أيها السيدُ الذي جَلَّ عَنْ
الشاعر: ابن الرومي · البحر: المنسرح · الغرض: قصيدة مدح
«أيها السيدُ الذي جَلَّ عَنْ» من شعر ابن الرومي، من العصر العباسي، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر المنسرح، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أيها السيدُ الذي جَلَّ عَنْ ... شُكرِي مَعْروفُه وجاز التَّمنِّي
وأبى أن يَشُوبَ غُرّ أيادي ... ه لدى مُعْتَفِيه جوداً بِمَنّ
ما لِرزْقي كأن على البِي ... يضِ تَخَطِّيهِ مِن تباطيه عَنِّي
أيُّ دَيْن يُقْضَى بتَقْسيطِ دينا ... رٍ وحالٍ تُشَدُّ من بعد وَهْن
وجِمالٍ تُقادُ مِنْ بَعْدِ إخلا ... قٍ ومُهْرٍ يَطْوي على كفِّ تِبنِ
وانتفاع يُنالُ من بَعْدِ ضُر ... وسُرورٍ يَحِلُّ من بَعْدِ حُزْنِ
وهو يخْتلُّ عن قَفيزٍ دقيقٍ ... وسُلافٍ مِنَ المُدامِة لَدْنِ
ثم لا يَرْتضيه شرطاً له يَوْ ... م كَسادٍ منْهُ ابنُ قَيْلٍ المُغَنِّي
أنا غَرْسٌ لراحتيك وأنْتَ الْ ... غَيْثُ يَحْيَا بِصَوْبه كلُّ غُصْنِ
وبه تكْتَسِي الرِّياضُ بقاعاً ... مُونِقاتٍ مِنْ كُلِّ سَهْلٍ وحَزْن
فاسقِني شَرْبة ً يعودُ بها عُو ... دي غضَّا عن ريِّه ذا تَثَنِّي
وأَعنِّي على قضاء ديونٍ ... فَرَّقَتْ بين طَعْم نَوْمي وجَفْني
إنَّني شاكِرٌ إذا عَنَّ بالشكْ ... ر شَكورٌ وجدَّ مُطْرٍ ومُثْنِي
البحر والقافية
القصيدة على بحر المنسرح. بحر قليل الاستعمال، سُمّي منسرحًا لانسراحه أي سهولته على اللسان.
تفعيلاته: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- البي: (بِيءْ) الْبَاءُ وَالْيَاءُ وَالْبَاءُ وَالْهَمْزَةُ، لَيْسَتْ أُصُولًا تُقَاسُ، لِأَنَّهَا كَلِمَاتٌ مُفْرَدَةٌ. يَقُولُونَ " هَيُّ بْنُ بَيٍّ " لِمَنْ لَا يُعْرَفُ. وَيَقُولُونَ بِأْبَأْتُ الصَّبِيَّ قُلْتُ لَهُ بَابَا … (مقاييس اللغة)
- التمني: تمن: تَيْمَن: اسمُ مَوْضِعٍ؛ قَالَ عَبْدَةُ بْنُ الطَّبِيبِ: سَمَوْتُ لَهُ بالرَّكْبِ، حَتَّى وجَدْتُه ... بتَيْمَنَ يَبْكِيه الحمامُ المُغَرِّدُ وترَكَ صَرْفَهُ لَمَّا عَنَى بِهِ البُقْعة. وَفِي حَدِيثِ سالمٍ سَبَلانَ ق … (لسان العرب)
- بتقسيط: قسط: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى الْحُسْنَى المُقْسِطُ: هُوَ العادِلُ. يُقَالُ: أَقْسَطَ يُقْسِطُ، فَهُوَ مُقْسِطٌ إِذا عدَل، وقَسَطَ يَقْسِطُ، فَهُوَ قاسِطٌ إِذا جارَ، فكأَن الْهَمْزَةَ فِي أَقْسَطَ للسَّلْب كَمَا يُقَا … (لسان العرب)
- تباطيه: بأط: التَّهْذِيبُ: أَبو زَيْدٍ تَبَأَّطَ الرجلُ تَبَؤُّطاً إِذا أَمْسى رَخِيَّ الْبَالِ غَيْرَ مهموم صالحاً. (لسان العرب)
- تبن: تبن: التِّبْنُ: عَصيفة الزَّرْع مِنَ البُرِّ وَنَحْوِهِ مَعْرُوفٌ، وَاحِدَتُهُ تِبْنة، والتَّبْنُ: لُغَةٌ فِيهِ. والتَّبْنُ، بِالْفَتْحِ: مَصْدَرُ تَبَنَ الدابةَ يَتْبِنُها تَبْناً عَلَفَها التِّبْنَ. وَرَجُلٌ تَبّانٌ: ي … (لسان العرب)
- تقاد: تقد: ابْنُ سِيدَهْ: التِّقْدَةُ، بِكَسْرِ التَّاءِ، والتَّقْدَةُ؛ الأَخيرة عَنِ الْهَرَوِيِّ: الكُسْبَرَةُ. وَالتَّقْدَةُ: الكَرَوْياءُ؛ وَفِي حَدِيثِ عَطَاءٍ: وَذَكَرَ الْحُبُوبَ الَّتِي تَجِبُ فِيهَا الصَّدَقَةُ وَعَدّ … (لسان العرب)