مملكة البندقية
الشاعر: محمد صالح الخولانى · البحر: الرمل
«مملكة البندقية» من شعر محمد صالح الخولانى، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف الياء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مادام يُذْكي النار كي تُغَمّ دونها العيون — ويطمس البهاء دونها
وتوقد الظنون — وتوأد الحقائق النواصع الجليه
وينبري قضاتهم — بالفرية المريبة الدعيه
مادام يذكي النار في البراح والفساح — من يملكون صفحة المدي
ويكتبون فوق متنها — بالنار والبارود والدماء والردّي
أقدار ناس ٍ تاه ليلهم سُدَي — تسلطاً وعنوةً وسطوةً وعنجهيه
مادام تفسح الزهور رهبة مكانها — لتستطيل فوق أرضها الأنياب والمخالب القويه
مادام يغدو الحق أحرفاً من المزاعم الغبيه — تلوكها الذئاب والكلاب والكواسر العَتيه
ويصبح الفداءُ والمضاء والجحافل التبيه — والمدلجون ليلهم
كي يصبح الصباح موفداً من المنابر العليه — كالواغلين في الدماء شهوة رخيصة دنيه
مادام تغمض العيون تستكين للمغاور السحيقة القصيه — ويصبح السكوت تحت كل مُرْعَب ٍ مطيه
مادام أجمعوا وبايعوا — وسارعوا بخطةٍ ونيه
فلن يكون فاصلاً ليحسم القضيه — سوي حجارةٍ
وصبيةٍ — وساعدٍ
وبندقيه
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الياء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- البراح: البَرَاحُ : المتَّسع من الأرض لا شجر فيها ولا زرع؛ هذه الأرض البراح لم تكن من قبل خالية من النبت والعمران. - من الأمرْ الواضح البيّن؛ بدا لنا الأمرُ بَراحًا.-: الرأي المنكر؛ لم يأخذ احذء بالبراح.
- البهاء: بهأ: بَهَأَ بِهِ يَبْهَأُ وبَهِئَ وبَهُؤَ بَهْأً وبهَاءً وبَهُوءاً: أَنِسَ بِهِ. وأَنشد: وقَدْ بَهأَتْ، بالحاجِلاتِ، إفالُها، ... وسَيْفٍ كَرِيمٍ لَا يَزالُ يصُوعها وبَهَأْتُ بِهِ وبَهِئْتُ: أَنِسْتُ. والبَهاءُ، بِالْفَت …
- الجليه: الجَلِيَّةُ [جلو]: مذ الجَلِي.-: الخبر اليقين؛ عرّفَهُ بجليَّةِ الأمْرِ، أي بحقيقته/ جليّة الخبر/ عينَّ جليّة، أي ذات نظر
- الدعيه: الدَّعِيُّ [دعو]: المتَّهََمُ في نسبه.-: المتبَنَّىوَمَا جَعَلَ أَدْعِياءَكُمْ أَبْنَاءَكُمْ.-: المنسوبُ إلى غير أبيه.-: المدعوّ إلى الطعام ج أَدْعياءُ.
- العتيه: العَتِيهُ :- في الشيءِ: المولع به والحريص عليه؛ هو عتيةٌ في الثقافة والعلم.- بالناس: المولع بإيذائهم ومحاكاة كلامهم ج عُتَهَاءُ.
- الغبيه: الغَبْيَةُ : الدُّفعةُ الشديدة من المطر؛ تعرّضنا خلال سيرنا قُرب السَّاحل لغَبْيَة شديدة. - من التراب: ما ارتفع من غباره.
- القويه: (قَوِيَ) الْقَافُ وَالْوَاوُ وَالْيَاءُ أَصْلَانِ مُتَبَايِنَانِ، يَدُلُّ أَحَدُهُمَا عَلَى شِدَّةٍ وَخِلَافِ ضَعْفٍ، وَالْآخَرُ عَلَى خِلَافِ هَذَا وَعَلَى قِلَّةِ خَيْرٍ. فَالْأَوَّلُ الْقُوَّةُ، وَالْقَوِيُّ: خِلَافُ …
- المزاعم: [ز ع م]. "حَسَبَ مَزَاعِمِهِ" : حَسَبَ ادِّعَاءاتِهِ، وَهِيَ الأُمُورُ الَّتِي لاَ يُوثَقُ بِهَا.