وشيخ ينظف أعفاجه
الشاعر: ابن الرومي · البحر: المتقارب · الغرض: قصيدة قصيرة
«وشيخ ينظف أعفاجه» من شعر ابن الرومي، من العصر العباسي، وتقع في 8 أبيات. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة قصيرة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وِشيخ يُنظِّف أعفاجَه — غُلام له حادرٌ أشقرُ
فمَبْعرُهُ مثلُ حُلقومه — وإن قلتُ مَبعرهُ أطهر
أحبَّ الطهارة من داخلٍ — فلم يرض منها بما يظهر
وما استدخل الأيرَ من شهوةٍ — ولكن به المذهبُ الأكبر
رأى طُهر ظاهره لا يتم — م أو يطهرَ الأدَمُ الأحْمر
وصان أناملَهُ أن تَمْس — سَ ما يُتحامَى وما يُقذَر
لذلك ليست تزال استه — يخضخضها مِخْوَض أعجر
يَغيبُ وبُرنُسُهُ أحمرٌ — ويبدو وبُرْنسه أصفر
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.
تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- استه: أست: تَرْجَمَهَا الْجَوْهَرِيُّ: قَالَ أَبو زَيْدٍ: مَا زَالَ عَلَى اسْتِ الدَّهْر مَجْنُوناً أَي لَمْ يَزَلْ يُعْرَفُ بالجُنون، وَهُوَ مثلُ أُسّ الدَّهْر، وَهُوَ القِدَمُ، فأَبدلوا مِنْ إِحدى السِّينَيْنِ تَاءً، كَمَا ق …
- المذهب: المَذْهَبُ : الطريقة؛ (وللنّاسِ فيما يَعشقونَ مَذاهِبُ).-: المعتقَد الذي يذهب إليه الإنسان؛ ذهب مَذْهباً حسناً/ ما يُدْرَى له مذهبُ، أي أصْل.-: عند الفلاسفة، مجموعة من الأراء والنّطريات الفلسفية ارتبطت بعضها ببعض ارتباطا …
- حادر: الحَادِرُ : فا. -: الحسن الخَلْق، وليس به هُزَال؛ غُلام حادر. -: الغليظ؛ رمح حادر. -: لا فُرقَة به؛ حيٌّ حادِر. -: الكثير؛ عدد حادِر. -: المرتفع؛ جبل حادر ج حَدَرةٌ.
- حلقومه: الحُلْقُومُ : تجويف خلفَ تجويف الفم وفيه ست فتحات، فتحة الفم الخلفية وقتحتا المنخرين وفتحتا الأذنين وقتحة الحَنْجرة، وهي مجرى الطعام والشراب ومجرى النفس فَلَوْلاَ إِذْ بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ وَأَنْتُمْ حِيَنَئِذٍ تَنْظُرُ …
- ظاهره: الظَّاهِرَةُ : مذ الظَّاهِرُ. - من العيونِ: الجاحظة. - من الشيءِ: أعلاه؛ شاهدت ظاهرةَ المبنى من مسافة بعيدة. - من الأرْض: المُشْرِفة. - من الرَّجل: عشيرته. -: الأمر الَّذي ينجمُ بين النّاس؛ اتَّسعت ظاهرة الاهتمام بالصَّن …
- فمبعره: المِبْعَرُ والمِبْعَرَةُ : مكانُ خروج البَعْر من الأمعاء.