ولو القى معاذيره / زهير شيخ تراب
الشاعر: في نصرة رسول الله · البحر: الكامل
«ولو القى معاذيره / زهير شيخ تراب» من شعر في نصرة رسول الله، وتقع في 11 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الهمزة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
حاشاك أن تؤذى وأنت محصنٌ — يا سيد الأكوان نحن فداء
لكننا نحن الذين تحدرت — أخلاقنا وانتابنا الإعياء
ورمت بأمتك الضغائن حيثما — ترمى القشور وتترك الأشياء
مِللٌ يفرقها التعنت والهوى — وطوائف تقتادها البغضاء
تلك العروبة غادرتها شمسها — لعبُ تسوس وارضها أشلاء
لو أنَّ فينا من يهبُّ لمعتدٍ — ما كان يجحدنا بها الأعداء
يأبى الكرام مذلّة في دينهم — فإذا رموا فستشهد الأنباء
رجع الهدير مزلزل إن تعلموا — زَئْرُ الأسود ترده الأصداء
لا يجهلن أحد علينا, إننا — في كفنا تتلاعب الأرزاء
نسقي بماء المهل كل مفرعنن — في حدّنا تتنوع الأدواء
فاذا غضبنا لانبالي , حينها — يَرِِدُ الردى الأصقاعَ كيف نشاء
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الهمزة — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- البغضاء: البَغْضَاءُ والبَغْضَة : الكراهة الشديدة. قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْواهِهِمْ.
- التعنت: تَعَنَّتَ يَتَعَنَّتُ تَعَنُّتَاً : كابر وعند؛ يتعنت في مناقشاته/ يتعنَّت في موقفه الخاطئ . - ـه: أدخل عليه الأَذى أو طلب زلّته ومشقّته؛ تَعنَتَّه بدافع النَّيْل منه.
- القشور: القَشُورُ : دواءٌ يُعَالجُ بِهِ الوجه ليصفو لونه.
- الهدير: [هـ د ر]. (مصدر هَدَرَ). 1."هَدِيرُ الْحَمَامِ" : تَرْدِيدُ صَوْتِهِ فِي حَنْجَرَتِهِ. 2."هَدِيرُ الرَّعْدِ" : دَوِيُّهُ. "سَمِعْتُ مِنْ بَعِيدٍ هَدِيرَ سَيَّارَةٍ قَادِمَةٍ". (جبرا إبراهيم جبرا).
- تسوس: تَسَوَّسَ يَتَسَوَّسُ تَسَوُّسًا : - وهُ: جعلوه يسوسُهم، أي ولّوه قيادتهم ورئاستهم؛ تسوَّسه معظم أفراد الشعب. - الشيءُ: نخره السُّوسُ؛ تسوست أضراسُه لإهماله العناية بها.