ناجى العلى

الشاعر: عبد الرحمن الأبنودي · البحر: الرجز

«ناجى العلى» من شعر عبد الرحمن الأبنودي، وتقع في 22 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

أمايه.. وانتى بترحى بالرحى.. — على مفارق ضحى..

ـ وحدك ـ وبتعددى — على كل حاجه حلوه مفقوده

ماتنسيش ياامه في عدوده — عدوده من أقدم خيوط سودا في توب الحزن

لاتولولى فيها ولا تهللى.. — وحطى فيها اسم واحد مات

كان صاحبى يا امه.. — واسمه

ناجى العلى — ـــــــــــــــ

ياقبر ناجى العلى وينك ياقبر — ياقبر معجون بشوك مطلى بصبر

الموت يقرب عليك .. يرتد خوف — واذا ماخافش الموت.. يرتد جبر

**** — ياقبر ناجى العلى .. يادى الضريح

كان ميتك ..للأسف .. وطنى صريح — تحتك فتى ناضر القلب ..غض

كان قلبه .. أرض مخيمات الصفيح. — ****

الأرض متغربه .. والحلم ِمْلك — خريطه شبه الوطن محاصرها سِلك

واقف وراها شريد عاقد إيديه — حن الوطن ذلك .. للأرض .. تلك

**** — غشيم فى حب الوطن .. طبعا غشيم

ياللى تحب الوطن .. من الصميم — على طريقة العرب في الحب .. عيش

ولىِ .. نقى .. متقى .. لكن لئيم — ـــــــــــــــــــــــ

أمايه.. وانتى بترحى بالرحى.. — على مفارق ضحى..

ـ وحدك ـ وبتعددى — على كل حاجه حلوه مفقوده

ماتنسيش ياامه في عدوده — عدوده من أقدم خيوط سودا في توب الحزن

لاتولولى فيها ولا تهللى.. — وحطى فيها اسم واحد مات

كان صاحبى يا امه.. — واسمه

ناجى العلى — ****

البحر والقافية

القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.

تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):

  • بشوك: شوك: الشَّوْكُ مِنَ النَّبَاتِ: مَعْرُوفٌ، وَاحِدَتُهُ شَوْكة، والطاقةُ مِنْهَا شَوْكَة؛ وَقَوْلُ أَبي كَبِيرٍ: فَإِذَا دَعَانِي الدَّاعِيانِ تَأَيَّدا، ... وَإِذَا أُحاوِلُ شَوْكَتي لَمْ أُبْصِرِ إِنَّمَا أَراد شَوْكَةً …
  • بصبر: صبر: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى: الصَّبُور تَعَالَى وتقدَّس، هُوَ الَّذِي لَا يُعاجِل العُصاة بالانْتقامِ، وَهُوَ مِنْ أَبنية المُبالَغة، وَمَعْنَاهُ قَرِيب مِنْ مَعْنَى الحَلِيم، والفرْق بَيْنَهُمَا أَن المُذنِب لَا يأ …
  • توب: توب: التَّوْبةُ: الرُّجُوعُ مِنَ الذَّنْبِ. وَفِي الْحَدِيثِ: النَّدَمُ تَوْبةٌ. والتَّوْبُ مثلُه. وَقَالَ الأَخفش: التَّوْبُ جَمْعُ تَوْبةٍ مِثْلُ عَزْمةٍ وعَزْمٍ. وتابَ إِلَى اللهِ يَتُوبُ تَوْباً وتَوْبةً ومَتاباً: أَ …
  • جبر: جبر: الجَبَّارُ: اللَّهُ عَزَّ اسْمُهُ الْقَاهِرُ خَلْقَهُ عَلَى مَا أَراد مِنْ أَمر وَنَهْيٍ. ابْنُ الأَنباري: الْجَبَّارُ فِي صِفَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ الَّذِي لَا يُنالُ، وَمِنْهُ جَبَّارُ النَّخْلِ. الْفَرَّاءُ: ل …
  • سودا: السَّوْدَاءُ : مذ أَسْوَد.-: أحد الأخلاط الأربعة التي زعم الأقدَمون أن الجسم مهَيأ عليها، بها قِوامه، ومنها صلاحه وفساده، وهي: الصْفراءُ، والدم، والبلغم والسوداءُ.-: مرَض نفساني يؤدِّي إلى فساد الفكر في حزن.-: في الموسيق …

قصائد ذات صلة

  • سيد طه
  • ياأمة قومي
  • مقطع من الموت على الأسفلت
  • الحارة الفلسطينية
  • بغداد
  • الإمــام
  • قصيدة خيط
  • البدل مرثيه لجمال عبد الناصر