الى ولدي
الشاعر: احمد صالح طه · البحر: المتدارك
«الى ولدي» من شعر احمد صالح طه، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر المتدارك، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إلى ولدي ... ***********
الضوء يا ولدي اصفر, ... امتزج الأخضر بالأحمر.
وحياتك ميدان سباق ٍ, ... والظالم خيّالُ الابجر.
الباطل علما ً خفاقا, ً ... والحقُ يباع في المتجر.
المال هدفا ًملعوبا ً, ... والأغنى يقضم بالأفقر.
والعاري من قيم الدنيا, ... بالدين راح يتستر.
والفاسق إن دخل المسجد, ... صار بين الناس عنترة.
في الشارع ينقر مسبحة, ... وعلى أنغامها يتبختر.
يُدعي للميت بالرحمة, ... أما العلات فلا تذكر.
وفقير ٌرغم عفته, ... بين الناس حيّا ًيقبر.
الشعر يُقرا مقلوبا ً, ... لا يُفهم إلا بالمخفر.
الدنيا يا ولدي ظلام ٌ, ... لا يُبصر إلا من أشهر.
قولا للصدق يفجره, ... في وجه الكاذب إن أنكر.
أو صوتا للحق يدوي, ... في أذن الفاسق إن كبر.
الماء الصافي في الجدول, ... إن فقد المجرى يتعكر.
أو لاطف حجرا ً في الوادي, ... كالأفعى تبحث عن معبر.
الوردة تداعبها الريح, ... تتمايل رقصا ًكصنوبر.
ابق يا ولدي في المجرى, ... كالصخرة أبدا ًلا تكسر.
اصرخ ومدى الصوت يدوي, ... كالأسد بالغابة يزأر.
العِلم بيتٌ يحميني , ... بالفكر وليس بالمظهر.
الضوء يا ولدي اصفر, ... احذر,احذر.
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتدارك. آخر البحور، استدركه الأخفش على الخليل، ويُعرف أيضًا بالمحدَث والخبَب.
تفعيلاته: فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الابجر: بجر: البَجَرُ، بِالتَّحْرِيكِ: خروجُ السُّرَّة ونُتُوُّها وغِلَظُ أَصلِها. ابْنُ سِيدَهْ: البُجْرَةُ السُّرَّةُ مِنَ الإِنسان وَالْبَعِيرِ، عَظُمَتْ أَو لَمْ تَعْظُمْ. وبَجَرَ بَجْراً، فَهُوَ أَبْجَرُ إِذا غَلُظَ أَصلُ س … (لسان العرب)
- الباطل: اطل: الإِطِلُ والإِطْلُ مثل إِبِل وإِبْل، والأَيْطَل: مُنْقَطَع الأَضلاع من الحَجَبة، وقيل القُرُبُ، وقيل الخاصرةُ كلها؛ وأَنشد ابن بري في الإِطِل قول الشاعر: لم تُؤْزَ خَيْلُهُمُ بالثَّغْر راصدةً ثُجْلَ الخَواصِرِ، لم ي … (لسان العرب)
- المتجر: تجر: تَجَرَ يَتْجُرُ تَجْراً وتِجَارَةً؛ بَاعَ وَشَرَى، وَكَذَلِكَ اتَّجَرَ وَهُوَ افْتَعَل، وَقَدْ غَلَبَ عَلَى الخَمَّار قَالَ الأَعشى: ولَقَدْ شَهِدْتُ التَّاجِرَ ... الأُمَّانَ، مَوْرُوداً شَرَابُهْ وَفِي الْحَدِيثِ: … (لسان العرب)
- بالدين: (دَيَنَ) الدَّالُ وَالْيَاءُ وَالنُّونُ أَصْلٌ وَاحِدٌ إِلَيْهِ يَرْجِعُ فُرُوعُهُ كُلُّهَا. وَهُوَ جِنْسٌ مِنَ الِانْقِيَادِ، وَالذُّلِّ. فَالدِّينُ: الطَّاعَةُ، يُقَالُ دَانَ لَهُ يَدِينُ دِينًا، إِذَا أَصْحَبَ وَانْقَ … (مقاييس اللغة)
- دخل: دخل: الدُّخُول: نَقِيضُ الْخُرُوجِ، دَخَل يَدْخُلُ دُخُولًا وتَدَخَّلَ ودَخَلَ بِهِ؛ وَقَوْلُهُ: تَرَى مَرَادَ نِسْعه المُدْخَلِّ، ... بَيْنَ رَحَى الحَيْزُوم والمَرْحَلِّ، مِثْلَ الزَّحاليف بنَعْفِ التَّلِ إِنما أَراد ا … (لسان العرب)
- سباق: سبق: السَّبْق: القُدْمةُ فِي الجَرْي وَفِي كُلِّ شَيْءٍ؛ تَقُولُ: لَهُ فِي كُلِّ أَمْرٍ سُبْقةٌ وسابِقةٌ وسَبْقٌ، وَالْجَمْعُ الأَسْباق والسَّوابِقُ. والسَّبْقُ: مَصْدَرُ سَبَقَ. وَقَدْ سَبَقَه يَسْبُقُه ويَسْبِقُه سَبْق … (لسان العرب)