خساسة ُ البيهقي والبين
الشاعر: ابن الرومي · البحر: المنسرح · الغرض: قصيدة هجاء
«خساسة ُ البيهقي والبين» من شعر ابن الرومي، من العصر العباسي، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر المنسرح، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة هجاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
خساسة ُ البيهقي والبين ... لم تُر في واحدٍ ولا اثنيْنِ
في لؤم كلبيْن إن كشفتهما ... كشف امتحانٍ وقبحِ قردين
وجهلِ عَيْرين إن سألتهما ... عن بابِ علم وحُمق تيسين
إن وعدا أخلفاك ما وعدا ... أو حدّثا حدثاك بالمَيْن
أو حُمِّلا من أمانة ٍ طَرَفا ... كانا الظِّنينين لا الأمينيْن
هذا يبيع القريضَ من شرهٍ ... ووالديه معا بفلسين
باع كلام الأمير مُرتغبا ... عنه بقُوَّارَتَي رغيفين
وفَضلة ٍ من عصيدة ٍ خمختْ ... وبائعُ الزينِ مُشتري الشين
يا لك من بائع بلا ورق ... ينشُده ناقدٌ ولا عين
والبينُ في المخزيات يشرُكه ... لا باركَ اللهُ في الشريكين
أسد إلى البينِ كل عارفة ٍ ... يَجْزِك من شيْ بضعفين
فيه وفي الباهلي مُعتبَرٌ ... إياه أَسدي إليه عُرفين
وسَّطه مجلسُ الأمير وأح ... ياهُ وقد مات مِيتة الدَّين
فكان ما كان من مثوبته ... أَوْرَده الله مَوْردَ الحين
ثم الدمشقيُّ بعد صاحبه ... فليعتبر ناظرٌ بعينين
إنَّ قريضاً يكون حاملُهُ ... في الناس كالبيهقيِ والبين
لم يُحسنا قطُّ صُنْعَهُ وإذا ... ما أنشداه حُلويْن
عندي كالسيف في يديْ رجلٍ ... لا بطلٍ مُحرَّب ولا قين
فليس بالمحسن القتالَ ولا ... صانعَ صدقٍ صناعَ كفَّين
من شرِّ أصلين إن نسبتهما ... لاشك فيه وشرِّ فرعين
البحر والقافية
القصيدة على بحر المنسرح. بحر قليل الاستعمال، سُمّي منسرحًا لانسراحه أي سهولته على اللسان.
تفعيلاته: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- اثنين: أثن: الأُثْنةُ: منبِتُ الطَّلْحِ، وَقِيلَ: هِيَ القِطْعةُ مِنَ الطَّلْح والأَثْلِ. يُقَالُ: هبَطْنا أُثْنةً مِنْ طلحٍ وَمِنْ أَثْلٍ. ابْنُ الأَعرابي: عِيصٌ مِنْ سِدْرٍ، وأُثْنةٌ مِنْ طلحٍ، وسلِيلٌ مِنْ سَمُر. وَيُقَالُ ل … (لسان العرب)
- البيهقي: بهق: البَهَقُ: بَيَاضٌ دُونَ الْبَرَصِ؛ قَالَ رُؤْبَةُ: فِيهِ خُطوطٌ مِنْ سَوادٍ وبَلَقْ، ... كأَنها فِي الجِسْمِ تَوْليعُ البَهَق[[. قوله [فيه خطوط] الذي في مادة ولع: فيها]]. البَهَقُ: بَيَاضٌ يَعْتَرِي الْجَسَدَ بِخِلَ … (لسان العرب)
- الزين: زين: الزَّيْنُ: خلافُ الشَّيْن، وَجَمْعُهُ أَزْيانٌ؛ قَالَ حُمَيْدُ بْنُ ثَوْرٍ: تَصِيدُ الجَلِيسَ بأَزْيَانِها ... ودَلٍّ أَجابتْ عَلَيْهِ الرُّقَى زَانَهُ زَيْناً وأَزَانه وأَزْيَنَه، عَلَى الأَصل، وتَزَيَّنَ هُوَ وازْ … (لسان العرب)
- الشين: (شَيَنَ) : الشِّينُ وَالْيَاءُ وَالنُّونُ كَلِمَةٌ تَدُلُّ عَلَى خِلَافِ الزِّينَةِ. يُقَالُ شَانَهُ خِلَافُ زَانَهُ. وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِالصَّوَابِ. (مقاييس اللغة)
- الظنينين: ظنن: الْمُحْكَمُ: الظَّنُّ شَكٌّ وَيَقِينٌ إِلَّا أَنه لَيْسَ بيقينِ عِيانٍ، إِنما هُوَ يقينُ تَدَبُّرٍ، فأَما يَقِينُ العِيَانِ فَلَا يُقَالُ فِيهِ إِلَّا عَلِمَ، وَهُوَ يَكُونُ اسْمًا وَمَصْدَرًا، وجمعُ الظَّنِّ الَّذِ … (لسان العرب)
- امتحان: متح: المَتْحُ: جَذْبُكَ رِشاءَ الدَّلْو تَمُدُّ بِيَدٍ وتأْخذ بِيَدٍ عَلَى رأْس الْبِئْرِ؛ مَتَحَ الدلوَ يَمْتَحُها مَتْحاً ومَتَح بِهَا. وَقِيلَ: المَتْحُ كَالنَّزْعِ غَيْرَ أَن المَتْحَ بِالْقَامَةِ، وَهِيَ البَكْرَةُ؛ … (لسان العرب)
- بالمين: مين: المَيْنُ: الْكَذِبُ؛ قَالَ عَدِيُّ بْنُ زَيْدٍ: فقَدَّدَتِ الأَدِيمَ لراهِشَيْهِ، ... وأَلْفَى قولَها كَذِبًا ومَيْنا قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: وَمِثْلُ قَوْلِهِ كَذِبًا وَمَيْنًا قَوْلُ الأَفْوه الأَوْدِيّ: وَفِينَا لل … (لسان العرب)
- بفلسين: فلس: الفَلْس: مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ فِي الْقِلَّةِ أَفْلُس، وفُلُوس فِي الْكَثِيرِ، وبائعُه فَلَّاس. وأَفْلَس الرَّجُلُ: صَارَ ذَا فُلُوس بَعْدَ أَن كَانَ ذَا دراهِم، يُفْلس إِفلاساً: صَارَ مُفْلِساً كأَنما صَارَتْ دراه … (لسان العرب)