طري العود
الشاعر: محمد بن عمار
«طري العود» من شعر محمد بن عمار، وتقع في 20 بيتًا.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هلا ًبالريم يوم أقبل يسابق ظلّه بممشاه ... تعثر بالخطى خايف وهوفي منطقة مرماي
هلاوالشوق له حيّاه من مسراه إلى ملفاه ... كما شوق الزروع اللي هجرها الماء من السّقاي
عيونه ترمش المعنى وقلبي بلحظها يقراه ... إلى جت عينه بعيني تترجم قصدي ومعناي
طرّي العود رعبوب ٍ جماله والحسن أطغاه ... ولحظ الموت بالنظرة متى ماطالعت بأغضاي
متى ما ابحرت بعيونه أغوص بعمقها وألقاه ... بعيد ٍ مايوصّلني قرارة هاجسي ومناي
أشوف البسمة ويعجز لساني وصفها بشفاه ... وتخون الذاكرة فكري وأحمّل غلطتي دنياي
وترى الأيام حبلى والليالي تنولد أشباه ... تصاريف الدهر والضيم حدّتني على أقصاي
على صفحة جبينه ينعكس نورالقمر بضياه ... ينوّرلي ظلام الفكر، لحظة يبتدي مسراي
سريت بهاجسي لأجله توغّلت بمحيط حماه ... أروّض مهرة أفكاره تعود لموطني وحماي
أسافر مع خيال الشوق سابح في بحور رضاه ... أجدّف بالغلا مركب هواه ويرسي بمرساي
إذا خذت القلم كل القوافي من يدي تخشاه ... تقول السمع والطاعة وفيما قلت هذا امضاي
أعسف القاف والمعنى بكيفي آمره وأنهاه ... أطوّع نايفات القيل وهذا في الشعر مبداي
أنا لفّيت بحر القاف من أقصاه ألين أدناه ... معاني تحتضرمغتالها شخص ٍ سفيه الراي
وأنا مالي مرام ٍ كان فكره مبعد بمغزاه ... ولا لي في الهجاء إلا إن بلاني شاعر ٍ خطاّي
كماعد ٍ قراح ٍ ماورد ، ماه الدلو ورشاه ... متى مافاض جمّي ترتوي شهب القفاربماي
وعرضي ماتدنس ، يوم كل ٍ هاجسه أغواه ... حفظت النفس عن عوج الدروب بفعلي بيمناي
أعرف الرجل بأفعاله ، تدسمّ شاربه يمناه ... ودرب ٍ يوصل المنقود عن مشيه تشوم خطاي
ورثته عن رجال ٍ درّسوني العلم ، من مبداه ... وطابت سيرتي من طيب أبوي وجدي ومجناي
ومن يشري رضاي بدين نقد ٍ إشتريت رضاه ... فداه اللآش دامه ماتغالا، في العمر مشراي
عزيز ٍ ما أصاحب غير من مثلي عزيز الجاه ... يثمّن طاعة الله والردى ، ماهوب ، به مشّاي
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح:
- ابحرت: بحرت: ابْنُ الأَعرابي: كَذِبٌ حِبريتٌ وبِحْريتٌ وحَنْبَريتٌ أَي خالصٌ مُجَرَّد، لَا يَسْتُرُهُ شيءٌ. (لسان العرب)
- الزروع: زرع: زَرَعَ الحَبَّ يَزْرَعُه زَرْعاً وزِراعةً: بَذَره، وَالِاسْمُ الزَّرْعُ وَقَدْ غَلَبَ عَلَى البُرّ والشَّعِير، وَجَمْعُهُ زُرُوع، وَقِيلَ: الزَّرْعُ نَبَاتُ كُلِّ شَيْءٍ يُحْرَثُ، وَقِيلَ: الزرْع طَرْحُ البَذْر؛ وَق … (لسان العرب)
- بالريم: ريم: الرَّيْمُ: البَراحُ، وَالْفِعْلُ رامَ يَرِيمُ إِذا بَرِحَ. يُقَالُ: مَا يَرِيمُ يَفْعَلُ ذَلِكَ أَي مَا يَبْرَحُ. ابْنُ سِيدَهْ: يُقَالُ مَا رِمْتُ أَفعله وَمَا رِمْتُ الْمَكَانَ وَمَا رِمْتُ مِنْهُ. ورَيَّمَ بِالْم … (لسان العرب)
- بعمقها: عمق: العُمْق والعَمْق: الْبُعْدُ إِلى أَسفل، وَقِيلَ: هُوَ قَعْرُ الْبِئْرِ والفجِّ وَالْوَادِي، قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ وَمِنْهُ قَوْلُ الشَّمَّاخِ: وأَفْيح مِنْ رَوْضِ الرُّبابِ عَمِيق أَي بَعِيدٌ. وتَعْمِيقُ الْبِئْرِ وإ … (لسان العرب)
- بعيونه: (عَيَنَ) الْعَيْنُ وَالْيَاءُ وَالنُّونُ أَصْلٌ وَاحِدٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى عُضْوٍ بِهِ يُبْصَرُ وَيُنْظَرُ، ثُمَّ يُشْتَقُّ مِنْهُ، وَالْأَصْلُ فِي جَمِيعِهِ مَا ذَكَرْنَا. قَالَ الْخَلِيلُ: الْعَيْنُ النَّاظِرَةُ لِك … (مقاييس اللغة)
- بلحظها: لحظ: لحَظَه يَلْحَظُه لَحْظاً ولَحَظاناً ولَحَظَ إِليه: نَظَرَهُ بمؤخِرِ عينِه مِنْ أَيّ جَانِبَيْهِ كَانَ، يَمِينًا أَو شِمَالًا، وَهُوَ أَشدّ الْتِفَاتًا مِنَ الشزْر؛ قَالَ: لَحَظْناهُمُ حَتَّى كأَنَّ عُيونَنا ... بِهَ … (لسان العرب)
- بممشاه: مَشى يَمْشي مَشْياً. ومَشَّى تَمْشِيَةً مثله. وأنشد الأخفش [[للشماخ.]] : ودَوِيَّةٍ قَفْرٍ تَمَشَّى نَعامُها [[يروى: " نعاجها ".]] * كمَشْيِ النَصارى في خفاف الارندج [[الارندج واليرندج: الجلد الاسود، ويروى البيت بكليهما. … (الصحاح)
- تترجم: ترجم: التُّرْجُمانُ والتَّرْجَمان: المفسِّر لِلِّسَانِ. وَفِي حَدِيثِ هِرَقْلَ: قَالَ لتُرْجُمانه؛ التُّرْجُمَانُ، بِالضَّمِّ وَالْفَتْحِ: هُوَ الَّذِي يُتَرْجِم الْكَلَامَ أَي يَنْقُلُهُ مِنْ لُغَةٍ إِلى لُغَةٍ أُخرى، و … (لسان العرب)