عم، عما تسألين
الشاعر: السيد عبد الله سالم · البحر: الرمل · الغرض: قصيدة غزل
«عم، عما تسألين» من شعر السيد عبد الله سالم، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
عَمَّ، عَمَّا تَسْأَلِيْنَ ... كُلُّ أَوْتَارِي كَسَاهَا
نَبْضُ قَلْبِ المُغْرَمِيْنَ ... وَاللَّيَالِي قَدْ أَتَاهَا
مِنْ أَمِيْرِ العَاشِقِيْنَ ... بِالأَغَانِي قَدْ رَوَاهَا
فَاسْتَوَتْ دُنْيَا وَدِيْنَا ... عَمَّ، عَمَّا تَسْأَلِيْنَ
مُهْجَتِي بَاحَتْ كَثِيْرَا ... بِالَّذِي مَدَّ الأَنِيْنَ
زَوْرَقًا يَطْوِي الغَدِيْرَا ... دُوْنَ مِجْدَافٍ، سِنِيْنَا
ظَنَّنِي غِرًا غَرِيْرَا ... يَشْتَرِي لَحْنًا حَزِيْنَا
هَلْ سَأَمْتَارُ الحَنِيْنَ ... عَمَّ، عَمَّا تَسْأَلِيْنَ
لَيْلُنَا لِيْلُ الغَرِيْبِ ... فِيْ بِلادٍ مِنْ لَهِيْبِ
فِي صَحَارِيْهَا دَبِيْبِي ... فِي حَوَاشِيْهَا نَصِيْبِي
فَارْقُبِي شَمْسَ الحَبِيْبِ ... تَزْدَهِي بَعْدَ المَغِيْبِ
تَحْتَفِي بِالهَائِمِيْنَ ... عَمَّ، عَمَّا تَسْأَلِيْنَ
يَا حُرُوْفِي خَبِّرِيْنَا ... كَيْفَ ظَلَّ اليَأْسُ تَيْنَا
وَالقَوَافِي يَاسَمِيْنَا ... وَالمُنَى طَافَتْ رَنِيْنَا
تَغرِسُ الأَلْحَانَ فِيْنَا ... حَيْثُ كُنَّا العَارِفِينَ
يَا حُرُوْفِي خَبِّرِيْنَا ... عَمَّ، عَمَّا تَسْأَلِيْنَ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- المغرمين: غرم: غَرِمَ يَغرَمُ غُرْماً وغَرامةً، وأغرَمَه وغَرَّمَه. والغُرْمُ: الدَّيْنُ. ورَجُلٌ غارمٌ: عَلَيْهِ دَيْنٌ. وَفِي الْحَدِيثِ: لَا تَحِلُّ المسأَلة إلَّا لِذِي غُرمٍ مُفْظِعٍ أَي ذِي حَاجَةٍ لَازِمَةٍ مِنْ غَرامة مُثْ … (لسان العرب)
- باحت: بحت: البَحْتُ: الخالِصُ مِنْ كُلِّ شيءٍ؛ يُقَالُ: عَرَبيٌّ بَحْتٌ، وأَعْرابيّ بَحْتٌ، وعَرَبيةٌ بَحْتةٌ، كَقَوْلِكَ مَحْضٌ. وخَمْرٌ بحْتٌ، وخُمُورٌ بَحْتةٌ، وَالتَّذْكِيرُ بَحْتٌ. الْجَوْهَرِيُّ: عَرَبيٌّ بَحْت أَي مَحْض … (لسان العرب)
- رواها: روأ: روَّأَ فِي الأَمرِ تَرْوِئةً وتَرْوِيئاً: نَظَرَ فِيهِ وتَعَقَّبه وَلَمْ يَعْجَلْ بِجَواب. وَهِيَ الرَّوِيئةُ، وَقِيلَ إِنما هِيَ الرَّوِيَّةُ بِغَيْرِ هَمْزٍ، ثُمَّ قَالُوا رَوَّأَ، فَهَمَزُوهُ عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ … (لسان العرب)
- سنينا: (سَنَى) السِّينُ وَالنُّونُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى سَقْيٍ، وَفِيهِ مَا يَدُلُّ عَلَى الْعُلُوِّ وَالِارْتِفَاعِ. يُقَالُ سَنَتِ النَّاقَةُ، إِذَا سَقَتِ الْأَرْضَ، تَسْنُو وَهِيَ السَّانِيَ … (مقاييس اللغة)
- ظنني: ظنن: الْمُحْكَمُ: الظَّنُّ شَكٌّ وَيَقِينٌ إِلَّا أَنه لَيْسَ بيقينِ عِيانٍ، إِنما هُوَ يقينُ تَدَبُّرٍ، فأَما يَقِينُ العِيَانِ فَلَا يُقَالُ فِيهِ إِلَّا عَلِمَ، وَهُوَ يَكُونُ اسْمًا وَمَصْدَرًا، وجمعُ الظَّنِّ الَّذِ … (لسان العرب)