ألم تَرَ أن قلبيَ لا يتوبُ ( الوافر )
الشاعر: عبده فايز الزبيدي · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة غزل
«ألم تَرَ أن قلبيَ لا يتوبُ ( الوافر )» من شعر عبده فايز الزبيدي، وتقع في 24 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَلَمْ تَرَ أَنَّ قلبيَ لا يَثوبُ ... إلي نُصْحِ المُجَرِّبِ أَوْ يَتُوْبُ
غَرَامٌ قَدْ تَمَكَّنَ مِنْ فُؤَادي ... و وطَّدَ شَأْنَهُ ظَبْيٌ لَعُوْبُ
و كيفَ أتوبُ عن خُوْدٍ عَريبٍ ... مَتابِيَ عنْ هواهُ هَوَ العجيبُ
وَ لائمَةٍ لِدَمْعيَ إذ رأتْهُ ... يَسيلُ على الخُدودِ لَهُ دُروبُ
وَ أُخرى شَأْنُها إشهارُ أمري ... وَ ثالثةٍ لَنا زُوراً تَعيبُ
وَ أعرفُ بالدِّيارِ لنا حبيباً ... يَذُوبُ صَبَابَةً مِثْليْ يَذوبُ
أُسائِلُ شَمْألاً عَنْ حَالِ خِلِّيْ ... وَ عَنْ حَالِي تُخَبّرُها الجَنُوْبُ
وَ أَنْظُرُ في الوجوه لعلَّ وجْهاً ... يَكُوْنُ شَبِيْهَهَا عَنْها يُجيْبُ
فَدَاءُ الحُبِّ ليسَ لَهُ دَواءٌ ... و أَعْلَنَ دُوْنَهُ عَجْزَاً طَبيبُ
وَ آيَسْتُ العَذولَ فَقُلْتُ يَوْمَاً ... سيَبْقَى الحُبُّ مَا بقيتْ قُلُوْبُ
سأطلبُ بالقصيد وِدادَ حُرٍّ ... فللإخوانِ في شعري نصيبُ
إليك مغرداً يسعى نشيدي ... و هذا الشعر للعليا طَلوبُ
لَكمْ دانتْ ضروبُ الشِّعرِ قَسْرَاً ... رِثاءٌ فالمدِيْحُ وَ ذا النَّسيبُ
تَدَاركْتَ القَريْض و كادَ يطوي ... شُمُوسَ الشِّعْرِ في الأُفِقِ الغروبُ
و حَاجُ النَّاسِ صَارَ لها نَقيبٌ ... فخافَ القولَ ذوْ رُتَبٍ نَجيبُ
لسانُ النَّاس ترجَمَهُ مَجيدٌ ... فشعْرُك عنْ مشاكلِهم خَطيبُ
تسيرُ بشهرةِ النَّابوشِ رِيْحٌ ... و شهرة غيرهِ فينا دَبيبُ
كَريمُ الدَّارِ و الآبَاءِ حَقَّاً ... كَريمُ الشِّعْرِ ذو أدَبٍ أَرِيْبُ
شُمْوسُ المَجْدِ في جَازانَ حيٌّ ... إذا نادى الغريبُ هُمُ المُجيبُ
فَمَا وَجَدَ الغريبُ أَعَزَّ منكم ... كَأَنَّهُ في مَنازِلِكمْ قَرِيْبُ
تَنَاسى غُرْبَةَ الأوطانِ لَمَّا ... تَدَارَكَ َ مَحْلَهُ خَصْبٌ خَصِيْبُ
يُعَاتُبني لِمدحِ سواكَ قُوْمٌ ... وَ عَنْ مدْحيْ لكم قالوا: مُصِيْبُ
إمَامَ الشِّعْرِ فيْ جَازَانَ : أهلاً ... تُرددها الحَنَاجِرُ و القُلوبُ
فوادينا لواديكم حبيبٌ ... و أَنْتَ اليومُ أنْتَ لنا الحَبيبُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- العجيب: عجب: العُجْبُ والعَجَبُ: إِنكارُ مَا يَرِدُ عَلَيْكَ لقِلَّةِ اعْتِيادِه؛ وجمعُ العَجَبِ: أَعْجابٌ؛ قَالَ: يَا عَجَباً للدَّهْرِ ذِي الأَعْجابِ، ... الأَحْدَبِ البُرْغُوثِ ذِي الأَنْيابِ وَقَدْ عَجِبَ مِنْهُ يَعْجَبُ عَج … (لسان العرب)
- المجرب: جرب: الجَرَبُ: مَعْرُوفٌ، بَثَرٌ يَعْلُو أَبْدانَ الناسِ والإِبِلِ. جَرِبَ يَجْرَبُ جَرَباً، فَهُوَ جَرِبٌ وجَرْبان وأَجْرَبُ، والأُنثى جَرْباءُ، وَالْجَمْعُ جُرْبٌ وجَرْبى وجِرابٌ، وَقِيلَ الجِرابُ جَمْعُ الجُرْبِ، قَال … (لسان العرب)
- بالديار: دَيَرَ: التَّهْذِيبُ: الدَّيْرُ الدَّارَاتُ فِي الرَّمْلِ، ودَيْرُ النَّصَارَى، أَصله الْوَاوُ، وَالْجَمْعُ أَدْيارٌ. والدَّيْرَانِيُّ: صَاحِبُ الدَّيْرِ. ابْنُ سِيدَهْ: الدَّيْرُ خَانُ النَّصَارَى؛ وَفِي التَّهْذِيبِ: د … (لسان العرب)
- تخبرها: خبر: الخَبِيرُ: مِنْ أَسماء اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ الْعَالِمُ بِمَا كَانَ وَمَا يَكُونُ. وخَبُرْتُ بالأَمر[[. قوله: [وخبرت بالأَمر] ككرم. وقوله: وخبرت الأَمر من باب قتل كما في القاموس والمصباح]]. أَي عَلِمْتُهُ. وخَبَرْتُ … (لسان العرب)
- تعيب: عيب: ابْنُ سِيدَهْ: العَابُ والعَيْبُ والعَيْبَةُ: الوَصْمة. قَالَ سِيبَوَيْهِ: أَمالوا العابَ تَشْبِيهًا لَهُ بأَلف رَمَى، لأَنها مُنْقَلِبَةٌ عَنْ يَاءٍ؛ وَهُوَ نَادِرٌ؛ وَالْجَمْعُ: أَعْيابٌ وعُيُوبٌ؛ الأَول عَنْ ثَعْ … (لسان العرب)
- تمكن: مكن: المَكْنُ والمَكِنُ: بيضُ الضَّبَّةِ والجَرَادة وَنَحْوِهِمَا؛ قَالَ أَبو الهِنْديّ، وَاسْمُهُ عَبْدُ الْمُؤْمِنِ بْنُ عَبْدِ القُدُّوسِ: ومَكْنُ الضِّبابِ طَعامُ العُرَيب، ... وَلَا تشْتَهِيه نفُوسُ العَجَمْ وَاحِدَ … (لسان العرب)
- زورا: زرأ:[[. قوله [زرأ] هذه المادة حقها أن تورد في فصل الراء كما هي في عبارة التهذيب وأوردها المجد في المعتل على الصحيح من فصل الراء.]]: أَزْرَأَ إِلَى كَذَا: صَارَ. اللَّيْثُ: أَزْرأَ فُلان إِلَى كَذَا أَي صارَ إِلَيْهِ. فَه … (لسان العرب)
- شبيهها: شبه: الشِّبْهُ والشَّبَهُ والشَّبِيهُ: المِثْلُ، وَالْجَمْعُ أَشْباهٌ. وأَشْبَه الشيءُ الشيءَ: مَاثَلَهُ. وَفِي الْمَثَلِ: مَنْ أَشْبَه أَباه فَمَا ظَلَم. وأَشْبَه الرجلُ أُمَّه: وَذَلِكَ إِذَا عَجَزَ وضَعُفَ؛ عَنِ ابْنِ … (لسان العرب)