يا صاح اسمع مذ سمت
الشاعر: جرمانوس فرحات · البحر: المجتث
«يا صاح اسمع مذ سمت» من شعر جرمانوس فرحات، من العصر العثماني، وتقع في 130 بيتًا. نُظمت على بحر المجتث، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا صاح إسمع مذ سمت — منظومةٌ قد جمعت
مثلثاتٍ أشبهت — مثلثاتِ قُطرُبِ
طوباك يا رامي السَلام — وقيت من رمي السِلام
احفظ يمينك والسُلام — من حر نار الغضبِ
اسمع وطع هذا الكَلام — يا خائفاً خدش الكِلام
فالجري في الأرض الكُلام — يُبلي الفتى بالعطبِ
بحر الخطا هو غَمْر — ما شره إلّا غِمر
ما جازه إلّا غُمر — يرى بويل الخرب
عراه داء التَرب — فما له من تِرب
معفراً من تُرب — يعض كف التعب
غدا بأرضٍ حَرَّه — مروعاً من حِرَّه
فهل فتىً من حُرَّه — يغيثني في كربي
فتب بثوب الحَلم — موشحاً الحِلم
فدهرنا كالحُلم — يمر مر السحب
وجد يوم السَبت — وشد نعل السِبت
وكل حشيش السُبت — تقشفاً للذهب
فالإثم شفك كالسَهام — أصمى فؤادك كالسِهام
حتى غدا داء السُهام — نظير داء العطب
أدع يسوعاً دَعوة — وليس فيها دِعوة
أعد حقّاً دُعوة — لكل داعٍ نجب
في رياض الشَرب — وحياض الشِرب
بكأس ماء الشُرب — تحوز أعلى الرتب
في النعيم الخَرق — مع يسوع الخِرق
لا تكن ذا خُرق — تر أليم التعب
كن كذا رحب الجَناب — راكباً طرف الجِناب
تنج من داء الجُناب — والأذى والغضب
إن رفضت غدا المَلا — فأنت في البئر المِلا
نارها لك كالمُلا — مدى الدهور الحقب
قد يرى لك شَكل — ولا يرى لك شِكل
وفي يمينك شُكل — مغللاً باللهب
مع أبالس صَرَّه — بهوتةٍ هي صِرّه
كأنكم في صُرَّه — رباطها بالغضب
مولاك لا بالقَسط — رماك بل بالقِسط
فعدله كالقُسط — يفوح عند النوب
كم رمت نسق العَرف — وضقت عند العِرف
دهاك نكر العُرف — وجود ربٍّ مرهب
تبعت رأي الجَدِّ — لما عصى بالجِدِّ
وإذ غدا بالجُدِّ — فداه مولى الأدب
جاء من خير الجَوار — مستكنّاً في الجِوار
صوته يعلو الجُوار — من مريمٍ في عجب
وذاق شوك الأَمَّه — فيا لها من إِمَّه
ومات دون الأُمَّه — بجسمه المعذب
ونال طعم الحَربه — ما أمره بالحِربه
فقلبه كالحُربه — حوى ضروب النوب
الويل ويل الشَعب — إذا ضل بين الشِعب
مشعباً كالشُعب — ممزقاً بالغضب
عليه قد ناح الحَمام — لما سقي كأس الحِمام
وقام كالليث الحُمام — من بعد موتٍ مرهب
وهد عزم اللَمَّه — وغلهم باللِمَّه
وحل أسر اللُمَّه — من بعد طول الحقب
غدا نقي المَسك — وعرفه كالمِسك
وجاد لا كالمُسك — على الأسير الوصب
فارمق إذاً بالحَجر — وفز بحسن الحِجر
من بعد ذاك الحُجر — نجوت منجى الهرب
لا تكن كالسَقط — أو جنين السِقط
ما بين نار السُقط — لأجل ذنبٍ مشجب
عليك نارٌ كالرَقاق — ويومها يوم الرِقاق
تذوب جوعاً والرُقاق — يعز يوم السغب
أذنك فيها الصَلُّ — أعضاك فيها الصِلُّ
وفوك فيه الصُلُّ — وسمه كالعقرب
معذَّباً بالجَث — ممزقاً بالجِث
مثقلاً بالجُث — في بحار اللهب
ففر خوفاً كالطَلا — عن معاطاة الطِلا
ومن مغازلة الطُلا — إن رمت حسن الأرب
واستسق خير القَطر — ورد ذوب القِطر
فعرف ريح القُطر — يشيد فضل الأدب
ترى الفضائل كالزَجاج — فاعتقلها كالزِجاج
واحتفظها كالزُجاج — إذ هو سريع العطب
فالعقل هو كالظَلم — والفكر هو كالظِلم
والخبث نقي الصَلت — ثناك لا كالصِلت
مجاهداً كالصُلت — في اكتساب النشب
وزاد بجسمك مَنَّه — تقشفاً بالمِنَّه
ولا تخف فالمُنَّه — موجودةٌ في التعب
وحمل النسك القَرى — كأنه نار القِرى
وجانبن سكنى القُرى — يا راهباً يا ابن أبي
واطمر طموراً كالرَشا — من نساء كالرِشا
إبليس يعطيك الرُشا — من منظرٍ أو مشرب
وأبعدن من الكَرَى — واللَه يمنحك الكِرى
ولا تكن مثل الكُرى — مدحرجاً بالسبب
فالنعيم لك العَقار — لا تخف من نوب
إسعد بتلك الجَنَّه — واسخر بتلك الجِنَّه
وربنا لك جُنَّه — يقيك سهم النوب
ألق بذار الحَبِّ — في ديار الحِبِّ
تجد ثمار الحُبِّ — في النيعم العذب
فضائلٌ كالعَرس — والحلى للعِرس
سرورها كالعُرس — عند النفيس الرغب
سر مسير الحَبوه — لا تن بالحِبوه
عسى تحوز الحُبوه — في نعيم الطرب
نق عقلك بالصَلاه — فإنها خير الصِلاه
تقيك من لذع الصُلاه — في جحيم اللهب
أسلك سلوك البَرِّ — عاملاً بالبِرِّ
قانعاً بالبُرِّ — في هدو السبسب
إزهد بأكل الثَلَّه — وكل عروق الثِلَّه
وحاذرنَّ الثُلَّه — ترى هدو الغضب
صر آذان الوَقر — جاثماً كالوِقر
مزيناً بالوُقر — أمام رب مرهب
يا راهباً ذا خَلَّه — قد هجرت الخِلَّه
إن كنت صاحب خُلَّه — فاستقم في المذهب
لا تفه في خَطَّه — تحد عن خِطَّه
وهذه لك خُطَّه — عند ترك الأصوب
يا راعياً بالحَقِّ — في ركوب الحِقِّ
لا تكن كالحُقِّ — في ادخار الذهب
قد خبرت الخَبره — وارتضيت الخِبره
فوجدت الخُبره — بالعنا والتعب
ديارنا كالذَبح — وأهلها كالذِبح
وقومها كالذُبح — يسم قلب التعب
بؤساً لها من رَبع — فما لها من رِبع
سرورها في رُبع — وكلها للحطب
إركب جنيب الرَسل — وجر لا كالرِسل
وكن نظير الرُسل — بوعظك المختلب
فعمرنا كالخَمره — ومكره كالخِمره
وشره كالخُمره — في فساد المشرب
كأنه فلو القَلا — جهلاً وعقباه القِلا
يسقيك من صافي القُلا — مكدرات الشغب
لو حابك ألفي سَنه — كأنها فيه سِنه
لا يروقنك سُنه — يبدو بوجهٍ مقطب
ليس فيه رَمَّه — رفاته هي رِمَّه
متاعه كالرُمَّه — يبلى بأذنى سبب
عناؤه في القَلب — وضعفه كالقِلب
مزين بالقُلب — بمعصمٍ مختضب
قلت هذي درَّه — منظومةٌ بالسخب
وذات لفظٍ كالحلي — مثلثٍ بين الملا
فزدتها لفظاً عن — مثلثات قطرب
خاصمنه باللَحا — عساك تنجو من لِحا
لا تروقنك لُحا — تحتها كل غبي
إقرعن باب اللَبان — وارتضع صافي اللِبان
لذ بمريم فاللُبان — عرفه منها خبي
فهي ملاذ الصَفر — وغناء الصِفر
وعزمها كالصُفر — في لقاء الثعلب
قد تم يا ابن الحرَّه — نظامنا كالغرَّه
البحر والقافية
القصيدة على بحر المجتث. بحر قصير قليل الاستعمال، سُمّي مجتثًّا لاجتثاث أجزائه (اقتطاعها).
تفعيلاته: مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الباء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- احفظ: أَحْفَظَ يُحْفِظُ إحْفاظاً :- ـه: جعله يحفظ؛ لم يُحْفِظْه المعلَّقات إلَّا بصعوبة.- ـه: أغضبه؛ لا تحاولْ إحفاظَه وهو الهادىء الرزين.
- الخرب: خرب: الخَرابُ: ضِدُّ العُمْرانِ، وَالْجَمْعُ أَخْرِبةٌ. خَرِبَ، بِالْكَسْرِ، خَرَباً، فَهُوَ خَرِبٌ وأَخْرَبه وخَرَّبَه. والخَرِبةُ: مَوْضِعُ الخَرابِ، وَالْجَمْعُ خَرِباتٌ. وخَرِبٌ: كَكَلِم، جَمْعُ كَلِمة. قَالَ سِيبَوَ …
- بالعطب: عطب: العَطَبُ: الْهَلَاكُ، يَكُونُ فِي النَّاسِ وَغَيْرِهِمْ. عَطِبَ، بِالْكَسْرِ، عَطَباً، وأَعْطَبه: أَهْلَكه. والمَعاطِبُ: المَهالِكُ، واحدُها مَعْطَبٌ. وعَطِبَ الفَرَسُ والبعيرُ: انْكَسَرَ، أَو قامَ عَلَى صاحِبه. وأَ …
- بويل: وَيَلَ: وَيْلٌ: كَلِمَةٌ مِثْلَ وَيْحٍ إِلَّا أَنها كَلِمَةُ عَذاب. يُقَالُ: وَيْلَهُ ووَيْلَكَ ووَيْلي، وَفِي النُّدْبةِ: وَيْلاهُ؛ قَالَ الأَعشى: قالتْ هُرَيْرَةُ لَمَّا جئتُ زائرَها: ... وَيْلِي عليكَ، ووَيْلِي منكَ ي …
- جازه: جأز: الجَأْزُ، بِالتَّسْكِينِ: الغَصَصُ فِي الصَّدْرِ، وَقِيلَ: هُوَ الغَصَصُ بِالْمَاءِ؛ قَالَ رُؤْبَةُ: يَسْقِي العِدَى غَيْظاً طَوِيلَ الجأْزِ أَي طَوِيلُ الغَصَصِ لأَنه ثَابِتٌ فِي حُلُوقِهِمْ. وجَئِزَ بِالْمَاءِ يَج …
- خدش: خدش: خَدَشَ جِلْدَهُ ووجهَه يَخْدِشُه خَدْشاً: مَزَّقَهُ. والخَدْشُ: مزْقُ الْجِلْدِ، قَلَّ أَو كَثُرَ. قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: وَجَاءَ فِي الْحَدِيثِ: مَنْ سأَلَ وَهُوَ غَنِيٌّ جَاءَتْ مسأَلته يَوْمَ الْقِيَامَةِ خُدُوشاً …
- رامي: رَامَى يُرَامِي رامَ رِمَاء ومُرَامَاةً [رمي]:- ـه: رمى كلٌّ منهما الآَخر؛ رامى عدوَّه بالحجارة.- في قومه: ناضل عنهم؛ رامى عن وطنه بكل ما يملك من قوّة/ (قَبْلَ الرِّماءِ تُمْلأ الكَنَائِنُ) أي ينبغى الاستعداد قبل العمل.