الحمد لله الذي
الشاعر: عمارة اليمني · البحر: المقتضب
«الحمد لله الذي» من شعر عمارة اليمني، من العصر الأندلسي، وتقع في 38 بيتًا. نُظمت على بحر المقتضب، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
الحمد للَه الذي ... أذهب عنا الحزنا
بمقدم الملك الذي ... أقر منا الأعينا
تاج الملوك خير من ... هز المواضي والقنا
بدرٌ يثنى لفظه ... وما الفرادى كالثنا
ثنى لما أن غدا ... بدر السناء والسنا
واسم الفتى أشرف من ... ذكر منعوت والكنى
يفدي الظهير معشر ... ما إن بنوا كما بنى
جاراهم في طلق ... لكن ونوا وما ونى
أصبح جيش ال ... فاطمي من نأى ومن دنا
من أمره ونهيه ... بين المنايا والمنى
فشاكرٌ نقلته ... من فقره إلى الغنى
وغادرٌ غادرته ... يجني ثمار ما جنى
وموثقٌ أطلقته ... بالجاه من قيد العنا
ورضتهم بصولةٍ ... بها تروض الزمنا
وسستهم سياسةً ... صبت على العز الهنا
أقمت من صعادهم ... ما كان بالميل انحنى
خشنت باللَه لهم ... حتى ألنت الخشنا
ولنت حتى طمعوا ... أن يسلوك الوسنا
فرأفةٌ وغلظةٌ ... من هاهنا وهاهنا
أصبحت في نياتهم ... مثرى اليدين ممكنا
والملك يبدي لك من ... أسراره ما بطنا
والكفر والإسلام قد ... تيقنا منك الغنى
قد وجداك صادقاً ... سريرةً وعلنا
فلقبوك المرتضى ... لا بل أمين الأمنا
حتى انجلت غمامةٌ ... للغم تهمي مخنا
فكنت فيهم قارح الرأ ... ي ومهراً أرنا
وأنت مشكور الفعا ... ل والمقال والثنا
وما رأت أعيننا ... مذ غبت شيئاً حسنا
كأنما الناس وقد ... غبت علينا لا لنا
كم ليلةٍ هيجت لي ... فيها لشجا والشجنا
رذاك أن خاطري ... لما ظعغنت ظعنا
وعاد روحي عند ما ... عدت يحل البدنا
لك الهناء قادماً ... لا بل لنا بك الهنا
واسمع لدر ينتقى ... باسمك ثم يقتنى
معدنه العالي فمي ... وقد ملكت المعدنا
رضيت إكرامك لي ... مثوبةً وثمنا
فإن أجزت بيعتي ... فما أخاف الغبنا
فابق لتشييد العلى ... وابق على ما بيننا
البحر والقافية
القصيدة على بحر المقتضب. بحر نادر قليل الورود، سُمّي مقتضبًا لأنه اقتُطِع من المنسرح.
تفعيلاته: مفعولاتُ مستفعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الحزنا: لحز: اللَّحِزُ: الضَّيِّقُ الشَّحيح النفْس الَّذِي لَا يَكَادُ يُعْطِي شَيْئًا، فإِن أَعطى فَقَلِيلٌ، وَقَدْ لَحِزَ[[. قوله [وقد لحز إلخ] اللحز، بسكون الحاء، بمعنى الإلحاح من باب منع. واللحز، محركة، بمعنى الشح من باب فرح … (لسان العرب)
- السناء: سنا: سَنَت النارُ تَسْنُو سَناءً: عَلا ضَوْءُها. والسَّنا، مقصورٌ: ضوءُ النارِ والبرْقِ، وَفِي التَّهْذِيبِ: السَّنا، مقصورٌ، حَدُّ مُنْتَهى ضوْءِ البرْقِ. وَقَدْ أَسْنَى البرْقُ إِذَا دَخلَ سَناهُ عليكَ بيتَك أَو وقَع ع … (لسان العرب)
- الظهير: ظهر: الظَّهْر مِنْ كُلِّ شَيْءٍ: خِلافُ البَطْن. والظَّهْر مِنَ الإِنسان: مِنْ لَدُن مُؤخَّرِ الْكَاهِلِ إِلى أَدنى الْعَجُزِ عِنْدَ آخِرِهِ، مُذَكَّرٌ لَا غَيْرُ، صَرَّحَ بِذَلِكَ اللِّحْيَانِيُّ، وَهُوَ مِنَ الأَسماء ا … (لسان العرب)
- بمقدم: قدم: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى المُقَدِّم: هُوَ الَّذِي يُقَدِّم الأَشياءَ وَيَضَعُهَا فِي مَوَاضِعِهَا، فَمَنِ اسْتَحَقَّ التَّقديم قدَّمه. والقَدِيم، عَلَى الإِطلاق: اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ. والقِدَمُ: العِتْقُ مَصْدَر … (لسان العرب)
- بنوا: نوأ: ناءَ بِجِمْلِه يَنُوءُ نَوْءًا وتَنْوَاءً: نَهَضَ بجَهْد ومَشَقَّةٍ. وَقِيلَ: أُثْقِلَ فسقَطَ، فَهُوَ مِنَ الأَضداد. وَكَذَلِكَ نُؤْتُ بِهِ. وَيُقَالُ: ناءَ بالحِمْل إِذَا نَهَضَ بِهِ مُثْقَلًا. وناءَ بِهِ الحِملُ إ … (لسان العرب)
- جاراهم: جرأ: الجُرأَةُ مِثْلُ الجُرْعةِ: الشجاعةُ، وَقَدْ يُتْرَكُ هَمْزُهُ فَيُقَالُ: الجُرةُ مِثْلُ الكُرةِ، كَمَا قَالُوا للمرأَة مَرةٌ. وَرَجُلٌ جَرِيءٌ: مُقْدِمٌ مِنْ قومٍ أَجْرِئاء، بِهَمْزَتَيْنِ، عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، وَ … (لسان العرب)
- كالثنا: (كَلَثَ) الْكَافُ وَاللَّامُ وَالثَّاءُ لَيْسَ بِأَصْلٍ أَصِيلٍ، لَكِنَّهُمْ يَقُولُونَ: إِلَى بِشَيْءٍ. وَرُبَّمَا قَالُوا: انْكَلَثَ فُلَانٌ: تَقَدَّمَ. (مقاييس اللغة)