بحمدك اللهم انهي وابتدي
الشاعر: ابن عبد القوي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة دينية
«بحمدك اللهم انهي وابتدي» من شعر ابن عبد القوي، من العصر المملوكي، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بحمدك اللهم أنهي وابتدي ... فحملد قرض لازم كل موجدِ
تعاليت عن ندّ وعن ولد وعن ... شريك وعن ما يفتري كل ملحد
نقرّ بلا شك بأنك واحد ... ونؤمن بالداعي إليك محمّد
رسولك أزكى من بعثت إلى الورى ... وخير من استخرجت من خير محتد
عليه صلاة اللّه ثمّ سلامه ... صلاة لنا تقضي بفوز مؤبّد
وكل نبيّ للأنام وضوعفت ... لأشرف مخلوق بأشرف محتد
وأصحابه والغر من آل هاشم ... ومن بهداهم في الأعاصير يهتدي
وأشهد أن الله لا رب غيره ... واسأله عفوا وإتمام ما ابتدي
وخاتمة حسنى تنيل الفتى الرضا ... وتبلغه في الفوز أشرف مقعد
ونحمد حمدا يليق بطوله ... ونسأله الإخلاص في كل مقصد
وبعد فإني سوف أنظم جملة ... من الأدب المأثور عن خير مرشد
من السنة الغرّاءأو من كتاب من ... تقدّس عن قول الغواة وجحّد
ومن قول أهل الفضل من علمائنا ... أئمة أهل السلم من كل أمجد
لعلّ إله العرش ينفعنا بها ... وينزلنا في الحشر في خير مقعد
ألا من له في العلم والدين رغبة ... ليصغ بقلب حاضر مترصّد
ويقبل نصحا من شفيق على الورى ... حريص على زجر الأنام عن الرد
فعندي مما في الحديث أمانة ... سأبذلها جهدي فأهدي وأهتدي
خذها هداك الهل لا تهملنا ... ففيها من الخيرات كل منضّد
أقول ابتداء في القريض ونظمه ... فكن سامعا نظمي بغير تفنّد
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- استخرجت: خرج: الخُروج: نَقِيضُ الدُّخُولِ. خَرَجَ يَخْرُجُ خُرُوجاً ومَخْرَجاً، فَهُوَ خارِجٌ وخَرُوجٌ وخَرَّاجٌ، وَقَدْ أَخْرَجَهُ وخَرَجَ بِهِ. الْجَوْهَرِيُّ: قَدْ يَكُونُ المَخْرَجُ موضعَ الخُرُوجِ. يُقَالُ: خَرَجَ مَخْرَجاً … (لسان العرب)
- بحمدك: حمد: الْحَمْدُ: نَقِيضُ الذَّمِّ؛ وَيُقَالُ: حَمدْتُه عَلَى فِعْلِهِ، وَمِنْهُ المَحْمَدة خِلَافُ الْمَذَمَّةِ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ*. وأَما قَوْلُ الْعَرَبِ: بدأْت بالحمدُ … (لسان العرب)
- بفوز: فوز: الفَوْزُ: النَّجاءُ والظَّفَرُ بالأُمْنِيَّة والخيرِ، فازَ بِهِ فَوْزاً ومَفازاً ومَفازَةً. وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفازاً حَدائِقَ وَأَعْناباً؛ إِنما أَراد مُوجِبات مَفاوِز وَلَا يَجُوزُ أَن … (لسان العرب)
- بهداهم: هدأ: هَدَأَ يَهْدَأُ هَدْءاً وهُدُوءاً: سَكَن، يَكُونُ فِي سُكُونِ الْحَرَكَةِ والصّوْت وَغَيْرِهِمَا. قَالَ ابْنُ هَرْمةَ: لَيْتَ السِّباعَ لَنا كَانَتْ مُجاوِرةً، ... وأَنَّنا لَا نَرَى، مِمَّنْ نَرَى، أَحَدا إنَّ السّ … (لسان العرب)
- رسولك: رسل: الرَّسَل: القَطِيع مِنْ كُلِّ شَيْءٍ، وَالْجَمْعُ أَرْسَال. والرَّسَل: الإِبل، هَكَذَا حَكَاهُ أَبو عُبَيْدٍ مِنْ غَيْرِ أَن يَصِفَهَا بِشَيْءٍ؛ قَالَ الأَعشى: يَسْقِي رِيَاضًا لَهَا قَدْ أَصبحت غَرَضاً، ... زَوْراً … (لسان العرب)