللهُ لسْنا منه غيرَ صدىً ... يضيقُ تفكيرنا عن كنهه الزاهي
الله فوق كلام الأنبياء، كما ... فوق الرعاع، ويبقى الآمرَ الناهي..
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الألف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- الجل: (جَلَّ) الْجِيمُ وَاللَّامُ أُصُولٌ ثَلَاثَةٌ: جَلَّ الشَّيْءُ: عَظُمَ، وَجُلُّ الشَّيْءِ مُعْظَمُهُ. وَجَلَالُ اللَّهِ: عَظَمَتُهُ. وَهُوَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ. وَالْجَلَلُ الْأَمْرُ الْعَظِيمُ. وَالْجِلَّةُ: ا … (مقاييس اللغة)
- الطاهي: (طَهَى) الطَّاءُ وَالْهَاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى أَمْرَيْنِ: إِمَّا عَلَى مُعَالَجَةِ شَيْءٍ، وَإِمَّا عَلَى رِقَّةٍ. فَالْأَوَّلُ: عِلَاجُ اللَّحْمِ فِي الطَّبْخِ. وَالطَّاهِي: فَاعِلٌ، … (مقاييس اللغة)
- الواهي: (وَأَهَ) الْوَاوُ وَالْهَمْزَةُ وَالْهَاءُ: كَلِمَةٌ يَقُولُونَ عِنْدَ اسْتِطَابَةِ الشَّيْءِ: وَاهًا لَهُ. (مقاييس اللغة)
- باللاهي: (لَاهَ) اللَّامُ وَالْأَلِفُ وَالْهَاءُ. لَاهٌ اسْمُ اللَّهِ تَعَالَى، ثُمَّ أُدْخِلَتِ الْأَلِفُ وَاللَّامُ لِلتَّعْظِيمِ. قَالَ: لَاهِ ابْنُ عَمِّكَ لَا أَفْضَلْتَ فِي حَسَبٍ ... عَنِّي وَلَا أَنْتَ دَيَّانِي فَتَخْزُو … (مقاييس اللغة)
- باهي: بأه: مَا بأَهَ لَهُ أَي ما فَطِنَ [فَطَنَ]. (لسان العرب)
- تحاكي: حكي: الحِكايةُ: كقولك حكَيْت فلاناً وحاكَيْتُه فَعلْتُ مثل فِعْله أَو قُلْتُ مثل قَوْله سواءً لم أُجاوزه، وحكيت عنه الحديث حكاية. ابن سيده: وحَكَوْت عنه حديثاً في معنى حَكَيته. وفي الحديث: ما سَرَّني أَنِّي حَكَيْت إنسان … (لسان العرب)
- تحاول: حول: الحَوْل: سَنَةٌ بأَسْرِها، والجمع أَحْوالٌ وحُوُولٌ وحُؤُولٌ؛ حَكَاهَا سِيبَوَيْهِ. وحَالَ عَلَيْهِ الحَوْلُ حَوْلًا وحُؤُولًا: أَتَى. وأَحَالَ الشيءُ واحْتَالَ: أَتَى عَلَيْهِ حَوْلٌ كَامِلٌ؛ قَالَ رُؤْبَةُ: أَوْرَ … (لسان العرب)