العنود
الشاعر: محمد بن عمار · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة غزل
«العنود» من شعر محمد بن عمار، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف التاء، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وآعذابي أنا ، من شوف ، هاك العنود ... جادل ٍ في نهار السبت وافيتها
ما لقت غير أنا من بين كل الحشود ... ترسل سهامها اللي ، ماتحاشيتها
من عيون ٍ هدبها مثل صف الجنود ... صابت ، أهدافها ، بدقة تواقيتها
افضحتني العباير غصب فوق الخدود ... يوم جت عينها ، بعيني ، وهلّّيتها
والمشاعر بصدري في نزول وصعود ... تكشف أشواق حب ٍ كنت قاسيتها
آآآه ، يا وقتي اللي راح ، كله نكود ... فيه ، زهرة شباب العمر ، أفنيتها
محبط ٍ المساعي ، كلها والجهود ... في الهوى والمحبة ، نفسي أشقيتها
آتصوّر خيال الترف وسط السجود ... حتى نفسي عن الطاعات ألهيتها
الخطأ واضح وعندي دليل وشهود ... كم وكم غلطة ٍ زلتّ ولا أحصيتها
والمحبة بقلبي ، كل يوم ٍ تزود ... بّينه ، في عيوني ، مهما ، أخفيتها
ليت سيد العذارى بالمواصل تجود ... ترحم ، اللي كواه الشوق ، ياليتها
كود عهد ٍ مضى لي في المحبة يعود ... ترجع أيامنا ، اللي ، قد تناسيتها
الصبر! انتهى ،، ماله بقلبي ، وجود ... وش تفيد ، الأماني ، لو تمنيّتها
أشتكي منك لك ياللي بديت الصدود ... شوف حالي من الهجران أضنيتها
والله إن القدر في الصدر، ماله حدود ... رغم هفوات هجر ٍ، منك عانيتها
أسهر الليل كله ، والخلا يق رقود ... مشغل البال ، وعيني لأجلك أبكيتها
يوم هبّ الغلا في الجوف نفحة ورود ... في عروقي ، رياح الودّ شمّيتها
مشعل ٍ لا هب الفرقا ، كلام الحسود ... كلما جت ، بتطفي النار ، شبيّتها
شوف وسط الحشا تصلاه نار ٍ وقود ... ما تجمّلت .! لأجل الله ، وطفيّتها
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف التاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- افضحتني: فضح: الفَضْحُ: فعلُ مُجَاوِزٌ مِنَ الْفَاضِحِ إِلى المَفْضُوح، وَالِاسْمُ الفَضِيحةُ، وَيُقَالُ للمُفْتَضِح: يَا فَضُوح؛ قَالَ الرَّاجِزُ: قومٌ، إِذا مَا رَهِبُوا الفَضائِحا ... عَلَى النساءِ، لَبِسُوا الصَّفائِحا وَيُقَ … (لسان العرب)
- الحشود: حشد: حَشَدَ القومَ يَحْشِدُهم ويَحْشُدُهم: جَمَعَهُمْ. وحَشَدوا وَتَحَاشَدُوا: خَفُّوا فِي التَّعَاوُنِ أَو دُعُوا فأَجابوا مُسْرِعِينَ، هَذَا فِعْلٌ يُسْتَعْمَلُ فِي الْجَمْعِ، وَقَلَّمَا يَقُولُونَ لِلْوَاحِدِ حَشَد، إ … (لسان العرب)
- السبت: سبت: السِّبْتُ، بِالْكَسْرِ: كلُّ جلدٍ مَدْبُوغٍ، وَقِيلَ: هُوَ المَدْبُوغ بالقَرَظِ خاصَّةً؛ وخَصَّ بعضُهم بِهِ جُلودَ البَقر، مَدْبُوغَةً كَانَتْ أَم غيرَ مَدْبُوغَةٍ. ونِعالٌ سِبْتِيَّة: لَا شَعَرَ عَلَيْهَا. الْجَوْه … (لسان العرب)
- العنود: عند: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: أَلْقِيا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ. قَالَ قَتَادَةُ: العنيدُ المُعْرِضُ عَنْ طَاعَةِ اللَّهِ تَعَالَى. وَقَالَ تَعَالَى: وَخابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ. عَنَدَ الرجلُ يَعْنُد عَنْدا … (لسان العرب)
- المساعي: سَعى الرجل يَسْعى سَعْياً، أي عدا، وكذلك إذا عمل وكسب. وكل من ولى شيئا على قوم فهو ساعٍ عليهم، وأكثر ما يقال ذلك في وُلاةِ الصَدقة. يقال: سَعى عليها، أي عمل عليها ؛ وهم السُعاةُ. قال الشاعر [[عمرو بن العداء الكلبى.]] : ( … (الصحاح)
- بصدري: صدر: الصَّدْر: أَعلى مقدَّم كُلِّ شَيْءٍ وأَوَّله، حَتَّى إِنهم لَيَقُولُونَ: صَدْر النَّهَارِ وَاللَّيْلِ، وصَدْر الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ وَمَا أَشبه ذَلِكَ مُذَكَّرًا؛ فأَما قول الأَعشى: وتَشْرَقُ بالقَوْل الَّذِي قَدْ … (لسان العرب)
- ترسل: رسل: الرَّسَل: القَطِيع مِنْ كُلِّ شَيْءٍ، وَالْجَمْعُ أَرْسَال. والرَّسَل: الإِبل، هَكَذَا حَكَاهُ أَبو عُبَيْدٍ مِنْ غَيْرِ أَن يَصِفَهَا بِشَيْءٍ؛ قَالَ الأَعشى: يَسْقِي رِيَاضًا لَهَا قَدْ أَصبحت غَرَضاً، ... زَوْراً … (لسان العرب)