ألا يا أَيُّهَا الشَّاكِ
الشاعر: ابن الرومي · البحر: الهزج · الغرض: قصيدة مدح
«ألا يا أَيُّهَا الشَّاكِ» من شعر ابن الرومي، من العصر العباسي، وتقع في 36 بيتًا. نُظمت على بحر الهزج، ورويّها حرف الحاء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ألا يا أَيُّهَا الشَّاكِ ... رُ والمطْنِبُ في المدحِ
لئن أبدى أبو عيسى ... لأهل الصفح والمنحِ
فأَمِّلْ خير مأمولٍ ... لحمْلِ الثِّقْلِ ذي الفدْحِ
وَرِدْهُ الغَبَّ والرِّفْهَ ... فحاشاهُ مِن النَّزْحِ
ومن أن يرجع المَاتِ ... حُ عنْه خائب المتْحِ
فتى نَزَّهَهُ اللَّه ... عن التقْبيح والقُبْحِ
لنا في مَدْحِهِ سَبْحٌ ... طويلٌ أَيَّمَا سَبْحِ
غدا الشِّعْرُ لنا سَمْحاً ... بحمد السَّيِّدِ السَمْحِ
نَأتي فيهِ إسجاحاً ... بلا كَدٍّ ولا كدحِ
ولَوْلاَهُ لما دَانَ ... وَلاَ لاَنَ على المسْحِ
حَبَا اللَّهُ أَبَاً أدَّا ... هُ بالنَّصْر وبالفتْحِ
ولا أعْرَاهُ مِنْ عَيْشٍ ... كظل السِّدْرِ والطَّلْحِ
بما يَجْبُرُ مِنْ كسْرٍ ... وما يَدْمُلُ من جُرْحِ
فقدْ أضْحَى به المُلْكُ ... مَحُوطاً آمِنَ السرحِ
وزيرٌ ناصِحُ الجيْب ... نَقِيُّ الصدْر والكَشْحِ
حليمٌ راجِحُ الحِلم ... حمِيٌّ صادق الضَّرْحِ
علتْ حالاه من سُخْطٍ ... وَمَرْضَاة ٍ عن المزْحِ
فما يُضْرَمُ بالنَّفْخِ ... ولا يُطْفَأُ بالنَّضْحِ
وكم في السيف من لين ... وكم في السيف من ذبحِ
فَقُولاَ لِلَّذِي أصْبَ ... حَ ذا حَطْبٍ وذا قدحِ
هَنَاة ٌ يَتَلقَّاهَا ... وزيرُ الصِّدْقِ بالصَّفْحِ
ألا أهْوِنْ على البدْرِ ... بكلْبٍ لَجَّ في النَّبْحِ
ولا يَخْرُج ذوو الجهلِ ... من الجرْي إلى الجمْحِ
فيلْقَى المتَمَادُونَ ... لِجَاماً صادقَ الكبْح
نَهَتْ عن نفسها النَّارُ ... بما فيها من اللفحِ
ولا يَغْتَرُّ مُغْتَرُّ ... من الطُّوفان بالرشحِ
تَصَبَّحْ رامِيَ اللَّيْلِ ... بِمنْ ترميه أَوْ أضْحِ
ولا تَسْتَضْعِفِ الحلْمَ ... فَيَلْحَى منْكَ مُسْتَلْحِى
حَذَارِ الحلْمَ إنَّ الحلْ ... مَ ذو أَسْوٍ وذُو جَرْحِ
وقد ترسُو مَرَاسِيهِ ... وقد تجري لَهُ أَرْحي
وما عنْدَ الرَّحَى بُقْيَا ... إذا دَارَتْ على القَمْحِ
غَدَا صَاعِدٌ الصَّاعِ ... دُ يعْلو منتهى اللَّمْح
هو الطَّوْدُ الذي أضحى ... عَتَادَ النَّاس للبرْحِ
فَآو منْهُ في كهْفٍ ... وراعِ منْه في سفْحِ
فَمَهْلاً أيُّها الكا ... ئِدُ ذاك الطّوْدَ بالنَّطْح
فرأْسُ النَّاطِح الصفْوا ... نَ أدنى منْه للرَّضْحِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الهزج. بحر مجزوء خفيف راقص، يكثر في الغناء والموشّحات لرشاقة إيقاعه.
تفعيلاته: مفاعيلن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الحاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- التقبيح: قبح: القُبْحُ: ضِدَّ الحُسْنِ يَكُونُ فِي الصُّورَةِ؛ وَالْفِعْلُ قَبُحَ يَقْبُح قُبْحاً وقُبُوحاً وقُباحاً وقَباحةً وقُبوحة، وَهُوَ قَبِيحٌ، وَالْجَمْعَ قِباحٌ وقَباحَى والأُنْثَى قَبيحة، وَالْجَمْعُ قَبائِحُ وقِباحٌ؛ ق … (لسان العرب)
- الثقل: ثقل: الثِّقَل: نَقِيضُ الخِفَّة. والثِّقَل: مَصْدَرُ الثَّقِيل، تَقُولُ: ثَقُلَ الشيءُ ثِقَلًا وثَقَالَة، فَهُوَ ثَقِيل، وَالْجَمْعُ ثِقالٌ. والثِّقَل: رُجْحَانُ الثَّقِيل. والثِّقْل: الحِمْل الثَّقِيل، وَالْجَمْعُ أَثْق … (لسان العرب)
- السمح: سمح: السَّماحُ والسَّماحةُ: الجُودُ. سَمُحَ سَماحَةً[[. قوله [سمح سماحة] نقل شارح القاموس عن شيخه ما نصه: المعروف في هذا الفعل أنه كمنع، وعليه اقتصر ابن القطاع وابن القوطية وجماعة. وسمح ككرم معناه: صار من أهل السماحة، كم … (لسان العرب)
- الشاك: لشا: التَّهْذِيبُ: أَهمله اللَّيْثُ فِي كِتَابِهِ. وَقَالَ ابْنُ الأَعرابي: لَشا إِذا خَسَّ بَعْدَ رِفْعة، قَالَ: واللَّشِيُّ الْكَثِيرُ الحَلَب، وَاللَّهُ أَعلم. (لسان العرب)
- الصفح: صفح: الصَّفْحُ: الجَنْبُ. وصَفْحُ الإِنسان: جَنْبُه. وصَفْحُ كُلِّ شيءٍ: جَانِبُهُ. وصَفْحاه: جَانِبَاهُ. وَفِي حَدِيثِ الِاسْتِنْجَاءِ: حَجَرَين للصَّفْحَتين وحَجَراً للمَسْرُبةِ أَي جَانِبَيِ المَخْرَج. وصَفْحُه: نَاحِ … (لسان العرب)
- الغب: (غَبَّ) الْغَيْنُ وَالْبَاءُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى زَمَانٍ وَفَتْرَةٍ فِيهِ. مِنْ ذَلِكَ الْغِبُّ، هُوَ أَنْ تَرِدَ الْإِبِلُ يَوْمًا وَتَدَعَ يَوْمًا. وَالْمُغَبَّبَةُ: الشَّاةُ تُحْلَبُ يَوْمًا وَتُتْرَكُ يَوْمً … (مقاييس اللغة)
- الفدح: فدح: الفَدْحُ: إِثقالُ الأَمرِ والحِمْلِ صاحبَه. فَدَحَه الأَمرُ والحِمْلُ والدَّينُ يَفْدَحُه فَدْحاً: أَثقله، فَهُوَ فَادِحٌ؛ وَفِي حَدِيثِ ابْنِ جُرَيج: أَن رَسُولَ اللَّهِ، ﷺ، قَالَ: وَعَلَى الْمُسْلِمِينَ أَن لَا يَ … (لسان العرب)
- المات: ألم: الأَلَمُ: الوجَعُ، وَالْجَمْعُ آلامٌ. وَقَدْ أَلِمَ الرجلُ يَأْلَمُ أَلَماً، فَهُوَ أَلِمٌ. ويُجْمَعُ الأَلَمُ آلَامًا، وتَأَلَّم وآلَمْتُه. والأَلِيمُ: المُؤلِمُ المُوجِعُ مِثْلُ السَّمِيع بِمَعْنَى المُسْمِع؛ وأَن … (لسان العرب)