مَتَىٰ يَا لَيلُ تَشرَعُ بالفِرَاقِ
الشاعر: جهاد عادل · البحر: الوافر
«مَتَىٰ يَا لَيلُ تَشرَعُ بالفِرَاقِ» من شعر جهاد عادل، وتقع في 9 أبيات. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف القاف.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مَتَىٰ يَا لَيلُ تَشرَعُ بالفِرَاقِ — مَتَىٰ عَينَيَّ يُدهِشُهَا التَّلاقِي
كَأنَّ قَتَامَةَ الأزمَانِ تَجثُو — علىٰ صَدرِي ويُوقِدُهَا عِنَاقِي
مَتَىٰ غَفَلَ الرِّعَاءُ فَكُلُّ ذِئبٍ — تَلَصَّصَ مَوطِنِي وسَبَىٰ نِيَاقِي
فَمِنْ مَاءِ الفُرَاتِ سَكَبتُ دَمعِي — وفِي جَنبَيَّ مِنْ وَجَعِ العِرَاقِ
وفِي أُذنَيَّ أَسمَعُ صَوتَ صَنعَا — تَئنُّ وتَشتَكي ألَمَ النِّفَاقِ
عَلَىٰ أبوابِ جِلَّقَ شَاخَ حُزنِي — ونَاحَ عَلَىٰ أَرَائِكِهَا اشتِيَاقِي
لَقَد مَرَّ الزَّمَانُ وكلُّ حُلمٍ — يُرَاوِدُنَا تَبَدَّدَ في المَآقِي
فلا القُدسُ الشَّرِيفُ لَهُ انتَصَرنَا — ولا قَرَّتْ بأندَلُسٍ حِدَاقِي
صَنَعنَا المَجدَ لَكنْ ضَاعَ مِنَّا — وطُفنَا خَلفَ غَانِيَةٍ وسَاقِي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف القاف — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اشتياقي: الاشْتِيَاقُ : مصــ.-: نزوع النفس إلي شيءٍ محبوب؛ إن اشتياقه إلى وطنه ملأ فؤاده.
- الرعاء: رَعَا يَرْعُو اُرْعُ رَعْوًا (بفتح الراء وكسرها)ورَعْوَى [رعو]: - عنه: كفَّ وارتدع؛ رعا الشَّابُّ عن طيشه وغيِّه بعد أن نصحَه الأَهلُ والأصدقاء. - رَعْوًا الرَّجلُ: زجره وصرفه عن السُّوء.
- انتصرنا: انْتَصَرَ يَنْتَصِرُ انْتِصَاراً :- عليه- غلبه واستظهر عليه؛ انتصر المجاهدون على جيوش الاستعمار.-: امتنع من ظالمه.- من عدوه: انتقَم
- بالفراق: [ف ر ق]. (مصدر فَارَقَ). "حَانَ مَوْعِدُ الْفِرَاقِ": مَوْعِدُ الانْفِصَالِ وَالافْتِرَاقِ. "مَا أَصْعَبَ فِرَاقَ الأَهْلِ وَالأَحِبَّةِ وَالأَقَارِبِ".
- تئن: تين: التِّينُ: الَّذِي يُؤكل، وَفِي الْمُحْكَمِ: والتينُ شَجَرُ البَلَس، وقيل: هو البَلَس نفْسُه، وَاحِدَتُهُ تِينة؛ قَالَ أَبو حَنِيفَةَ: أَجناسُه كَثِيرَةٌ بَرِّيّة وَرِيفِيَّةٌ وسُهْليّة وجبَلِيّة، وَهُوَ كَثِيرٌ بأَر …
- تبدد: تَبَدَّدَ يَتَبَدَّدُ تَبَدُّداً : تفرّق؛ تبدَّد أهلُ القرية بعد إصابتها بالزلزال وتهدّمها.- القومُ البرتقالَ: اقتسموه حصصاً.