إِنَّ السُّمَاةَ إِلى مَدِيْحِ مُحَمَّدٍ
الشاعر: عبده فايز الزبيدي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة دينية
«إِنَّ السُّمَاةَ إِلى مَدِيْحِ مُحَمَّدٍ» من شعر عبده فايز الزبيدي، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الألف، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إِنَّ السُّمَاةَ إِلى مَدِيْحِ مُحَمَّدٍ ... بغَرِيْبِ شِعْرٍ قِيْلَ أَوْ بِسِوَاهُ
لَمْ يَنْجَحُوا في وَصْفِ قَدْرِ مُحَمَّدٍ ... أَنَّى لشِعرٍ أنْ يَنَالَ ذُرَاهُ
يَا لاَئِماً شِعْرِي لِمَدْحِ مُحَمَّدٍ ... أُسْكُتْ ؛ فَشِعْرِيَ تَابِعٌ لِهُدَاهُ
فالشِّعْرُ قَفْرٌ دُونَ مَدْحِ مُحَمَّدٍ ... وَمدِيْحِ أَحْمَدَ وَاحَةٌ و مِيَاهُ
حَسَّانُ خَطَّ لَنَا مَدِيْحَ مُحَمَّدٍ ... فَمَشَتْ قَوَافِيْ المَدْحِ خَلَفَ خَطَاهُ
كَمْ مِنْ نَسَيٍّ قَامَ يَمْدحُ أَحْمَداً ... فَأتَأهُ مِنْ مَدْحِ النَّبِيِّ الجَاهُ
فَحَلا المَدِيْحُ بِسَمْعِ كُلِّ مُوَحِّدٍ ... وَ تَعَطَّرَتْ مِنْ ذِكْرهِ الأفواهُ
هَذَا النَّبِيُّ مُبَارَكٌ في شَرْعِهِ ... في قَوْلِه في فِعْلِهِ و رؤاهُ
في أهْلِه في آلِه في صَحْبِهِ ... في وَصْفِهِ واللهُ قَدْ حَلَّاهُ *
جَمَعَ الإلهُ لَهُ المَكَارِمَ كُلَّهَا ... فَاللهُ جَلَّ جَلالُهُ أَعْطَاهُ
فاللهُ ياأللهُ يا أللهُ ... نبض المُحبِّ و في الوَرِيْدِ صَدَاهُ **
ثَبِّتْ على دينِ النبيِّ مُحَمَّدٍ ... قلبيْ وَشِعْرِيَ، أَنْتَ ياألله
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الألف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- بسمع: سمع: السَّمْعُ: حِسُّ الأُذن. وَفِي التَّنْزِيلِ: أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ؛ وَقَالَ ثَعْلَبٌ: مَعْنَاهُ خَلا لَهُ فَلَمْ يَشْتَغِلْ بِغَيْرِهِ؛ وَقَدْ سَمِعَه سَمْعاً وسِمْعاً وسَماعاً وسَماعةً وسَماعِيةً. ق … (لسان العرب)
- بسواه: سوأ: ساءَهُ يَسُوءُه سَوْءًا وسُوءًا وسَواءً وسَواءَةً وسَوايةً وسَوائِيَةً ومَساءَةً ومَسايةً ومَساءً ومَسَائِيَةً: فَعَلَ بِهِ مَا يَكْرَهُ، نَقِيضُ سَرَّه. وَالِاسْمُ: السُّوءُ بالضم. وسُؤْتُ الرجلَ سَوايةً ومَسايةً، … (لسان العرب)
- بغريب: غرب: الغَرْبُ والمَغْرِبُ: بِمَعْنًى وَاحِدٍ. ابْنُ سِيدَهْ: الغَرْبُ خِلافُ الشَّرْق، وَهُوَ المَغْرِبُ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ؛ أَحدُ المَغْرِبين: أَقْصَى مَا تَنْتَهي إِليه … (لسان العرب)
- تابع: تبع: تَبِعَ الشيءَ تَبَعاً وتَباعاً فِي الأَفعال وتَبِعْتُ الشيءَ تُبوعاً: سِرْت فِي إِثْرِه؛ واتَّبَعَه وأَتْبَعَه وتتَبَّعه قَفاه وتَطلَّبه مُتَّبعاً لَهُ وَكَذَلِكَ تتَبَّعه وتتَبَّعْته تتَبُّعاً؛ قَالَ القُطامي: وخَي … (لسان العرب)
- تعطرت: عطر: العِطْرُ: اسْمٌ جَامِعٌ للطِّيب، وَالْجَمْعُ عُطورٌ. وَالْعَطَّارُ: بائعُه، وحِرْفَتُه العِطَارةُ. وَرَجُلٌ عاطرٌ وعَطِرٌ ومِعْطِير ومِعْطارٌ وامرأَة عَطِرةٌ ومِعْطيرٌ ومُعَطَّرة: يَتَعَهَّدَانِ أَنفُسهما بِالطِّيبِ … (لسان العرب)
- ذراه: ذرأ: فِي صِفَاتِ اللَّهِ، عَزَّ وَجَلَّ، الذّارِئُ، وَهُوَ الَّذِي ذَرَأَ الخَلْقَ أَي خَلَقَهم، وَكَذَلِكَ البارِئُ؛ قَالَ اللَّهُ، عَزَّ وَجَلَّ: وَلَقَدْ ذَرَأْنا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً أَي خَلَقْنَا. وَقَالَ عَزَّ وَجَ … (لسان العرب)
- رؤاه: روأ: روَّأَ فِي الأَمرِ تَرْوِئةً وتَرْوِيئاً: نَظَرَ فِيهِ وتَعَقَّبه وَلَمْ يَعْجَلْ بِجَواب. وَهِيَ الرَّوِيئةُ، وَقِيلَ إِنما هِيَ الرَّوِيَّةُ بِغَيْرِ هَمْزٍ، ثُمَّ قَالُوا رَوَّأَ، فَهَمَزُوهُ عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ … (لسان العرب)
- فالشعر: شعر: شَعَرَ به وشَعُرَ يَشْعُر شِعْراً وشَعْراً وشِعْرَةً ومَشْعُورَةً وشُعُوراً وشُعُورَةً وشِعْرَى ومَشْعُوراءَ ومَشْعُوراً؛ الأَخيرة عن اللحياني، كله: عَلِمَ. وحكى اللحياني عن الكسائي: ما شَعَرْتُ بِمَشْعُورِه حتى جاء … (لسان العرب)