آمال عجاف
الشاعر: محمود موزة · البحر: الكامل
«آمال عجاف» من شعر محمود موزة، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هل للبصيرةِ من قميصٍ يُشترى ... سأبيع عيني إن وجدتُ لأبصرا
صنارتي علقتْ بوحلِ سفينتي ... وسحبتها فاصطدتُ نفسي في الكرى
وهززت أشجار الرؤى فتبخرت ... غيمًا تثاءب إنما ما أمطرا
الغيبُ يحملنا على آمالنا ... نهوي ونقرأه برجع القهقرى
سبعٌ عجافٌ منذ سبعةِ أدهرٍ ... جددنَ بيعتهنَّ زِدنَ تَجذُّرا
ما اخضرَّ غصنُ التائهينَ فأرضنا ... تفاحةٌ و غرامُنا ما استغفرا
الأفق حاولَ أن يجود ببسمةٍ ... صرخ الدخانُ بوجهه فتكدَّرَا
هامان فوق الطين يبني صرحه ... ويقول يا فرعون :اُنظرْ هل ترى ؟
والسامريُّ على حدودِ يقيننا ... كم أحمقٍ سمعَ الخوارَ فأكبرا
رانت على جسدِ الرعاةِ خرافهم ... واستغفروا من قلبهم فتحجَّرا
الله ما ظلمَ العبادَ وإنَّما ... من ظلمهمْ ساد الظلامُ على القُرى
(وإذا أصيبَ القوم في أخلاقهم ) ... ماتوا وإن سمعَ الترابُ وأبصرا
كم دوَّن التاريخُ في صفحاته: ... من رامَ تغييرَ الزمانِ تغيَّرا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- التائهين: أيه: إِيهِ: كلمةُ اسْتِزادة واسْتِنْطاقٍ، وهي مبنية على الكسر، وقد تُنَوَّنُ. تقول للرجل إِذا اسْتَزَدته من حديث أَو عمل: إِيهِ، بكسر الهاء. وفي الحديث: أَنه أَنشد شعر أُمية بن أَبي الصَّلْتِ فقال عند كل بيت إِيهِ؛ قال ا … (لسان العرب)
- برجع: رجع: رَجَع يَرْجِع رَجْعاً ورُجُوعاً ورُجْعَى ورُجْعاناً ومَرْجِعاً ومَرْجِعةً: انْصَرَفَ. وَفِي التَّنْزِيلِ: إِنَّ إِلى رَبِّكَ الرُّجْعى، أَي الرُّجوعَ والمَرجِعَ، مَصْدَرٌ عَلَى فُعْلى؛ وَفِيهِ: إِلَى اللَّهِ مَرْجِع … (لسان العرب)
- بوجهه: وجه: الوَجْهُ: مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ الوُجُوه. وَحَكَى الْفَرَّاءُ: حَيِّ الوُجُوهَ وحَيِّ الأُجُوه. قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ: وَيَفْعَلُونَ ذَلِكَ كَثِيرًا فِي الْوَاوِ إِذَا انْضَمَّتْ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنه ذَكَرَ فِ … (لسان العرب)
- بوحل: وحل: الوَحَل، بِالتَّحْرِيكِ: الطينُ الرَّقيق الَّذِي ترتَطِمُ فِيهِ الدَّوَابُّ، والوَحْل، بِالتَّسْكِينِ، لُغَةٌ رديَّة، وَالْجَمْعُ أَوْحَالٌ ووُحُولٌ. والمَوْحَل بِالْفَتْحِ الْمَصْدَرُ، وَبِالْكَسْرِ الْمَكَانُ. واس … (لسان العرب)
- تثاءب: ثأب: ثَئِبَ الرَّجُل[[. قوله [ثئب الرجل] قال شارح القاموس هو كفرح عازياً ذلك للسان، ولكن الذي في المحكم والتكملة وتبعهما المجد ثأب كعنى.]] ثَأَباً وتَثاءَبَ وتَثَأَّبَ: أَصابَه كَسَلٌ وتَوصِيمٌ، وَهِيَ الثُّؤَباءُ، ممْدو … (لسان العرب)