أطلت بك النجوى وطيفك في فكري

أطلتُ بك النجوى وَطَيفُكِ في فِكري — فَيا طولَ شَجوي من هَواكِ مَدى العُمرِ

وَيا شَوقَ أَلحاني إِليك إذا شَدت — مُطَوِّقَةٌ لَحناً عَلى الفَننِ النَّضرِ

وَخَلَّت فُؤادي سائِلاً مِن مَحاجِري — يَبُلُّ نَدِيَّ الزَّهرِ بِالأَدمُعِ الحُمرِ

فَأكرِم بِحُبٍّ لَيسَ يَشفي غَليلَهُ — سِوى النَّغَمِ المَسحورِ مشن شِدَّةِ الذِّكرِ

وَمِن عَجَبِ أَنَّ الغَرامَ مُبَرِّحي — وَأَسخَرُ مِن أَصحابِهِ أَعظَمَ السُّخرِ

فَلَو عِلِمَ العُشّاقُ أَنّي غَريمُهُم لَعَاذوا — بِضَربِ الرَّملِ وَالبَحثِ في الجَفرِ

سَلامٌ عَلَى الحُبِّ البَريءِ لأَنَّهُ — إِذا أُنصِفَ العُشّاقُ يَرفَعُ مِن قَدري

وَإِن كانَ قَدري فَوقَ كُلِّ مُفاخِرٍ — كَما فاقَتِ الأَطيارَ أَجنِحَةُ النَّسرِ

فَيا بَهجَةَ الدُّنيا دَعيني بِراحَةٍ — فَما بِعتُ قَلبي بِالكَثيرِ مِنَ التِّبرِ

وَإِن صَدَّني عَنكِ العُداةُ تَجنَيِّياً — فَكَم هاجَني شَوقٌ إِلى آيِكِ الغُرِّ

وَكَم مِن حَبيبٍ باحِثٍ عضن حَبيبِهِ — يَطوفُ بِلادَ اللهِ قُطراً إِلى قُطرِ

وَما نَفعُ دُنيانا وَنَفعُ مَتاعِها — إِذا كُنتَ في شَطرِ وَقَلبُكَ في شَطرِ

أَأَشكو زَهر الرُّبى لَوعَةَ الجَوى — وَقَد عِلِمَ السُّمَّارُ ما كانَ مِن أَمري

مَهاةٌ سَبَت لُبّي لأَوَّلِ وَهلَةٍ — وَمَرَّت لَيالٍ وَالمَحَبَّةُ في صَدري

بِعَينَينِ نَجلاوَينِ نارُكَ مِنهُما — تَرِفّانِ رَفَّ الماءِ في الأعيُنِ الخُضرِ

وَشَعرٍ هَديلٍ كَالغُصونِ تَراقَصَت — عَلى رَنَّةِ الإيقاعِ في صَفحَةِ النَّهرِ

وَدُرٍّ نَضيدٍ في فمٍ مُتوَرِّدٍ — تَلألأَ لِلرّائينَ كَالأَنجُمِ الزُّهرِ

وَلا عَيبَ فيها غَيرَ أَنَّ حَديثَها — لَعوبٌ بِألبابِ الأَلبَّاءِ كَالخَمرِ

وَمِن طَبعِها أَن لا تُوَدِّعَ مُغرَماً — فَإِن لَم يَعُد قالت مَعَ الحَمدِ وَالشُّكرِ

وَإِن عادَ لَم تَأبَه فَما اهتَمَّ قَبلَها — أَبو الهَولِ بِالعُشّاقِ مشن زائِري مِصرِ

فَما فَتتَّوا الأهرامَ لكِن تَفَتَتَّت — مِنَ الصُّبحِ وَالإمساءِ وَالبَردِ وَالحَرِّ

فَلا تَشكُ يا قَلبي هَواها وَدَلَّها — فَأَنتَ جَمالٌ رائِعُ الطَّيِّ وَالنّشرِ

وَما أَنتَ مِمَّن لا يَرى الحُبَّ آَيَةً — إلى اللهِ تُدنينا فَأُولِعَ بِالعَهرِ

وَلا أَنتَ مِمَّن لَم تُفِدهُ كَرامَةٌ — فَأَغفى عَلَى شَكٍّ وَأَغضى عَنِ الطُّهرِ

تُريدُ فُؤاداً عاشَ بِكراً لِرَبِّهِ — وَمَن عاشَ بِكراً لا يَحيدُ عِنِ البِكرِ

عَذابُكَ في الدُّنيا طَويلٌ فَلَن تَرى — صِفاتٍ كَروحِ الزَّهرِ في نَفحَةِ العِطر

وَإِن لَم تَنَل حَظًّا فَلا تَبكِ وَاعتَمِد — بِبَثِّ الهَوى الفاني عَلَى الفَنِّ والشِّعرِ

وَخَلِّ الغَرامَ الحيَّ يَخلُد بِحَقِّ مَن — رَأَوا في الهَوى العُذرِيِّ ضَرباً مِنَ السِّحرِ

وَلا تَرضَ بِالأَوهامِ مَهراً لِغادةٍ — غِنى النَّفسِ يُغني العاشِقينَ عِنِ المَهرِ

أُلوفٌ مِنَ الأَهواءِ تَعصِفُ بِالفَتى — وَأَنتَ غَريبُ الطَّبعِ تضنأَى عَن الوِزرِ

فَدَع عَنكَ أَحلامَ العُثورِ عَلَى المُنى — فَمَن طارَدَ العَنقاءَ يَرتَدُّ بِالخُسرِ

وَما النَّاسُ مُوسيقى لِتَرضى جِوارَهُم — وَلا فَتَياتُ العَصرِ كَالقَطرِ وَالزَّهرِ

أُعيذُكَ أَن تَحيا مُحِباً مُدَلَّهاً — تَهيمُ بِقَلبٍ قُدَّ مِن جَلمَدِ الصَّخرِ

فَمَن يَدفَعُ التَّضليلَ عَنكَ فَإِنَّهُ — صَديقٌ كريمٌ بَرَّ بي غايَةَ البِرِّ

وَكَم مِن دَعِيٍّ في الهوى كانَ حُبُّهُ — إِزاءَ غَرامي كَالقُلامضةِ مِن ظُفري

وَكَم مِن كَريمٍ لَم يَنَل غايَةَ الغِنى — يَعيشُ بحالٍ لَم يَعِش مِثلَها مُثرِ

يُضَحّي بِمُلكِ الأَرضِ صَوناً لِحِبِّهِ — سَعادَةُ حُبِّ الكوخِ خَيرٌ مِنَ القَصرِ

وَمَن يَفتَقِر لِلحُبِّ — يَسأَم مِنَ الفَقرِ

وَأَيسَرُ ما في الحُبِّ — ضَربٌ مِنَ العُسرِ

وَمَن يُشبِعِ القَلبَ — الكَبيرَ مِنَ الكِبرِ

يَرَ الذُّلَّ أَدهى مِن — أَذى المَسلَكِ الوَعرِ

وَرُبَّ هَوىً تَستَنكِرُ النَّفسُ حَملَهُ — يَرُدُّ المُعَنَّى عَن هَوى الكَرِّ وَالفَرِّ

أَلَذُّ الهَوى ما كانَ فيهِ تَجاوُبٌ — وَأَشقى الهَوى ما أَلهَبَ القَلبَ كَالجَمرِ

فَغَنِّ الهَوى العَذرِيِّ — كَالوُرقِ في الفَجرِ

وَنَوِّر بِهِ الأَكوان — كَالشَّمسِ وَألبَدرِ

وَقاكَ الَّذي يُحيي الأنامَ بِفَضلِهِ — مِنَ الوَجدِ وَالآلامِ يا دُرَّةَ العَصرِ

وَأَحياكَ في رَوضِ الأَماني مُكَرَّماً — فَمَن يَنصَرِف للنَّفعِ يُعرِض عَنِ الضَّرِّ

وَعابِثَةٍ بِالنَّاسِ ظَنَّت قُلوبَهُم — أَلاعيبَ أَطفالٍ فَضَلَّت وَلَم تَدرِ

تَجَزَّأَ مِنها القَلبُ حَتَّى كَأَنَّهُ — إِناءُ زُجاجٍ هامَ بِالنَّقرِ وَالكَسرِ

فَهَلاّ دَرَت أَنَّ النَّدامَةَ حَظُّها — وَأَنَّ الهَوى المَهدورَ شاكٍ أَذى الهَدرِ

وَأَنَّ الَّذي يُغري الوَرى وَيَصُدُّهُم — كَمَن يَرتَجي النَّفعَ العَميمَ مِنَ الشَّرِّ

فَخَلّي فُؤاداً لَن تُلاقي مَثيلَهُ — وَتيهي عَلَى الدُّنيا بِأَحبابِكِ الكُثرِ

فَقَد يُكثِرُ الحُسّادُ ذَمّي تَشَفِّياً — وَلكِنَّ كُنهَ الحَقِّ يُدرَكُ بِالسَّبرِ

وَكَم مُكثِرٍ لَم يَحفظِ الدَّهرُ قَولَهُ — وَكَم مَثَلٍ أَحيا الفَتى قَلَّ عَن سَطرِ

وَيَكفيكِ أَنَّ النّاس تَقرَأُ أَسطُري — وَفي كُلِّ سَطرٍ ما يُنيفُ عَلَى سِفرِ

يَموتُ الهَوى كَالنَّبتِ يَيبَسُ عودُهُ — فَيَجمَعُهُ الحَطَّابُ لِلحَرقِ وَالنَّشرِ

وَإِن أًحرَقَ المُلتاعُ ذِكرى غَرامِهِ — فَرُبَّ صَبورٍ حَنَّطَ الحُبَّ في الصَّدرِ

فَإِن ماتَ أَمسى مُومياءً بِقَلبِهِ — لِيُبعَثَ في يَومِ النُّشورِ عَلَى الفَورِ

فَأكرِم بِحُبٍّ لا فَناءَ لِمُلكِهِ — كَهذا الهَوى المَولودِ في لَيلَةِ القَدرِ

أَقولُ لَها وَالقَلبُ هَيمانُ مُدنِفٌ — وَفي وَهمِهِ أَنَّ البَخَيلَةَ لا تَقري

أَأَعشَقُ قَلباً كَالبُحَيرَةِ حائِراً — بِزَورَقِ عُشّاقٍ عَلَى سَطحِها يَجري

هُوَ القَلبُ صونيهِ سَليماً لِحُبِّ مَن — سَتَرضَينَهُ أَهلاً عَلَى الحُلوِ وَالمُرِّ

فَمَن أَحصَنَت دونَ العَوادي فُؤادها — رَأت اَنَّ خَيرَ الأجرِ في أَطوَلِ الصَّبرِ

وَكَم ضَيَّعَت حَسناءُ حَظَّا بِجَهلِها — وَتَفضيلِها الصَّبَّ الذَّليلَ عَلَى الحُرِّ

وَرُبَّ ذَكاءٍ ما أفادَ ذَكِيَّةً — وَرُبَّ حَديثٍ جَرَّ قَلباً إلى الأَسرِ

فَخَلّي الحَديثَ الحُلوَ مِلكاً لِسَيِّدٍ — تَخَيَّرتِهِ وَاستَقبلِي النَّاسَ بِالعُذرِ

وَإِلاّ فَذوقي حَظَّ مَن وَزَّعَ الهَوى — كَتَوزيعِ أَرزاقٍ عَلى العَسكَرِ المَجرِ

أَقولُ لها وَالقَلبُ باتَ بِحُبِّها — أَسيرَ رِياحٍ كَاليَمَامَةِ في القَفرِ

حَنانَيكِ داويني بِما يُبرىءُ الجَوى — وَصُدّي وَإلاّ فاطرُدي الشَّرَّ بِالخَيرِ

وَلا تَترُكي في القَلبِ شَكاً لأَنَّني — غَريقٌ يَرى الغِربانَ حامَت عَلى البّرِّ

أُريدُ نَجاةً يا أُمَيمَةُ فَابعَثي — نَصيراً مِنَ الأَرواحِ لِليائسِ الغِرِّ

فَقَد ضَيَّعَ العُشاقُ قَبلي عُقولَهُم — وَلكِنَّهُم لَم يَسكُبوا الطّيبَ في البَحرِ

وَما فَضَّلوا مَيتاً عَلَى الحَيِّ ذِكرُهُ — وَلا أَعرَضوا عَن آيَةِ المَجدِ وَالفَخرِ

وَلكِنَّ لِلأقدارِ في النّاسِ غايَةً — عَلى كُلِّ فَردٍ شاءَ أَو لَم يَشأ تَسري

فَسُبحانَ مَن ضَحّاكِ نَذرً لِعَرشِهِ — وَضَحى شَبابي الغَضَّ نَذراً عَلى نَذرِ

تَرَكتُ المَلاهي فَادَّ — عى النّاسُ جَفوَتي

كَأَنَّ الَّذي يَهوى — الصَّراحَةَ لا يُغري

وَكُنتُ رَؤوفاً بِالأُلى لا أُحِبُّهُم فَلَم — يَعرِفوا وَصلي وَلَم يَشتكوا هَجري

ضَنينٌ بِقَلبي أَن أَراهُ مُتَيَّماً — تَعَذَّبَ كَالعُصفورِ ضَلَّ عَنِ الوَكرِ

فَيا رَبَّ أَنقِذني وَطَهِّر جَوانِحي — لأَنَّ الهَوى الرُّوحِيَّ يَلمَعُ في فِكري

وَيا ظَبيَةَ القَلبِ الَّتي شاعَ ذِكرُها — وَقَد مَلَّها غَيري فَمالَت إِلى الثَّأرِ

خُذي ذَنبَكِ المَعلومَ لِلرَّمسِ غُصَّةً — فَما طابَ بَعدَ اليَومِ ذِكرُكِ في ثغري

وَإِن مَرَّ قَلبي بِالمَكانِ الَّذي بِهِ — جَلَسنا كَجارِ السُّوءِ ظَهراً إلى ظَهرِ

أَسِفتُ لِما قَد كانَ مِنكِ وَساءَني — مِنَ السِّرِّ ما يُغني الأَديبَ عَنِ الجَهرِ

فَإِن يُؤجَرِ العاني لِفرطِ عَنائِهِ — فَكَم مِن شَهيدٍ ظَلَّ خِلواً مِنَ الأجرِ

وَكَم مِن فُؤادٍ هامَ بِالحُسنِ وَالطُّهرِ — وَعذَّبَهُ الأَحبابُ بِالمَدِّ وَالجَزرِ

وَكَم مُستَجيرٍ بِالهَوى ماتَ باِئساً — مَلولاً مِنَ الشَّكوى عَليلاً مِنَ المَكرِ

فَإِن أَنقَذَ المَنّانُ قَلبي مَنَ الضَّنى — فَكَم أَضنَتِ الأَيامُ مِن والِهٍ غَيري

وَمَن ذا الَّذي يُرضيهِ إِهلاكُ نَفسِهِ — مَتى أَدرَكَ الجَبّارُ عاقِبَةَ الجَبرِ

فَيا مُنيَةَ الرّوحِ الَّتي كانَ حَظُّها — كَطالبِ صَيدٍ ردَّ سَهماً إِلى النَّحرِ

أَراكِ وَقَد غَيَّبتِ في التُّربِ زَهرَتي — وَزَهرُ الرُّبى في القَبرِ كَالنَّجمِ في الفَجرِ

شَهيدَةَ أَخطاءٍ تُنجّي فُؤادها — مِنَ الحُزنِ وَالزَّلاّتِ بِالكبتِ وَالقَهرِ

فَما ضَرَّ طَهَّرتِ نَفسَكِ بِالرُّؤى — وَبُحتِ بِما يُضنيكِ مِن غامِضِ السِّرِّ

فَقَد يَذبُلُ القَلبُ الَّذي مَضَّهُ الأَسى — وَيَنفَجِرُ العَقلُ المُقّيَّدُ بِالزَّجرِ

حَبيبةَ قَلبي لا قَضَيتِ بِحَسَرةٍ — فَلَو عاشَ قَلبي لأفتَداكِ مِنَ الحَسرِ

لَقَد نَقِمَ العُشَّاقُ مِنكِ لأَنَّهُم — يَوَدُّونَ أَن لا تَأبَهي لِلهوى العُذري

يُحِبّونَ شَيئاً غَيرَ رَوحِكِ فَاحذَري — وَلَو أَرَكوها فَضَّلوكِ عَلَى الدُّرِّ

فَكَم هَذَّبَ الرّوحُ الذَّكِيُّ مَواهِباً — وَلولاهُ كانَ الحُبُّ لَوناً مِنَ الهَذرِ

بَني الأَرضِ الأذَلَّ امرُؤٌ صانَ غادةً — مِنَ الذُّلِّ وَالإِغواءِ وَالمَكرِ وَالنُّكرِ

فَإِن تَعشَقوا مِنها جَمالاً مُوَلِّياً — فَلا تَظِلِموها بِالمَزيدِ مِنَ الكُفرِ

وَإِن تَسأَلوني ما أُريدُ أَجبتُكُم — خُذوها وَخَلّوا روحَها في دَمي تَجري

وَإِن تَسأَلوها ما تُريدُ تَحَيَّرَت — وَقالَت لَكم وَاللهِ وَاللهِ لا أَدري

جَزاءٌ مِنَ الأًقدارِ خُطَّ عَلى الرُّبى — عَلًَى زَهرِها المَغمورِ بِالطُّهرِ وَالبِشرِ

فَمَن يُغضِ عَنهُ لَم يُوَفَّق بِحُبِّهِ — وَمَن جَدَّ في إِكرامِهِ فازَ بِالنَّصرِ

بِرَبّي وَعَينَيكِ اللَّتينِ سقاهُما — مِنَ السِّحرِ ما يُغري بَني الرّوحِ بِالشُكرِ

ذَري الزَّهرَ نَضراً — كُلَّ يَومٍ عَلى الصَّدرِ

وَلا تُبعِديهِ دو — نَ ذنبٍ عَنِ الخِدرِ

وَلا تَحرميهِ الشَّمَّ فَهوَ حَياتُهُ — كَفاهُ فِراقُ الرَّوضِ في شِرعَةِ الغَدرِ

وَلا تَطرَحيهِ في الثَّرى قَبلَ مَوتِهِ — فَفي الزَّهرِ روحٌ لَيسَ يَهنأُ بِالعَفرِ

وَصَلّي عَلَيه يَستَرِح مِن عَذابِهِ — بِفاتِحَةِ الذِّكرِ الحَكيمِ مَعَ العُشرِ

فَقَد تَجمَعُ الأزهارُ في الحُبِّ بَينَنَا — كَما تَلتَقي الأرواحُ في دارَةِ الحَشرِ

هُنالِكَ تَدري كُلُّ نَفسٍ مَقامَها — وَتَدفِنُ ما فيها مِنَ التّيهِ وَالكِبرِ

تَعودُ بِنا الذِّكرى إِلى البَلَدِ الَّذي — دَفناَّ بهِ زَهرَ الرُّبى أَبَدَ الدَّهرِ

فَأسمَعُ ألحانَ اللَّواتي رَثَينَهُ — رِثاءَ شُعاعِ الشَّمس في آخِرِ العَصرِ

وَأَشهَدُ ألوانَ الزَّوالِ كَأَنَّما غُصونُ — الرِّياضِ الخُضرُ آلَت إلى صُفرِ

فَأحسَبنُي صَوتَ الخُلودِ مُردِّداً — أَناشيدَ أَطيافٍ تَنوحُ عَلى القَبرِ