قرأتُ في وجهك عنواناً
الشاعر: ابن الرومي · البحر: الرجز
«قرأتُ في وجهك عنواناً» من شعر ابن الرومي، من العصر العباسي، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قرأتُ في وجهك عنواناً ... آذَنني بالغَدْرِ إيذانا
تالله أنْسَى ماذكرتُ الصِّبى ... بل ما ذكرت الله لهفانا-
يومَ التقينا فتجهمتني ... تجهُّم المديونِ دَيَّانا
وكيف أنسى ذاك مستيقظا ... ولست أنسى ذاك وسنانا
طلعتُ من بُعد فأوهمتني ... أنك قد عاينت شيطانا
لاقيتَني ساعة َ لاقيتني ... أثقلَ خلق الله أجفانا
كأنما كنتَ تضمَّنت لي ... ردَّ شبابي كالذي كانا
أو طمَّ بحر الصين في طرفة ... ٍ أو كَسْحَ أروندَ وثهلانا
أو كلَّ ما لم يستطع فعلَه ... عيسى ولا موسى بن عمرانا
ياحَسَنَ الوجه لقد شِنْتَهُ ... فاضمم إلى حُسْنِك إحسانا
أنت ملولٌ حائل عهدُ ... تصبغُك الساعات ألوانا
تصرم ذا الوصل وتضحي الى ... من يجتوي وصلَك ظمآنا
حتى إذا واصلَ صارمْتَه ... أوسُمتَه صدَّاً وهجرانا
وتستلينُ الدَّهْر ذا خُشنة ٍ ... فظّاً وتستخسن من لانا
وتعقد الوعدَ فانجازُه ... خُلفٌ إذا إنجازهُ آنا
حتى إذا أنجزته مرة ... ً مَنَنْتَهُ سرا وإعلانا
وماأحبُّ الواعدي مُخلفاً ... كلا ولا الممتنَّ منانا
حذَّرتني الناسَ فقد أصبحتْ ... نفسي لاتألف إنسانا
أهنتني جداً فأعززتني ... رُبَّ امرىء عَزَّ بأن هانا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الصين: صين: الصين: بلد معروف. والصَّواني: الأَواني منسوبة إليه، وإليه ينسب الدار صيني، ودار صِيني. وصِينين: عِقِّيرٌ معروف. (لسان العرب)
- المديون: مدى: أَمْدَى الرجلُ إِذا أَسَنّ؛ قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: هُوَ مِنْ مَدَى الْغَايَةِ. ومَدَى الأَجَل: مُنْتَهَاهُ. والمَدَى: الْغَايَةُ؛ قَالَ رُؤْبَةُ: مُشْتَبِه مُتَيِّه تَيْهاؤهُ، ... إِذا المَدَى لم يُدْرَ ما مِيداؤُه و … (لسان العرب)
- بالغدر: غدر: ابْنُ سِيدَهْ: الغَدْرُ ضدُّ الْوَفَاءِ بِالْعَهْدِ. وَقَالَ غَيْرُهُ: الغَدْرُ تَرْكُ الْوَفَاءِ؛ غدَرَهُ وغَدَر بِهِ يَغْدِرُ غَدْراً. تَقُولُ: غَدَرَ إِذا نَقَضَ الْعَهْدَ، وَرَجُلٌ غادِرٌ وغَدَّارٌ وغِدِّيرٌ وغَ … (لسان العرب)
- تجهم: جهم: الجَهْمُ والجَهِيمُ[[. قوله [والجهيم] كذا بالأصل والمحكم بوزن أمير، وفي القاموس الجهم وككتف]]. مِنَ الْوُجُوهِ: الْغَلِيظُ الْمُجْتَمِعُ فِي سَماجة، وَقَدْ جَهُم جُهُومةً وجَهامةً. وجَهَمَه يَجْهَمُه: اسْتَقْبَلَهُ … (لسان العرب)
- تضمنت: ضمن: الضَّمِينُ: الْكَفِيلُ. ضَمِنَ الشيءَ وَبِهِ ضَمْناً وضَمَاناً: كَفَل بِهِ. وضَمَّنَه إِياه: كَفَّلَه. ابْنُ الأَعرابي: فُلَانٌ ضامِنٌ وضَمِينٌ وسامِنٌ وسَمِين وناضِرٌ ونَضِير وَكَافِلٌ وكَفِيلٌ. يُقَالُ: ضَمِنْتُ ا … (لسان العرب)
- شيطانا: شطأ: الشَّطْءُ: فَرْخُ الزَّرْع وَالنَّخْلِ. وَقِيلَ: هُوَ وَرَقُ الزَّرْع. وَفِي التَّنْزِيلِ: كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ؛ أَي طَرَفَه وَجَمْعُهُ شُطُوءٌ. وَقَالَ الفرّاءُ: شَطْؤُه السُّنْبُل تُنْبِت الحَبَّةُ عَشْراً و … (لسان العرب)
- عاينت: (عَيَنَ) الْعَيْنُ وَالْيَاءُ وَالنُّونُ أَصْلٌ وَاحِدٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى عُضْوٍ بِهِ يُبْصَرُ وَيُنْظَرُ، ثُمَّ يُشْتَقُّ مِنْهُ، وَالْأَصْلُ فِي جَمِيعِهِ مَا ذَكَرْنَا. قَالَ الْخَلِيلُ: الْعَيْنُ النَّاظِرَةُ لِك … (مقاييس اللغة)