وإياك غياك الربا فلدرهم
الشاعر: ابن عبد القوي · البحر: الطويل
«وإياك غياك الربا فلدرهم» من شعر ابن عبد القوي، من العصر المملوكي، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وإيّاك غياك الربا فلدرهم — أشدّ عقابا من زناك بنهّد
وتمحق أموال الرباء وإن نمت — ويربو قليل الحل في صدق موعد
وآكله مع موكل مع كاتب — فقد جاء فيه لعنهم مع شهد
وإن تقترض شيئا فندب مضاعف — كمثلين إلا خمس بذل التجود
وإن تقترض أحسن وفاء لمقرض — فإن خيار الناس أحسن مردد
ويكره الاستقراض للسيّء الوفا — وللسهل لا باس وبالشارع اقتد
ألا حبّذا المال الحلال لمن هدي — إلى البذل في أبواب بر معود
وذلك فضل الله يؤتيه من يشا — ومن خير بر المرء وقف مؤبد
إذا انقطعت أعمال بر الفتى أتى — إليه أنيسا عند وحشة مفرد
ومن أعظم المندوب عتق وخيره — عبيد وعنه بل إماء لخرّد
حقيق بأن تسعى لعتق معبّد — لتعتق من نار الجحيم وتقتدي
وندب بلا خلف عتاقة ديّن — قويّ له كسب أمين التفرّد
فلا تك جماعا منوعا مكاثرا — وسارع لبذل المال في الفرض وابتدي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- البذل: بذل: البَذْل: ضِدُّ المَنْع. بَذَلَه يَبْذِلُه ويَبْذُلُه بَذْلًا: أَعطاه وجادَ بِهِ. وَكُلُّ مَنْ طَابَتْ نَفْسُهُ بإِعطاء شَيْءٍ فَهُوَ بَاذِلٌ لَهُ. والابْتِذَال: ضِدُّ الصِّيانة. وَرَجُلٌ بَذَّال وبَذُول إِذا كَانَ ك …
- التجود: تَجَوَّدَ يَتَجَوَّدُ تَجَوُّداً : اختار الجيِّد؛ تتوجه ربة البيت إلى السوق كلَّ صباح لتتجوّد الخضار والفاكهة. - في عمله: أتقنه.
- الرباء: ربأ: رَبَأَ القومَ يَرْبَؤُهم رَبْأً، وربَأَ لَهُمُ: اطَّلَعَ لَهُمْ عَلَى شَرَفٍ. ورَبأتُهم وارْتَبأتُهم أَي رَقَبْتُهم، وَذَلِكَ إِذَا كُنْتَ لَهُمْ طَلِيعةً فَوْقَ شَرَفٍ. يُقَالُ رَبأَ لَنَا فُلَانٌ وارْتبأَ إِذَا اع …
- بنهد: نهد: نَهَدَ الثدْيُ يَنْهُد، بِالضَّمِّ، نُهُوداً إِذا كَعَبَ وانتَبَرَ وأَشْرَفَ. ونهدتِ المرأَةُ تَنْهُدُ وتَنْهَدُ، وَهِيَ ناهِدٌ وناهِدةٌ، ونَهَّدَتْ، وَهِيَ مُنَهِّدٌ، كِلَاهُمَا: نَهَدَ ثَدْيُها. قَالَ أَبو عُبَيْد …