عشراء الركاب
الشاعر: محمد بن عمار · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة حزينة
«عشراء الركاب» من شعر محمد بن عمار، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة حزينة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أشتكي لله من جور مابي من صواب ... ساهر ٍ الليل وكل الخلايق هاجعين
ماذبحني كود من فرّعت لي عند باب ... عنق ريم ٍ عقلها مااستوى توّه رعين
تشّر بكف ٍ زها براحته لون الخضاب ... توّهتني عقب ماسلهمت فيني بعين
مستدير ٍ خصرها كنها عشراء الركاب ... عاذها الله من عيون الحسد والطامعين
الردايف لا مشت خلفها تطوي الثياب ... و تينتين بلبة الصدر، توهن طالعين
قدّها الميّاس ممشوق والمشي بحساب ... والشعرقرنه على متنها عرض إصبعين
مثل غصن ٍ يانع ٍ ،الثمر بأعلاه طاب ... شفتها وإنشّل فكري عسى ربي يعين
يالله إنك تلعن إبليس يفرح بالخراب ... بعثرت عقلي براسي وساويس اللّعين
قلت وأنا استغفرالله ! منتي من تراب ... أنتي حور ٍعين ، وإلا ّملاك ٍ ترتعين
آآآه ياقلب العنا مطلبك أصبح سراب ... درب شايك والعشاشيق وسطه ضايعين
ياعيوني ،، لا تراعين تلعات الرقاب ... كلما شفتي الغنادير ، قمتي تدمعين
شاب راسي من هواهن وأنا توي شباب ... ليمتى من شوفهن ترتضين وتقنعين
عندربي ، جنة، ونار، ورحمة، وعذاب ... نسأله عفوه ، لنا ، والخلايق أجمعين
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الحسد: حسد: الْحَسَدُ: مَعْرُوفٌ، حَسَدَه يَحْسِدُه ويَحْسُدُه حَسَداً وحَسَّدَه إِذا تَمَنَّى أَن تَتَحَوَّلَ إِليه نِعْمَتُهُ وَفَضِيلَتُهُ أَو يُسْلَبَهُمَا هُوَ؛ قَالَ: وَتَرَى اللبيبَ مُحَسَّداً لَمْ يَجْتَرِمْ ... شَتْمَ … (لسان العرب)
- الخضاب: خضب: الخِضابُ: مَا يُخْضَبُ بِهِ مِن حِنَّاءٍ، وكَتَمٍ وَنَحْوِهِ. وَفِي الصحاحِ: الخِضابُ مَا يُخْتَضَبُ بِهِ. واخْتَضَب بالحنَّاءِ وَنَحْوِهِ، وخَضَبَ الشيءَ يَخْضِبُه خَضْباً، وخَضَّبَه: غيَّر لوْنَه بحُمْرَةٍ، أَو صُ … (لسان العرب)
- المياس: ميس: المَيْس: التَبَخْتُر، ماسَ يَمِيسُ مَيْسًا ومَيَساناً: تَبَخْتَر واخْتالَ. وَغُصْنٌ ميَّاسٌ: مائِلٌ. وَقَالَ اللَّيْثُ: المَيْسُ ضَرْب مِنَ المَيَسانِ فِي تَبَخْتُرٍ وتَهادٍ كَمَا تَمِيس العَروس والجمَل، وَرُبَّمَا … (لسان العرب)
- بحساب: حسب: فِي أَسماءِ اللَّهِ تَعَالَى الحَسِيبُ: هُوَ الْكَافِي، فَعِيلٌ بِمَعْنَى مُفْعِل، مِن أَحْسَبَنِي الشيءُ إِذَا كَفاني. والحَسَبُ: الكَرَمُ. والحَسَبُ: الشَّرَفُ الثابِتُ فِي الآباءِ، وَقِيلَ: هُوَ الشَّرَفُ فِي الف … (لسان العرب)
- براحته: برح: بَرِحَ بَرَحاً وبُرُوحاً: زَالَ. والبَراحُ: مَصْدَرُ قَوْلِكَ بَرِحَ مكانَه أَي زَالَ عَنْهُ وَصَارَ فِي البَراحِ. وَقَوْلُهُمْ: لَا بَراحَ، مَنْصُوبٌ كَمَا نُصِبَ قَوْلُهُمْ لَا رَيْبَ، وَيَجُوزُ رَفْعُهُ فَيَكُونُ … (لسان العرب)
- تشر: تشر: التَّهْذِيبُ عَنِ اللَّيْثِ: تِشْرينُ اسْمُ شَهْرٍ مِنْ شُهُورِ الْخَرِيفِ بِالرُّومِيَّةِ، قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: وَهُمَا تِشْرِينان تِشْرِينُ الأَول وَتِشْرِينُ الثَّانِي وهما قبل الكانونين. (لسان العرب)