يوم الجائزة
الشاعر: زكي الصبيحاوي · البحر: البسيط
«يوم الجائزة» من شعر زكي الصبيحاوي، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يوم الغديرِ وهل يومٌ به عَدَلا ... هل ناظرٌ؟ ملكوتَ الله هلْ سَألا
بعضُ الذي نظروا ما قد أقيم له ... دوحاتُ عزٍّ عليها الخير قد حُمِلا
في حرّ هاجرةٍ قامَ الرسولُ بهمْ ... مستوقفاً جمعهم، والركبُ قدْ ذَهَلا
هذا ترى ثوبه ظلا يلوذ به ... وآخرٌ قد بدا من أمرِه وجلا
ألستُ أولى بكم؟ قالوا بلى، عجباً ... أفواههم نطقتْ، أمّا قلوبٌ فلا
يدعو القصيَّ ومن أدنى ومن قربا ... إني أبلّغكم مِ اللهِ ما نَزَلا
هذا عليٌّ به إكمال دينكمو ... لولاه جهلٌ دهاكم، عُدْتُمو هَمَلا
هذا الغديرُ به ناختْ كلاكلها ... هيمٌ عطاشٌ، وذا رِيٌّ فَمَنْ نَهَلا؟!
ما من مصادفةٍ أنْ بيعةٌ عُقِدَتْ ... والقومُ في عَوْدِهم، والحجُّ ما كَمُلا
إلا بعرضهمو عهد الوِلاء له ... بعد الطوافِ وكم في الحجِّ ما جُهِلا
كم بخبخوا والملا ذا عيدهم عرفوا ... لا حجَّ إلا بعرضٍ، ما عدا نَفَلا
كلّ المناسك تبقى غيرَ ماضيةٍ ... ما لم يؤدَّ له، حَجٌّ به قُبِلا
ذي سنةٌ غودرت، والناسُ جاريةٌ ... حتى كأنَّ نبيَّ اللهِ ما فعلا
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مفردات الراغب، لسان العرب:
- القصي: القَصَى: البعد، والْقَصِيُّ: البعيد. يقال: قَصَوْتُ عنه، وأَقْصَيْتُ: أبعدت، والمكان الأَقْصَى، والناحية الْقَصْوَى، ومنه قوله: ﴿وَجاءَ رَجُلٌ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعى﴾ [القصص : 20] ، وقوله: ﴿إِلَى الْمَسْجِدِ ال … (مفردات الراغب)
- ثوبه: ثوب: ثابَ الرَّجُلُ يَثُوبُ ثَوْباً وثَوَباناً: رجَع بَعْدَ ذَهَابِهِ. وَيُقَالُ: ثابَ فُلَانٌ إِلَى اللَّهِ، وتابَ، بِالثَّاءِ وَالتَّاءِ، أَي عادَ ورجعَ إِلَى طَاعَتِهِ، وَكَذَلِكَ أَثابَ بِمَعْنَاهُ. ورجلٌ تَوّابٌ أَو … (لسان العرب)
- جمعهم: جمع: جَمَعَ الشيءَ عَنْ تَفْرِقة يَجْمَعُه جَمْعاً وجَمَّعَه وأَجْمَعَه فاجتَمع واجْدَمَعَ، وَهِيَ مُضَارَعَةٌ، وَكَذَلِكَ تجمَّع واسْتجمع. وَالْمَجْمُوعُ: الَّذِي جُمع مِنْ هاهنا وهاهنا وإِن لَمْ يُجْعَلْ كَالشَّيْءِ ال … (لسان العرب)
- دهاكم: دها: الدَّهْوُ والدَّهاءُ: العقل، وقد دَهِيَ فلانٌ يَدْهَى ويَدْهُو دَهاءً ودَهاءَةً ودَهْياً، فهو داهٍ من قوم دُهاةٍ، ودَهُوَ دَهاءةً، فهو دَهِيٌّ من قوم أَدْهِياءَ ودُهَواءَ، ودَهِي دَهىً، فهو دَهٍ من قوم دَهِينَ. الته … (لسان العرب)
- دوحات: دَوَحَ: الدَّوْحةُ: الشَّجَرَةُ الْعَظِيمَةُ الْمُتَّسِعَةُ مِنْ أَيّ الشَّجَرِ كَانَتْ، وَالْجَمْعُ دَوْحٌ، وأَدْواحٌ جَمْعُ الْجَمْعِ؛ وَقَوْلُ الرَّاعِي: غَداةً، وحَوْلَيَّ الثَّرَى فوقَ مَتْنِه، ... مَدَبُّ الأَتِيِّ … (لسان العرب)