بَانَتْ لِطِيَّتِها الغَداةَ جَنُوبُ

بَانَتْ لِطِيَّتِها الغَداةَ جَنُوبُ — وطَرِبْتَ، إنَّكَ ما عَلِمْتُ، طَرُوبُ

وَلَقَدْ تُجاوِرُنا وتَهْجُرُ بَيْتَنَا — حَتَّى نُفَارِقَ أو يُقَالَ مُرِيبُ

وزيارةُ البيت الذي لا يُبْتَغى — فيه سَوَاءُ حَدِيثهنَّ مَعِيبُ

وَلَقَدْ يَمِيلُ بيَ الشَّبابُ إلى الصِّبا — حيناً، فَيُحْكِمُ رَأْيِيَ التَّجْرِيبُ

وَلَقَدْ تُوَسِّدُني الفَتَاةُ يَمِينَها — وشِمالَها، البَهْنانَةُ الرُّعْبوبُ

نُفُجُ الحَقِيبةِ، لا تَرَى لِكُعُوبِها — حَدَّاً، وَلَيْسَ لِسَاقِها ظُنْبُوبُ

عَظُمَتْ رَوَادِفُهَا وأُكْمِلَ خَلْقُها — والوالدانِ نَجِيبَةٌ ونَجِيبُ

لمَّا أَحلَّ الشَّيبُ بيْ أَثْقَالَهُ — وَعَلِمْتُ أَنَّ شَبَابِيَ المَسْلُوبُ

قَالتْ: كَبِرتَ، وكلُّ صَاحِبِ لَذَّةٍ — لِبِلىً يَعودُ، وَذًلِكَ التَّتْبِيبُ

هَلْ ليْ مِنَ الكِبَرِ المُبِيرِ طَبِيبُ — فَأَعُودَ غِرّاً والزَّمان عَجِيبُ

ذهبتْ لِدَاتي والشَّبابُ، فَلَيْسَ لي — فِيمَنْ تَرَيْنَ مِنْ الأَنَامِ ضَريبُ

وإذا السُّنونَ دَأَبْنَ في طَلَبِ الفَتَى — لَحِقَ السِّنُونَ وأُدرِكَ المَطْلوبُ

فاذهبْ إليكَ، فليسَ يَعلَمُ عَالِمٌ — مِنْ أَيْنَ يَجْمَع حَظَّهُ المكْتُوبُ

يَسْعَى الفَتَى لِينَالَ أَفْضَلَ سَعْيِهِ — هَيْهاتَ ذَاكَ، ودُونَ ذَاكَ خُطُوبُ

يَسْعَى ويَأْمُلُ، والمَنِيَّةُ خَلْفَهُ — تُوفِي الإِكَامَ، لَهَا عليهِ رَقِيبُ

وَإِذَا صَدَقْتَ النَّفْسَ لَمْ تَرْأَ لَهَا — أَملاً وتَأْملُ ما اشْتَهَى المكْذُوبُ

لاَ المَوْتُ مُحْتَقِرُ الصَّغِيرِ فَعَادِلٌ — عَنْهُ، ولا كِبَرُ الكَبِيرِ مَهِيبُ

وَلَئِنْ كَبِرْتُ لَقَدْ عَمِرْتُ كَأَنَّنِي — غُصْنٌ تُفَيِّئُهُ الرِّياحُ رَطِيبُ

فَكَذَاكَ حَقّاً مَنْ يُعمَّرْ يُبْلِهِ — كَرُّ الزَّمَانِ عَلَيْهِ والتَّقْلِيبُ

حَتَّى يَعُودَ مِنَ البِلَى وكأَنَّهُ — في الكَفِّ أَفْوَقُ نَاضِلٌ مَعْصُوبُ

مُرُطُ القِذَاذِ فَلَيْسَ فيهِ مَصنَعٌ — لا الرِّيش يَنْفَعُهُ ولا التَّعْقِيبُ

ذَهَبْتْ شَعُوبُ بأهلِهِ وبمالهِ — إنَّ المَنَاياَ للرِّجَالِ شَعُوبُ

والمرءُ مِنْ رَيْبِ الزَّمانِ كأَنَّه — عَوْدٌ تَدَاوَلَه الرِّعاءُ رَكُوب

غَرَضٌ لِكُلِّ مُلِمَّةٍ يُرْمَى بها — حتَّى يُصابَ سوادُه المَنْصُوبُ