أشد بأيامنا لتشهرها
الشاعر: ابن الرومي · البحر: المنسرح · الغرض: قصيدة عامة
«أشد بأيامنا لتشهرها» من شعر ابن الرومي، من العصر العباسي، وتقع في 53 بيتًا. نُظمت على بحر المنسرح، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أشدْ بأيامنا لتشهرَها ... وقلْ بها معلناً لتظهرَها
وابغ ازدياداً بنشْر أنعُمها ... لا تخف إحسانها فتكفُرَها
مِنْ حَلَبِ الصُّنع أن تُبادر بال ... نِعمة مُوليكها فتشكرَها
إنّا غدونا على خلال فتىً ... كرَّمها رَبُّنا وطهَّرَها
باكَرنا بالصَّبوح مُدَّلجاً ... لنشوةٍ شاءها فبكَّرها
عاج بنا مائلاً إلى حِلَلٍ ... قصورِ مُلكٍ له تخيرها
من إرثه عن أبي محمَّده ... يا لك مأوى العلا ومفخرَها
أحكمَ إتقانها بحكمته ... وشاد بنيانها وقدرها
وسط رياض دنا الربيع لها ... فحاك أبرادها ونشَّرها
وجادها من سحابه دِيَمٌ ... ورَّد أنوارها وعَصْفَرها
وساق ما حولها جداولها ... فشقَّ أنهارها وفجَّرها
فارتوتِ الماء من جوانبها ... فزانها ربّنا ونضّرها
فهْي لفرط اهتزاز رونقها ... تُخيلُ نطقاً لمن تبصّرها
كأنها في ابتهاج زهرتها ... وجهُ فتى للسرور يَسّرها
إذا بدا وجهُهُ لزهرتها ... حار لها تارةً وحيّرها
واختار من أحسن السقوف لها ... أفضلها قيمةً وعَرْعرها
مشْعَرةً بالشموس من ذهب ... بين عيون تنير مُشعرَها
كأنها في احمرارها شُمُسٌ ... يعشَى لها من دنا فأبصرها
أمامها بركة مرخَّمةٌ ... ترضى إذا ما رأيت مرمرها
أعارها البحر من جداوله ... لُجّاً غزير المياه أخضرَها
كأنما الناظر المطيفُ بها ... فوق سماءٍ حنَى لينظرها
رِباعُ مُلك يريك منظرُها ... أنبلَ ذي بهجة وأكبرها
لو قابلتْها بنا خلائقنا ... لم نكُ في حسنها لنَعشِرها
ثم أتى مُبدعاً بمائدةٍ ... عظّمها جاهداً وكبرها
محفوفةً شهوةَ النفوس على ... أحسنِ نَضْدٍ تروق مُبْصرها
تخالها في الرُّواء من سعةٍ ... كدارةِ البدر حين دورها
ثم انثنينا إلى الشراب وقد ... جاء بآلاته فأحضرها
من تُحَفٍ ما تُغِبُّ فائدةً ... لم تكُ في وهمنا ولم نرها
وَقينةٍ إن مُنِحْتَ رؤيتَها ... رَضِيتَ مسموعَها ومنظرها
إذا بدَتْ لِلعيون طلعَتُها ... أبدتْ لها سرّها ومُضْمَرها
شمسٌ من الحسن في مُعَصفرةٍ ... ضاهتْ بلونٍ لها مُعصفرها
في وجناتٍ تحْمَرُّ من خجلٍ ... كأن ورد الربيع حمَّرها
يسعَى إليها بكأسه رشأٌ ... أنَّثَهُ اللَهُ حينَ ذكَّرها
تُشْبه أعلاهُ لا تُغادِرهُ ... وينْثني مشْيها مؤزَّرَها
يقول من رآهُ وعاينَها ... سبحان من صاغه وصورها
في كفّه كالشَهاب لاح على ... ظلماء ليلٍ دجتْ فنوَّرها
كأن زُرْقَ الدَّبا جوانبها ... تاحَ لها تائحٌ فنفَّرها
إن برزت للهواء غيرها ... أو قُرِعَتْ بالمزاج كدَّرها
فليسَ لِلشَارب الحصيف سوى ... أن تتراءى له فَيَبْدُرها
ثم أتت سُرَّعاً مجامرُهُ ... تمنحها نَدَّها وعنبرها
يا لذةً للعيون قد عَلِمتْ ... بأنها جُمِّعَت لتبهرها
أو شهوةً للنفوس ما برحت ... تُبدي لنا حسنها لنشهرها
يا حسرتي كيف غاب وهب ولم ... يكن لنا حاضراً فيحضُرَها
إذا أتى سالماً كمُنيتنا ... أعادها محسناً وكرَّرها
أحسنُ من كل ما بَدأتْ به ... أخلاقُهُ إذْ بدا وأظهرَها
من كرم يستبي مُعاشِرَهُ ... وعشرةٍ لا نذُمُّ مَخبرَها
وخدمةٍ للصديق دائمةٍ ... تَجشَمُها النفسُ كي يوقِّرها
تواضعٌ لا تشوبُهُ ضَعةٌ ... وشيمةٌ لا يرى تفتُّرَها
أَيا خلالاً كَمُلْنَ فيه لقد ... حسَّنها اللَه ثم كثَّرها
ويا أبا القاسم اغتنِمْ مِدَحي ... تغنمْ من المكرُمات أفخرَها
واعلم بأني امرُؤٌ إذا سنحتْ ... للفظه المأثُراتُ حبَّرها
ثم حدا نطقَها بفطنته ... فساقها مُوشكاً وسيَّرها
ها إنها مِدحةٌ مبالغةٌ ... إن امرُؤٌ منصِفٌ تدبَّرها
البحر والقافية
القصيدة على بحر المنسرح. بحر قليل الاستعمال، سُمّي منسرحًا لانسراحه أي سهولته على اللسان.
تفعيلاته: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الصنع: صنع: صَنَعَه يَصْنَعُه صُنْعاً، فَهُوَ مَصْنوعٌ وصُنْعٌ: عَمِلَه. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ؛ قَالَ أَبو إِسحاق: الْقِرَاءَةُ بِالنَّصْبِ وَيَجُوزُ الرَّفْعُ، فَمَنْ نَصَبَ فَعَلَى … (لسان العرب)
- باكرنا: أكر: الأُكْرَة، بِالضَّمِّ: الحُفْرَةُ فِي الأَرض يَجْتَمِعُ فِيهَا الْمَاءُ فيُغْرَفُ صَافِيًا. وأَكَرَ يَأْكُرُ أَكْراً، وتَأَكَّرَ أُكَراً: حَفَرَ أُكْرَةً[[. قوله [حفر أكرة] كذا بالأصل والمناسب حفر حفراً]]؛ قَالَ الْ … (لسان العرب)
- بالصبوح: صبح: الصُّبْحُ: أَوّل النَّهَارِ. والصُّبْحُ: الفجر. والصَّباحُ: نقيص المَساء، وَالْجَمْعُ أَصْباحٌ، وَهُوَ الصَّبيحةُ والصَّباحُ والإِصْباحُ والمُصْبَحُ؛ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: فالِقُ الْإِصْباحِ؛ قَالَ الْفَرَّاء … (لسان العرب)
- بحكمته: حكم: اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَحْكَمُ الحاكمِينَ، وَهُوَ الحَكِيمُ لَهُ الحُكْمُ، سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى. قَالَ اللَّيْثُ: الحَكَمُ اللَّهُ تَعَالَى. الأَزهري: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ الحَكَمُ والحَكِيمُ والحاكِمُ، و … (لسان العرب)
- بنشر: نشر: النَّشْر: الرِّيح الطيِّبة؛ قَالَ مُرَقِّش: النَّشْر مِسْك، والوُجُوه دَنانِيرٌ، ... وأَطرافُ الأَكفِّ عَنَمْ أَراد: النَّشْرُ مثلُ رِيحِ الْمِسْكِ لَا يَكُونُ إِلا عَلَى ذَلِكَ لأَن النَّشْرَ عَرضٌ وَالْمِسْكَ جَوْ … (لسان العرب)
- بنيانها: بني: بَنَا فِي الشَّرَفِ يَبْنُو؛ وعلى هذا تُؤُوِّلَ قَوْلُ الْحَطِيئَةِ: أُولَئِكَ قومٌ إنْ بَنَوا أَحْسنُوا البُنا قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: قَالُوا إِنَّهُ جمعُ بُنْوَة أَو بِنْوَة؛ قَالَ الأَصمعي: أَنشدت أَعرابيّاً هَذَا … (لسان العرب)
- تبادر: بدر: بَدَرْتُ إِلى الشَّيْءِ أَبْدُرُ بُدُوراً: أَسْرَعْتُ، وَكَذَلِكَ بادَرْتُ إِليه. وتَبادَرَ القومُ: أَسرعوا. وابْتَدَروا السلاحَ: تَبادَرُوا إِلى أَخذه. وبادَرَ الشيءَ مبادَرَةً وبِداراً وابْتَدَرَهُ وبَدَرَ غيرَه إ … (لسان العرب)