لا عرتك الخطوب يا ابن حريث
الشاعر: ابن الرومي · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة عامة
«لا عرتك الخطوب يا ابن حريث» من شعر ابن الرومي، من العصر العباسي، وتقع في 24 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الكاف، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لا عرتك الخطوبُ يا ابنَ حريثٍ ... لا ولا نالكَ الفناءُ الوشيكُ
فلعمري ما حاتمٌ بمُدانٍ ... لك لولا الشَّنارُ والتهتيكُ
أنت شيخٌ عطاؤه حيوانٌ ... إذ عطاياهُمُ الجمادُ السبيكُ
يا ضعيفاً في رأسه ألفُ قرنٍ ... عدداً كلُّها غليظٌ سميك
يا فتى حينَ يلبسُ الكشخَ غرَّ ... وبه دون فلْسِهِ تحنيك
لم تزل نسوةٌ لديه قِراهُ ... منذ ناغَى ثُديَّها التفليك
ليمَ في أختِه فقال مجيباً ... تِلك نعلٌ وحقُّها التشريك
منحَ اللَّه جدَّةَ الشُّركِ الشي ... خَ ولا انفكَّ ذلك التفكيك
هكذا يفضحُ الرجالُ لعمري ... وكذا يحلمُ السفيهُ الركيك
ولقد لامها فأربت عليه ... ورُقاهُ في مثلها لا تُحيك
قال ما لي متى حَبِلتِ فقالت ... لك لطمٌ أخفُّهُ التتريك
تلك أختٌ فمَنْ بلاكَ بعرسٍ ... قل لنا أيها السمين الوديك
بع بُناناً فأنت عنها غنيٌّ ... إنما يقتني الدجاجة ديك
لا وجُردانِكَ المُطلِّ عليه ... ذلك البطنُ لا استطعتَ تنيك
ومحالٌ قبول عِرسكَ منك ال ... خسف ما لم يَشْركك فيها شريك
مَلكَتها الفحولُ دونك يا شي ... خُ جهاراً ولم يقع تمليك
ليُبرِّد حشاكَ أن شواها ... فوق أعناقهم وأنت المليك
وليسكِّنْ جواك إذ حلقَتْهُ ... أنْ سيدمي خُصاهُمُ التشويك
قد صدقناك عن بُنانك يا شي ... خُ فلا يستفزَّك التشكيك
كلَّ يومٍ لها بغيرك عُرسٌ ... لك منه الدعاء والتبريك
ولماذا تردُّها عن هواها ... جثةٌ فَدْمةٌ وعقلٌ نهيك
وقرونٌ يسير في سَمكها القم ... لُ حِثاثاً والسير حَوْلٌ دكيك
هي في شأنها وأنت فريدٌ ... في هوانٍ ضجيعك التدليكُ
يا ثقيلَ القرونِ يا جبلَ العا ... رِ أما يستفزك التحريكُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الكاف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مفردات الراغب:
- التشريك: تشر: التَّهْذِيبُ عَنِ اللَّيْثِ: تِشْرينُ اسْمُ شَهْرٍ مِنْ شُهُورِ الْخَرِيفِ بِالرُّومِيَّةِ، قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: وَهُمَا تِشْرِينان تِشْرِينُ الأَول وَتِشْرِينُ الثَّانِي وهما قبل الكانونين. (لسان العرب)
- التفليك: تفل: تَفَل يَتْفُلُ ويَتْفِلُ تَفْلًا: بَصَق؛ قَالَ الشَّاعِرُ: مَتى يَحْسُ مِنْهُ مائحُ القومِ يَتْفُلُ وَمِنْهُ تَفْل الرَّاقِي. والتُّفْل والتُّفَال: البُصاق والزَّبَد ونحوُهما. والتَّفْل بِالْفَمِ لَا يَكُونُ إِلا وَ … (لسان العرب)
- الجماد: جَمَدَ: الجَمَد، بِالتَّحْرِيكِ: الْمَاءُ الْجَامِدُ. الْجَوْهَرِيُّ: الجَمْد، بِالتَّسْكِينِ، مَا جَمَد مِنَ الْمَاءِ، وَهُوَ نَقِيضُ الذَّوْبِ، وَهُوَ مَصْدَرٌ سُمِّيَ بِهِ. والجَمَدُ، بِالتَّحْرِيكِ، جَمْعُ جَامِدٍ مِ … (لسان العرب)
- السبيك: سبي: السَّبْيُ والسِّباءُ: الأَسْر مَعْرُوفٌ. سَبَى العدوَّ وغيرَه سَبْياً وسِباءً إِذَا أَسَرَه، فَهُوَ سَبِيٌّ، وَكَذَلِكَ الأُنثى بِغَيْرِ هاءٍ مِنْ نِسْوة سَبايا. الْجَوْهَرِيُّ: السَّبِيَّة المرأَةُ تُسْبى. ابْنُ ال … (لسان العرب)
- الشنار: شنر: الشَّنار: الْعَيْبُ والعارُ؛ قَالَ القَطامي يَمْدَحُ الأُمراء: ونحنُ رَعِيَّةٌ وهُمُ رُعاةٌ، ... وَلَوْلَا رَعْيُهُمْ شَنُعَ الشَّنارُ وَفِي حَدِيثِ النَّخَعِيِّ: كَانَ ذَلِكَ شَنْاراً فِيهِ نارٌ؛ الشَّنار: الْعَيْب … (لسان العرب)
- الشي: الشَّيْءُ قيل: هو الذي يصحّ أن يعلم ويخبر عنه، وعند كثير من المتكلّمين هو اسم مشترك المعنى إذ استعمل في الله وفي غيره، ويقع على الموجود والمعدوم. وعند بعضهم: الشَّيْءُ عبارة عن الموجود[[قال صاحب الجوهرة: وعندنا الشيء هو … (مفردات الراغب)
- الكشخ: كشخ: الكَشْخانُ: الدَّيُّوث، وَهُوَ دَخِيلٌ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ؛ وَيُقَالُ لِلشَّاتِمِ: لَا تَكْشِخْ فُلَانًا؛ قَالَ اللَّيْثُ: الْكَشْخَانُ لَيْسَ مِنْ كَلَامِ الْعَرَبِ، فإِن أُعرب قِيلَ كِشْخَانُ عَلَى فِعلال. قَالَ … (لسان العرب)
- الوشيك: وشي: الْجَوْهَرِيُّ: الوَشْيُ مِنَ الثِّيَابِ مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ وِشاء عَلَى فَعْلٍ وفِعالٍ. ابْنُ سِيدَهْ: الوَشْيُ مَعْرُوفٌ، وَهُوَ يَكُونُ مِنْ كُلِّ لَوْنٍ؛ قَالَ الأَسود بْنُ يَعْفُرَ: حَمَتْها رِماحُ الحَرْبِ، … (لسان العرب)