إذا أحدقوا بي في المكر حجزتهم
الشاعر: ابن الرومي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة عامة
«إذا أحدقوا بي في المكر حجزتهم» من شعر ابن الرومي، من العصر العباسي، وتقع في 22 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف القاف، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إذا أحدقوا بي في المَكَرِّ حجزتُهم — بسورٍ من الضرب الدراك وخندقِ
وشيعني قلب هناك مشيّعٌ — وظلة موت ذات حال ومصدقِ
تزيد على عشرين رطلاً ومثلها — وتهتز ريّا من دباحٍ ورونقِ
وفي عرضها بالشبر وقفاً وطولها — بخمسة أشبار بشبر مفرَّقِ
إذا هي لم تفرِ الجماجم خذرفت — خذاريفَ شتّى من أكف وأسوق
لها هبّةٌ بعد المضاء كأنها — هزيز الصبا بين الأباء المُحرَّق
فمن أخطأته استوهلته وأيَّهم — أصابت فهبه نطفةً لم تخلَّق
كأن لقاء الهام إذ خذرفت به — لُقَى حنظلٍ بالصحصحان مُفَلَّق
كأنهم لما أطافوا بجانبي — أطافوا بركن من عَمايةَ أخلق
تزِلُّ عِتاقُ الطير عن قذفاته — أشمَّ بنافٍ بالعماء منطَّق
فلما رأوا رأي الجلية إنما — تصلَّوا بألهوب من النار محرق
تولوا وقد هروا هرير مذاقتي — ومن يرعني يوم الكريهة يسبق
وأحمسَ حزب الله ركضاً وراءهم — وضرباً متى تحدو الوسائقَ يوسق
فأعطوا بأيديهم وألقوا سلاحهم — وشاع التنادي أمكن الأسر أوثق
وبلَّت برأس التُّرَّكشِّ وأعصفت — له تحت منسوج العجاج المشبرق
تحلَّيتُه والنقع مُرخٍ سدوله — بنظرة خطّاف الكلاليب أزرق
فأضربه في مفرق الرأس ضربة — تعودتها من مفرق بعد مفرق
وهان عليه أن يطول ثراؤه — على الجانب الغربيِّ من قنص أبسق
فأدلى له التأمير والأمر بعدها — وقد حلّقت بالعبد أولى محلّق
وأمست له الأنبارُ مثوى كرامةٍ — وأمست لهم مثوى هوان ومرهق
وكانوا كأوصال القناة تتابعت — وكنتَ لهم مثل السنان المزلَّق
فكادهم رب السما بمؤيَّدٍ — من الكيد أخّاذ بسمع ومنطق
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف القاف — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الدراك: دَرَاكِ : اسم فعل بمعنى أَدْرِكْ؛ لمّا رأى الخطر صَاح: دَراكِ دَراكِ.
- المضاء: [م ض ي]. (مصدر مَضَى). 1."مَضَاءُ السَّيْفِ": حِدَّتُهُ وسُرْعَةُ قَطْعِهِ. 2."مَضَاءُ العَزِيمَةِ" : قُوَّتُهَا، شِدَّتُهَا. "رَجُلٌ ذُو عَزِيمَةٍ وَمَضَاءٍ" "مَا كَانَ العُنْفُ لِيَزِيدَ الْمَبَادِئَ الشَّرِيفَةَ إِلاّ …
- المكر: مكر: اللَّيْثُ: المَكْرُ احْتِيَالٌ فِي خُفية، قَالَ: وَسَمِعْنَا أَن الكيد في الحروف حَلَالٌ، وَالْمَكْرُ فِي كُلِّ حَلَالٍ حَرَامٌ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَمَكَرُوا مَكْراً وَمَكَرْنا مَكْراً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ. …
- بالشبر: شبر: الشِّبْرُ: مَا بَيْنَ أَعلى الإِبهام وأَعلى الخِنْصر مُذَكَّرٌ، وَالْجَمْعُ أَشْبارٌ؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: لَمْ يُجاوزُوا بِهِ هَذَا الْبِنَاءَ. والشَّبْرُ، بِالْفَتْحِ: الْمَصْدَرُ، مَصْدَرُ شَبَرَ الثوبَ وغيرَهُ يَش …
- بسور: سور: سَوْرَةُ الخمرِ وَغَيْرِهَا وسُوَارُها: حِدَّتُها؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ: تَرى شَرْبَها حُمْرَ الحِدَاقِ كأَنَّهُمْ ... أُسارَى، إِذا مَا مَارَ فِيهمْ سُؤَارها وَفِي حَدِيثِ صِفَةِ الْجَنَّةِ: أَخَذَهُ سُوَارُ فَرَحٍ؛ …