أيا غرة العليا وياعينها اليمنى
الشاعر: ابن الرومي · البحر: الطويل
«أيا غرة العليا وياعينها اليمنى» من شعر ابن الرومي، من العصر العباسي، وتقع في 23 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أيا غرة العليا وياعينها اليمنى ... ويا صفوة الدنيا ويا حاصل المعنى
أأحييتني بالأمس ثم تميتني ... برفضي وإقصائي وحقي أن أُدنى
ولو أنني أحييت ميتا عشقته ... لحسن الذي أثرت فيه من الحسنى
ألا يعشق المِفضال ميتا أعاشه ... وأجناه من معروفه الحلو ما أجنى
أقول لقوم أوعدوا منك نبوة ً ... وما خلتني أبلى بذاك ولا أُمنى
أأبقى على عهدي وينكث قاسم ... وتفنى أياديه وشكري لا يفنى
كذبتم ومعطيه العلا إن عزمه ... على العدل والإحسان للعزم لا يثنى
أقاسم لو نوفيك ما أنت أهله ... لأصبحت لا تسمى لدينا ولا تكنى
ولم تدع إلا ماجدا وابن ماجد ... وحق لك الأسنى من الوصف فالأسنى
وإن كنت مأمولا تناسى حفاظُه ... نصيبي وقد أغنى سواي وقد أقنى
وأبعدني إبعاد جاني عظيمة ٍ ... وقد كنت أستدعى زمانا وأستدنى
أيحجب عني عشرة قد ومقْتها ... فشوقي إليها شوق قيس إلى لبنى
نعم أنا ممنوع الذي لست كفؤه ... أتمنعني قوتي من العرض الأدنى
نشدتكم أن تظلموني وتسكنوا ... جوى الحقد أضلاعا على حبكم تحنى
أذو آلة فاستخدموني لآلتي ... بقوتي أولا فارزقوني مع الزمنى
وإني لأرجو الفوز تين ولم تزل ... أياديكم تترى على المجتدى مثنى
فلا برحت سبَّابة تستغيثكم ... ولا خنصر من شاكر بكم تثنى
ولازلتم يأوي إلى حجراتكم ... أخو حادث أنحى وذو زمن أخنى
ألا يا عباد الله ما بال حالة ... أعالجها تدوى بأدوية المضنى
أأشقى بمن لو قلت يا خير من مشى ... على الأرض ما استثنى ضميري مستثنى
أعيذكم من جور من جار حكمُه ... فطائفة أشكى وطائفة أغنى
هبوني امرأ لاحظ فيه لمجتنٍ ... أما في اصطناع العرف مكرمة تبنى
عفاءٌ على الدنيا إذا ساء رأيكم ... فما هي بالدار الدميثة للسكنى
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- الحلو: (حَلَوَ) الْحَاءُ وَاللَّامُ وَمَا بَعْدَهَا مُعْتَلٌّ، ثَلَاثَةُ أُصُولٍ: فَالْأَوَّلُ طِيبُ الشَّيْءِ فِي مَيْلٍ مِنَ النَّفْسِ إِلَيْهِ، وَالثَّانِي تَحْسِينُ الشَّيْءِ، وَالثَّالِثُ - وَهُوَ مَهْمُوزٌ - تَنْحِيَةُ ال … (مقاييس اللغة)
- المفضال: فضل: الفَضْل والفَضِيلة مَعْرُوفٌ: ضدُّ النَّقْص والنَّقِيصة، وَالْجَمْعُ فُضُول؛ وَرُوِيَ بَيْتُ أَبي ذُؤَيْبٍ: وَشِيكُ الفُصُول بَعِيدُ الغُفُول رُوِيَ: وَشِيك الفُضُول، مَكَانَ الفُصُول، وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي تَرْجَمَة … (لسان العرب)
- برفضي: رفض: الرَّفْضُ: تركُكَ الشيءَ. تَقُولُ: رَفَضَني فَرَفَضْتُه، رَفَضْتُ الشيءَ أَرْفُضُه وأَرفِضُه رَفْضاً ورَفَضاً: تركتُه وفَرَّقْتُه. الْجَوْهَرِيُّ: الرَّفْضُ التَّرْكُ، وَقَدْ رَفَضَه يَرْفُضُه ويَرْفِضُه. والرَّفَضُ … (لسان العرب)
- تميتني: متن: المَتْنُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ: مَا صَلُبَ ظَهْرُه، وَالْجَمْعُ مُتُون ومِتَانٌ؛ قَالَ الْحَرِثُ بْنُ حِلِّزة: أَنَّى اهتَدَيْتِ، وكُنتِ غيرَ رَجِيلةٍ، ... والقومُ قَدْ قطَعُوا مِتَانَ السَّجْسج أَراد مِتانَ السَّجاسِج … (لسان العرب)
- حاصل: حصل: الحاصِل مِنْ كُلِّ شَيْءٍ: مَا بَقِي وثَبَتَ وذَهَب مَا سِوَاهُ، يَكُونُ مِنَ الحِساب والأَعمال وَنَحْوِهَا؛ حَصَلَ الشيءُ يَحْصُلُ حُصُولًا. وَالتَّحْصِيلُ: تَمْيِيزُ مَا يَحْصُل، وَالِاسْمُ الحَصِيلَة؛ قَالَ لَبِي … (لسان العرب)
- عشقته: عشق: العِشْقُ: فَرْطُ الْحُبِّ، وَقِيلَ: هُوَ عُجْب الْمُحِبِّ بِالْمَحْبُوبِ يَكُونُ فِي عَفاف الحُبّ ودَعارته؛ عَشِقَه يَعْشَقُه عِشْقاً وعَشَقاً وتَعَشَّقَهُ، وَقِيلَ: التَّعَشُّقُ، تَكَلُّفُ العِشْقِ، وَقِيلَ: العِشْ … (لسان العرب)
- قاسم: قسم: القَسْمُ: مَصْدَرُ قَسَمَ الشيءَ يَقْسِمُه قَسْماً فانْقَسَمَ، وَالْمَوْضِعُ مَقْسِم مِثَالُ مَجْلِسٍ. وقَسَّمَه: جزَّأَه، وَهِيَ القِسْمَةُ. والقِسْم، بِالْكَسْرِ: النَّصِيبُ والحَظُّ، وَالْجَمْعُ أَقْسَام، وَهُوَ … (لسان العرب)