أبا الحسين وأنت المليك
الشاعر: ابن الرومي · البحر: المجتث · الغرض: قصيدة مدح
«أبا الحسين وأنت المليك» من شعر ابن الرومي، من العصر العباسي، وتقع في 28 بيتًا. نُظمت على بحر المجتث، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أبا الحسين وأنت ال ... مليك يُنصِفُ عبدَهْ
ويسمع المدحَ فيه ... ولا يُخَسِّسُ رفْدَهْ
يا من حبانا به الل ... ه كَيْ نكثِّرَ حمْدَهْ
وأُلِّفَتْ في ذراه ... من العلا كل فَرْدَهْ
رأيتُ بالأمسِ ما را ... قَ من عَدِيدٍ وعُدَّهْ
ومن سياسةِ مُلْكٍ ... أصْبحت تهديه قَصدَهْ
ونعمةٍ قد أُتمَّتْ ... ونعمةٍ مستجدّهْ
ودولةٍ لن يراها ... أعداؤها مستردَّهْ
فجلَّ ذلك حتى ... مثَّلْتُ قدرَك عندَهْ
فدق كلُّ جليل ... لحسن وجهك وَحْدَهْ
فكيف للعلم والحلْ ... م حين تلبس بُرْدَهْ
بل كيف للدَّها والإرْ ... بِ حين تصمِدُ صمْدَه
بل كيف للعفو والجو ... د حين تُنْجِزُ وعدَهُ
بل كيف للحزم والعزْ ... مِ حين تُحْكِمُ عَقْدَهْ
أنَّى بِنِدِّكَ يا من ... لم يخلق اللَّهُ نِدَّهْ
ولم يكن قطُّ ضداً ... إلا لمن كان ضدَّهْ
فليعطك الحظُّ ما شا ... ء وليكاثِرْكَ جُهْدَهْ
فقد أبى اللَّهُ إلا اعْ ... تِلاء مجدِك مجدَهْ
يا من تَحلَّى من السيْ ... فِ صفحتيه وقَدَّهْ
ولو نشاء لقلنا ... بل شفرتيه وحَدَّهْ
ولو نشاء لقلنا ... مَهَزَّهُ وفِرِنْدَهْ
وحِلمُهُ عند ذي الحل ... م حين يلبس غمده
يا من حكى في المعالي ... أباه طُرّاً وجَدَّه
خذها فما زلت تُعْطي ... بنَقدةٍ ألفَ نقده
ومن بغى لك سوءاً ... فلا تَخَطَّى أشُدَّهْ
وفي المساعي فكن قَبْ ... لَهُ وفي العمر بعْدَهْ
فليس يُطْريك مُطْرٍ ... على طريق المودَّهْ
لكن على كل حالٍ ... إذا تَيَمَّمَ رُشْدَهْ
البحر والقافية
القصيدة على بحر المجتث. بحر قصير قليل الاستعمال، سُمّي مجتثًّا لاجتثاث أجزائه (اقتطاعها).
تفعيلاته: مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- تهديه: هده: فِي الْحَدِيثِ: حَتَّى إِذَا كَانَ بالهَدَةِ[[. قوله [فِي الْحَدِيثِ حَتَّى إِذَا كان بالهدة] ذكره هنا تبعاً للنهاية، وقد ذكره صاحب القاموس في مادة هدد، وعبارة ياقوت: الهدة، بتخفيف الدال، من الهدى بزيادة هاء]] بَيْن … (لسان العرب)
- حبانا: حبأ: الحَبَأُ عَلَى مِثَالِ نَبَإٍ، مَهْمُوزٌ مَقْصُورٌ: جَلِيسُ المَلِك وخاصَّته، وَالْجَمْعُ أَحْباء، مِثْلُ سَبَبٍ وأَسْبابٍ؛ وَحُكِيَ: هُو منْ حَبَإِ المَلِكِ، أَي مِنْ خاصَّته. الأَزهري، اللَّيْثُ: الحَبَأَةُ: لوْحُ … (لسان العرب)
- حمده: حمد: الْحَمْدُ: نَقِيضُ الذَّمِّ؛ وَيُقَالُ: حَمدْتُه عَلَى فِعْلِهِ، وَمِنْهُ المَحْمَدة خِلَافُ الْمَذَمَّةِ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ*. وأَما قَوْلُ الْعَرَبِ: بدأْت بالحمدُ … (لسان العرب)
- ذراه: ذرأ: فِي صِفَاتِ اللَّهِ، عَزَّ وَجَلَّ، الذّارِئُ، وَهُوَ الَّذِي ذَرَأَ الخَلْقَ أَي خَلَقَهم، وَكَذَلِكَ البارِئُ؛ قَالَ اللَّهُ، عَزَّ وَجَلَّ: وَلَقَدْ ذَرَأْنا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً أَي خَلَقْنَا. وَقَالَ عَزَّ وَجَ … (لسان العرب)
- رفده: رفد: الرِّفْد، بِالْكَسْرِ: الْعَطَاءُ وَالصِّلَةُ. والرَّفْد، بِالْفَتْحِ: الْمَصْدَرُ. رَفَدَه يَرْفِدُه رَفْداً: أَعطاه، ورَفَدَه وأَرْفَده: أَعانه، وَالِاسْمُ مِنْهُمَا الرِّفْد. وَتَرَافَدُوا: أَعان بَعْضُهُمْ بَعْض … (لسان العرب)
- عديد: عدد: العَدُّ: إِحْصاءُ الشيءِ، عَدَّه يَعُدُّه عَدّاً وتَعْداداً وعَدَّةً وعَدَّدَه. والعَدَدُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: وَأَحْصى كُلَّ شَيْءٍ عَدَداً؛ لَهُ مَعْنَيَانِ: يَكُونُ أَحصى كُلَّ شَيْءٍ مَعْدُودًا فَيَكُونُ نَصْب … (لسان العرب)
- فرده: فرد: اللَّهُ تَعَالَى وَتَقَدَّسَ هُوَ الفَرْدُ، وَقَدْ تَفَرَّدَ بالأَمر دُونَ خَلْقِهِ. اللَّيْثُ: والفَرْد فِي صِفَاتِ اللَّهِ تَعَالَى هُوَ الْوَاحِدُ الأَحد الَّذِي لَا نَظِيرَ لَهُ وَلَا مِثْلَ وَلَا ثَانِيَ. قَالَ … (لسان العرب)
- قصده: قصد: الْقَصْدُ: اسْتِقَامَةُ الطَّرِيقِ. قَصَد يَقْصِدُ قَصْدًا، فَهُوَ قاصِد. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: وَعَلَى اللَّهِ قَصْدُ السَّبِيلِ؛ أَي عَلَى اللَّهِ تَبْيِينُ الطَّرِيقِ الْمُسْتَقِيمِ والدعاءُ إِليه بِالْحُجَجِ وَال … (لسان العرب)