طلاب الخلد حرر كل واع

طِلابُ الخُلدِ حَرَّرَ كُلَّ واعٍ — وَعِشقُ الأَرضِ قَيَّدَ كُلَّ ساعِ

وَطَبعُ الرّوحِ يَنفِرُ مِن قُيودٍ — وَطبعُ الجِسمِ يَقضي بِانصِياعِ

وَلَيسَ الجِسمُ سارَ إلى انحِطاطٍ — كَمِثلِ الرُّوحِ سارَ إلى ارتفاعِ

فَخُذ مِن حِكمَةِ الأَيّامِ زاداً — وَدَع دُنياكَ جُهدَ المُستَطاعِ

وَقِف نَبثُث شَكاوانا وَنَبحَث — عَنِ الجَسَدِ الدَّفينِ بِقَيدِ باعِ

صحابي إِنَّني ما زلتُ أَحيا — وَلَيلُ الرَّمس لم يَحجُب شُعاعي

أُناجيكُم عَلى أَمواجِ رُوحي — وَإِن عافَت يَدي حَملَ اليَراعِ

فَإِنَّ الهَيكَلَ المَنظورَ فانٍ — وَإنَّ الهَيكَلَ الرّوحِيَّ واعِ

وَما نَفعُ الحَياةِ إِذا تَساوى — مَصونُ السِّرِّ بالخَبَرِ المُذاعِ

رِباعُ الخُلدِ يَملؤها جَمالٌ — مِنَ الأنوارِ مُزدهِرُ التِّلاعِ

فَما هَبَّت بِها النَّسَماتُ إِلاّ — عَلَى أَنغامِ هاتيكَ الرِّباعِ

حَدائِقُ بَهجَةٍ فاضَت نَعيماً — وَأودِيَةٌ خَلَونَ مِنَ الأَفاعي

فَلا تَأسَف عَلَى الدُّنيا إِذا ما — شَهِدتَ مَجِيءَ خاتَمةِ المَساعي

أَلَيسَ المالُ وَالأطماعُ شَرّاً — سَيَبتَلِعُ الوَرى شَرَّ ابتِلاعِ

أَليسَ بَنو السَّماء بَني أَبيكُم — وَكانوا قَبلَكُم أَسرى الخِداعِ

بنَو حَوَّاءَ مِن ماضٍ وَآتٍ — كَرُكبانٍ تَسيرُ إِلى اجتماعِ

وَدُنياكُم كَملهًى لَيسَ فيهِ — سِوى صُورَ النَّقائِصِ وَالنِّزاعِ

تَراءَت فيه أَطيافُ الأماني — مُحَلِّقَةً كَأَطيارٍ سِراعِ

مَتاعُكَ مِن مَباهِجَ زائِلاتٍ — غُرورٌ لَن يُؤدّيَ لانتِفاعِ

وَمَن تُرضِيهٍِ أَسبابُ الدَّنايا — كَمَن تُفنيهِ أَنيابُ السِّباعِ

فَلا تَكُ كَالأُلى تَخِموا لَدِيكُم — فَباتوا عِندَنا مِثلَ الجِياعِ

وَلا تَحفِل بِفاني المِلكِ تَغَنَم — فَدارُ الخَلدِ كَالمُلكِ المُشاعِ

وَقُل لِلرُّوحِ إِن سارَت بِوادي — ظِلالِ المَوتِ وَيحَكِ لا تًراعي

فَإِنَّكِ إِن سَأَلتِ بَقاءَ يَومٍ — عَلَى الأَجلِ الذي لَكِ لَم تُطاعي

ومَن حَسِبَ انفِصال الرُّوحِ هَولاً — وَعاتَبَ صاحِبَ الأَمرِ المُطاعِ

فَقَد عابَ المَنونَ وَلَم يُوَفَّق — لِفَهمِ القَصدِ مِن هذا الصِّراعِ

سَيَهرَمُ مِن مُقارَعَةِ اللَّيالي — وَيَسأَمُ مِن مُدامٍ أَو سَماعِ

وَكَم رَأيٍ تَأَصَّلَ كَاعتِقادٍ — يُبَدِّلُهُ روحَهُ مِثلَ الشِّراعِ

فَلا تَفخَر بِبَأسٍ أَو بِمالٍ — فَما أَغناكَ عَن سَقَدِ المَتاعِ

وَقُل يا رَبِّ أَنقِذني فَإِني — أرى نَفسي كِشاةٍ في المَراعي

مَشى خَيرُ الرُّعاةِ عَلَى بَقايا — قَطيعٍ خال فيهِ خَيرَ راعِ

وَكَم حَمَلٍ يَرى السِّكِّينَ بِرّاً — وَيَجأَرُ ضارعاً في كُلِّ داعِ

حَنَانَكَ رَبَّنا وَاعطِف عَلَينا — فَمَن يَملِك يُسامِح أَو يًراعِ

أَلَم تُبدِع وِراداً ذاتَ شَوكٍ — وَلَيلاً ذا افتِرارٍ وَالتِماعِ

فَهَل عُدَّت مَزاياها ذُنوباً — أَمِ اتَّسَقَت بِحُكمٍ وَابتِداعِ

كَذاكَ المَرءُ يولَدُ بِالخَطايا — فَتَمتَزجُ الغَرائِزُ بِالطِّباعِ

وَيَخضَعُ لِلمُقَدَّرِ وَهوَ يَشكو — تصاريفَ الحَياةِ بِلا انقِطاعِ

فَيُمسي يائِساً كَأَخي جِهادٍ — يَرى أَعمالَهُ دُرّاً بِقاعِ

وَلَيسَ يَضيعُ مثِقالٌ فَتَخشى — وَلَو أَخفَتهُ أَسوارُ القِلاعِ

كَأَنَّ الشَّخضَ طَيفٌ مَثَّلتهُ — عَلَى الأستارِ ألحانُ الوَداعِ

يُغادِرُ دراَهُ وَالخُلدُ أَبقى — فَما شَعَرَ المُفارِقُ بِالتِياعِ

وَما رَبحَ الغِنى الرُّوحِيَّ إِلاّ — فَتىً طَلَبَ الكَمالَ مِنَ الرَّضاعِ

وَمَن يُهمل فَعالَ الخَيرِ يَحصد — مِنَ اللذَّاتِ غائِلَةَ الضَّياعِ

أُعيذُكَ أَن تَظُنَّ الخُلدَ مِلكاً — لِمَن باعوهُ بَيعاً بِالذِّراعِ

فَرَبُّكَ حَدَّدَ الأعمالَ أُسّاً — لِدَولَتِهِ بِعَدلٍ وَاقتِناعِ

فَلا خَوفٌ مِنَ الآفاتِ فيها — وَلا حضربٌ تُهَدِّدُ بِاندِلاعِ

وَلا قَلبٌ يُباعُ وَلا دُموعٌ — وَلا حُبُّ يُكافَأُ بِامتِناعِ

وَلا طَمَعٌ وَلا أَلَمُ احتِياجٍ — وَلا هَمُّ ارتحالٍ وَاصطِراعِ

هُنا يَحنو التَّقِيُّ عَلَى عَتِيٍّ — وَيُغني الفَهمُ عَن سَيفِ الشُّجاعِ

مَوازِينٌ يَحارُ العَقلُ فيها — تُخالِفُ ما أَلِفتَ مِنِ اشتِراعِ

إِذا مَرَّت بِها الأرواحُ لاحَت — كَمِرآةٍ وَأَنتَ عَلى اطِّلاعِ

فَتَشبَعُ كُلُّ نَفسٍ مِن هُداها — وَأَيُّ هُدىً تَوَفَّرَ بِابتِياعِ

جَزاكَ اللهُ عَن خَيرٍ بِخَيرٍ — وَأغضى إِن تُقَصِّر في الدِّفاعِ

فَلَولا الرَّحمةُ العُظمى لأَمسَت — جِنانُ الخُلدِ كَالأَمَلِ المُضاعِ