فخ الهوى
الشاعر: محمد بن عمار · البحر: البسيط
«فخ الهوى» من شعر محمد بن عمار، وتقع في 22 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
الله أكبر على وقتي وتنكيدة ... ماصفا ساعة ٍ أرتاح ، في رقادي
ضيقة ٍ جددت بالفكر تعقيدة ... والمواجع تزوّد جسمي اجهادي
أنهك القلب هم ٍ طال تخليده ... وآتصبّر وأشوف الصبر مافادي
حالي اللي كسرني زاد تكبيده ... بالخساير وصارت شيئ معتادي
بأول الأمر ، أنا ماخذت تهديده ... يوم لمّح لي ، بهجران وعنادي
منوة الروح قلبي ليته ايعيده ... كيف يرضى ، يصادر مني فوادي
كان يرضيه سلب القلب وتجريده ... شوق حب ٍ لشوفه صار وقادي
منهو ..! اللي يقدم KK قلبه بإيده ... فدوة اللي K، له الخفاّق منقادي
وش يفيده عذابي ، يومه ايزيده ... دام يسمع لصوتي له وأنا ، أنادي
ظني اللي خذلني ، فيه ، تأييده ... وآتذمر ، وخوفي ، صار يزدادي
إنشدوا عاذلي وش هي مقاصيده ... يوم حرّمت أنا شربي مع الزادي
قلت أبا اهنيّ ، المحبوب في عيده ... يمكن العيد هذا ، غير الأعيادي
جبت فخ الهوى من شأن با أصيده ... صرت انا اللي بفخ الريم منصادي
به حلا ً لو بغيت أشرع ، بتعديده ... ما هقيت ،، إنها توفيه الأعدادي
و ماثناني ، عن أوصافه وتفنيده ... إلا خوفي تصيبه ، عين حسادي
له ثليل ٍ على الأمتان تجعيده ... والعطر دهن عود ، ونفحة الكادي
منتهض ، بأسفل الحيزوم تخديده ... فيه شارات ، من بلوّن منطادي
والعنب مستميل ٍ في عناقيده ... من عروش ٍ زمت في روس الأنهادي
والشفايف ، تزيد الوضع تصعيده ... رسمة الخط الأحمر لونها هادي
إن تكلمّ ، سبى عقلي بتغريده ... وإن تبسّم ، أسرني غاية مرادي
لملهم الطير ، تسبيحه وتحميده ... رافع ٍ فوق خلقه سبع ٍ شدادي
بأشتكي من ظلم خليّ بتعويده ... كلما اسعى لقربه ، زاد في بعادي
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- اجهادي: جهد: الجَهْدُ والجُهْدُ: الطَّاقَةُ، تَقُولُ: اجْهَد جَهْدَك؛ وَقِيلَ: الجَهْد الْمَشَقَّةُ والجُهْد الطَّاقَةُ. اللَّيْثُ: الجَهْدُ مَا جَهَد الإِنسان مِنْ مَرَضٍ أَو أَمر شَاقٍّ، فَهُوَ مَجْهُودٌ؛ قَالَ: والجُهْد لُغَة … (لسان العرب)
- بالفكر: فكر: الفَكْرُ والفِكْرُ: إِعمال الْخَاطِرِ فِي الشَّيْءِ؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: وَلَا يُجْمَعُ الفِكْرُ وَلَا العِلْمُ وَلَا النظرُ، قَالَ: وَقَدْ حَكَى ابْنُ دُرَيْدٍ فِي جَمْعِهِ أَفكاراً. والفِكْرة: كالفِكْر وَقَدْ فَكَر … (لسان العرب)
- بهجران: هجر: الهَجْرُ: ضِدُّ الْوَصْلِ. هَجَره يَهْجُرُه هَجْراً وهِجْراناً: صَرَمَه، وَهُمَا يَهْتَجِرانِ ويَتَهاجَرانِ، وَالْاسْمُ الهِجْرَةُ. وَفِي الْحَدِيثِ: لَا هِجْرَةَ بَعْدَ ثلاثٍ؛ يُرِيدُ بِهِ الهَجْر ضدَّ الوصلِ، يَعْ … (لسان العرب)
- تخليده: خلد: الخُلْد: دَوَامُ الْبَقَاءِ فِي دَارٍ لَا يَخْرُجُ مِنْهَا. خَلَدَ يَخْلُدُ خُلْداً وخُلوداً: بَقِيَ وأَقام. وَدَارُ الخُلْد: الْآخِرَةُ لبقاءِ أَهلها فِيهَا. وخَلَّده اللَّهُ وأَخْلَده تَخْلِيدًا؛ وَقَدْ أَخْلَد ال … (لسان العرب)
- تزود: زود: الزَّوْد: تأْسيس الزَّادِ وَهُوَ طَعَامُ السَّفَرِ وَالْحَضَرِ جَمِيعًا، وَالْجَمْعُ أَزواد. وَفِي الْحَدِيثِ: قَالَ لِوَفْدِ عَبْدِ الْقَيْسِ: أَمعكم مِنْ أَزْوِدَتِكم شَيْءٌ؟ قَالُوا: نَعَمْ؛ الأَزودة جَمْعُ زَادٍ … (لسان العرب)
- تهديده: هدد: الهَدُّ: الهَدْمُ الشَّدِيدُ وَالْكَسْرُ كحائِط يُهَدُّ بمرَّة فَيَنْهَدِم؛ هَدَّه يَهُدُّه هَدًّا وهُدُودا؛ قَالَ كُثَيِّرُ عَزَّةَ: فَلَوْ كَانَ مَا بِي بالجِبال لَهَدَّها، ... وإِن كَانَ فِي الدُّنيا شَدِيداً هدُ … (لسان العرب)
- جددت: جدد: الجَدُّ، أَبو الأَب وأَبو الأُم مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ أَجدادٌ وجُدود. والجَدَّة: أُم الأُم وأُم الأَب، وَجَمْعُهَا جَدّات. والجَدُّ: البَخْتُ والحِظْوَةُ [الحُظْوَةُ]. والجَدُّ: الْحَظُّ وَالرِّزْقُ؛ يُقَالُ: فُلَا … (لسان العرب)
- رقادي: رقد: الرُّقاد: النَّوْم. والرَّقْدَة: النَّوْمَةُ. وَفِي التَّهْذِيبِ عَنِ اللَّيْثِ: الرُّقود النَّوْمُ بِاللَّيْلِ، والرُّقادُ: النَّوْمُ بِالنَّهَارِ؛ قَالَ الأَزهري: الرُّقاد والرُّقُود يَكُونُ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَا … (لسان العرب)