سلام لمن رحلوا
الشاعر: صالح سويدان · البحر: الوافر
«سلام لمن رحلوا» من شعر صالح سويدان، وتقع في 11 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الفاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
سَلامٌ للذينَ مَضوا خِفافا — وَعِطرُ رُفاتِهم بالكونِ طافا
هُمُ الأَطهارُ مِنْ أَصلٍ كَريمٍ — أَصيلٌ طَبعُهم مَهما تَجافى
ولو مدَّ الزمانُ لَهُم بِعُمرٍ — لكانَ لقاؤهم يُحيي الشِغافا
خَيالٌ حالهُ حالُ الدوالي — يَعيشُ بِنا ليَمنَحنا القِطافا
هو الشيءُ الذي يَصِفُ اشتياقي — إلى الأَطهارِ ما كانَ اتصافا
هو السرُ الدفينُ ولا أغالي — هو الشِعرُ الرَقيقُ بما أضافا
هو الحُسنُ النَقي لِمَنْ يَعيهِ — يُسلينا وَيَجعلنا لطافا
يُؤرقِنا السكوتُ وما يَليهِ — ولو نَطَق الخَيالَ فلن نَخافا
خَيالُ القومِ مِنْ أَصلٍ كَريمٍ — وإنَّ لقاؤهم يُحيي الشغافا
بِذكرِ الطُهرِ أَنوارٌ وَخَيرٌ — وثانيةٌ تُقَرِّبُ مَنْ تَجافى
وَمَمكلَةٌ سَتَجمَعُنا جَميعاً — بِمنْ رَحَلوا على عَجَل خِفافا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الفاء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اشتياقي: الاشْتِيَاقُ : مصــ.-: نزوع النفس إلي شيءٍ محبوب؛ إن اشتياقه إلى وطنه ملأ فؤاده.
- الدفين: الدَّفِينُ : المدْفُونُ المستورُ؛ بقي الخَبَرُ في صدره سرّاً دفيناً.-: الحوضُ إذا غطّته الرّياح بالرّمل فاندفن ج دُفَنَاءُ ودُفُنٌ / المرأةُ الدَّفينُ، أي المستورة ج دَفْنَى.
- الدوالي: الدَّوَالي :[ بصيغة الجمع] عنبٌ أسود يضرب إلى الحمرة.-: في علم الطبِّ، غِلَظٌ في الأوردة واستطالة فيها يكون غالباً في الطرفيْن السفليَّيْن يمنع من رجوع الدَّم إلى الوراء.
- الرقيق: الرَّقِيقُ : الدَّقِيقُ اللَّطيف وضدُّه الغليظ؛ رقيقُ المِزاج/ رقيقُ المعاني/ رقيقُ الشُّعور/ رقيقُ اللَّفظ/ عيشٌ رقيقُ الحواشي، أي ناعمٌ رغْدٌ/ رجل رقيق الحال، أي قليلُ المال ج رِقاقٌ. ـ: المملوكُ العبد؛ عبدٌ رقيق وعبيد …
- النقي: (نَقِيَ) النُّونُ وَالْقَافُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ يَدُلُّ عَلَى نَظَافَةٍ وَخُلُوصٍ. مِنْهُ نَقَّيْتُ الشَّيْءَ: خَلَّصْتُهُ مِمَّا يَشُوبُهُ تَنْقِيَةً. وَكَذَلِكَ يُقَالُ: انْتَقَيْتُ الشَّيْءَ كَأَنَّكَ أَخ …