جئتُ كي ألقي التحية
الشاعر: صباح الحكيم · البحر: المنسرح · الغرض: قصيدة رومانسية
«جئتُ كي ألقي التحية» من شعر صباح الحكيم، وتقع في 25 بيتًا. نُظمت على بحر المنسرح، وغرضها قصيدة رومانسية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
جئتُ كي ألقي التحية — أنثر الأزهار عطرا من يديَّ
أحمل الحزنَ إليّ — و يناغيك فؤادي
قبل عيني.. شفتيَ — إن أنغامي إليك
أزلية... — ورودي المخملية
تنتشي بين يديك .. — في حناياك الشذية
مهجتي أنت والحاني الشجية — وأرى في ناظريك..
.. يا سنا عمري حياتي — ......فلك العمر هدية
ساري البوح سطوري في حروفِ الأبجدية — قد أناجيك وروحي تسكب الأشعار من روح ٍ شقية
... — يا حبيبي ..
أنا أشقى في هواكْ .. — وأنا وحديّ َ ثكلى
ناحل جسمي وأشقتني الجراح — تائهٌ دربي و أحزاني قراح
اقترب من شرفة الروح قليلا — واسقني من نظرة ٍ منك ندية
واجعل ِ الأرجاء مني شاعرية — ...
أدنُ مني — جس نبضي
طفْ بصدري — في حنايايَ
و سافر في عروقي — سترى طيفك فيها
و ترى رسمك فيه — نابتا في لُب لُبي و وريدي
ضوء عينيك و أنفاسٌ شذية — ...
هات خذني يا هنايّ... — َ هات واجعل ْ من شظايايَّ
نسيما هادئاً فوق الشفاه — هاتِ و انثرني عطوراً سرمدية
خذ جراحي ثم ضمدها وخذني من يديَّ — إنني أرضى وإن كان نصيبي
في الزوايا بعض آهاتٍ على الرفِ شجية — أنا أدمنت ُ التناسي
فزماني ذاك قاسي — دائماً يأخذ عطري
لسويعاتٍ — و يرميني قشورا
في متاهات خفية
البحر والقافية
القصيدة على بحر المنسرح. بحر قليل الاستعمال، سُمّي منسرحًا لانسراحه أي سهولته على اللسان.
تفعيلاته: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- ساري: سَارَى يَسُارِي سَارِ مُسَارَاةً [سري]:- ـه: سارَ معهَُ ليْلاً؛ ساراه لئلاّْ يتركه وحده في اللّيل البهيم.
- ناظريك: النَّاظِرُ : فا.-: المُبْصر المتأمِّل وَلَقَدْ جَعَلْنَا فِي السَّمَاءِ بُرُوجاً وَزيَّنَّاها لِلنَّاظِرِينَ ج ناظِرونَ ونَظَّارَةُ.-: العينُ؛ في ناظرها حَوَرٌ.-: سوادُ العين الذي فيه إنسانُها ج نَواظِرُ.-: المُرسَل إلى …
- والحاني: الحَانِيُّ : صاحب الحانة.
- ورودي: رود: الرَّوْدُ: مَصْدَرُ فِعْلِ الرَّائِدِ، وَالرَّائِدُ: الَّذِي يُرْسَل فِي الْتِمَاسِ النُّجْعَة وَطَلَبِ الكلإِ، وَالْجَمْعُ رُوَّاد مِثْلُ زَائِرٍ وزُوَّار. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ، عَلَيْهِ السَّلَامُ، فِي صِفَةِ الص …