المجدُ يُدرك بالقَنا الحسَّاسِ

المجدُ يُدرك بالقَنا الحسَّاسِ — في كَفِّ مِقدامٍ شديدِ الباسِ

يرمي بهِ نحرَ العدوِّ فلا تَرى — إلا الكَمي يخِرُّ بين النـاسِ

وبقاضبٍ عَضبٍ إذا حَكَّمتَهُ — في قسمةِ الشُّجعان والأفرَاسِ

أيقنتَ أن السيفَ عدلٌ في القضا — وبه أساسُ الدين أي أساسِ

إن لم تجد للقاسياتِ مسهِّلا — جرِّده يسهل كلُّ صعبٍ قاسِ

وإذا تضايقت الأمورُ رأيتَه — حلاَّلُ مُشكلها بلا إلبــاسِ

لا مجدَ إلا إن شحذتَ حدودَه — بعظامِ مَن عاداكَ والأضراسِ

لا عِزَّ إلا إن غمدتَ حديدَهُ — في جُثةِ الباغينَ والأنجـاسِ

قَضتِ المعالي بالبَعادِ عنِ الذي — تُخطا مضاربُهُ أعالي الرَّاسِ

ما أبعدَ المجدَ الشريفَ منارُهُ — عن منزلِ العجَّازِ والأنكاسِ

اللؤمُ كلُّ اللؤمِ في شخصٍ غدا — مُتوحشاً بالعجز يوم الباسِ

جعلَ المذلةَ مركباً لسلامةٍ — قد ظنَّها والعارُ شرُّ لبــاسِ

ويكَ انتبه إن السَّلامةَ بابها — قرعُ الكتائبِ لا اشتمامَ الآسي

لا تحسبنَّ سلامةً موجودةً — إن لم تكُن في قطعِ رأسِ الآسي

إن العدو لَعِلَّةٌ إن لم تُداوى — أهلكت والسيفُ فهْو الآسي

يا لهفَ نفسي من همومٍ صيرت — قلبي بعظم مُصابهِ كالآسي

ولطــالما حملَ الهموم تجلدا — مما يعاني نيله ويُقـــاسي

ولقد بُليتُ بفقدِ سادات مَضَوا — ولهم من العَلياءِ طودٌ راسي

إن تنسب الأشراف منا للذرى — فلهم من الذَّرواء هامُ الراسي

قد كنتُ أرجو نصرَ دين محمد — في عصرِهم فمضوا فإبت بياسي

إلا إذا ما أدركتَه عنايـــةٌ — تمحو بواردها صـدى الأدناس

ولقد سبرتُ الناسَ طرا بعدهم — فرأيتُ شكواهم من الإفلاسِ

ورأيتُ قوماً منهمُ ركنوا إلى الرَّا — حاتِ فانقَسموا إلى أجناسِ

ما جئتُ شخصاً منهمُ مستنجداً — فرأيتُ منه نجدةَ الأكياسِ

ولقد سئمتُ من الإقامةِ بينهم — ورأيتُ خيرا منزلَ الأرماسِ

كيفَ المقام على تظاهُرِ مُنكر — وفسادِ أعيانٍ وقتلِ أنــاسِ

من عزَّ بزَّ ومن دَعا لكريمةٍ — يُقلى ويُرمى بينهم بخســاسِ

إن السَّلامة في اعتزالِ جميعِهم — لو صَحَّ ذلك للفتى النبراسِ