كيف الخلاص
الشاعر: عبدالله الفيصل · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة شوق
«كيف الخلاص» من شعر عبدالله الفيصل، من العصر الحديث، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الهمزة، وغرضها قصيدة شوق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا قلب حاربك الكرى — والحب منك كما ترى
ناء يقربه الخيال — فاقنع وحسبك ما جرى
فأنا الذي ذقت العذاب — وفقدت لذات الشباب
وأضعت عمري كله — ما بين أصداء العتاب
الكون يغمره الضياء — وتزينه شمس السماء
وأنا الذي غمر الظلام — روحي وأضناها الجفاء
حالفت سهدي والأنين — وسئمت دنيا السادرين
فوأدت أيام الصبا — يا قلب بالحزن الدفين
أما الهجوع فلا هجوع — مذ أن خلت منها الربوع
إلا إذا سمح الزمان — يوما لحبي بالرجوع
أطيلي الوقوف — هو الداء يعبث في أضلعي
إذا ما نعيت فلا تفزعي — ولا تبعثي صرخة في الفضاء
ولا ترسلي مدمع الموجع — فلا بالمدامع برء الجراح
فخلي النواح ولا تجزعي — ولكن عليك بحفظ الوداد
وصوني عهود الفتى الألمعي — وعيشي مدى العمر بالذكريات
وطوفي بمغنى الهوى واخشعي — وزوري ثراي إذا ما السكون
أطل وعند الثرى فاركعي — لئن ضم جسمي ذاك الثرى
لقد ضم عهدي وحبي معي — وحطي على القبر بعض الزهور
ففي الزهر ذكرى لقا ممتع — أطيلي الوقوف على مدفني
إذا ما اعتزمت بأن ترجعي — فطيفك يخفق في خاطري
وصوتك يهتف في مسمعي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الهمزة — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الجفاء: جَفَأَ: جَفَأَ الرَّجلَ جَفْأً: صَرَعه، وَفِي التَّهْذِيبِ: اقتَلَعه وذَهَب بِهِ الأَرضَ. وأَجْفَأَ بِهِ: طَرَحَهُ. وجَفَأَ بِهِ الأَرضَ: ضَرَبَها بِهِ. وجَفَأَ البُرْمةَ فِي القَصْعةِ جَفْأً: أَكْفأَها، أَو أَمالها فَصَ …
- الدفين: الدَّفِينُ : المدْفُونُ المستورُ؛ بقي الخَبَرُ في صدره سرّاً دفيناً.-: الحوضُ إذا غطّته الرّياح بالرّمل فاندفن ج دُفَنَاءُ ودُفُنٌ / المرأةُ الدَّفينُ، أي المستورة ج دَفْنَى.
- بالحزن: حزن: الحُزْنُ والحَزَنُ: نقيضُ الفرَح، وَهُوَ خلافُ السُّرور. قَالَ الأَخفش: وَالْمِثَالَانِ يَعْتَقِبان هَذَا الضَّرْبَ باطِّرادٍ، والجمعُ أَحْزانٌ، لَا يكسَّر عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ، وَقَدْ حَزِنَ، بِالْكَسْرِ، حَزَناً وت …
- حاربك: حَارَبَ يُحَارِبُ مُحَارَبَةً وحِرَابًا :- ـه: شهَر عَليْهِ الحرْب وقاتله؛ دَخل مَعَهُ في خلاف وفَضّلَ أَنْ يحاربَهُ. - اللهَ: عَصاه وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِدًا ضِرَارًا وكُفْرًا وَتَفْرِيقًا بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ و …
- سهدي: سهد: اللَّيْثُ: السُّهْدُ والسُّهادُ نَقيضُ الرُّقاد؛ قَالَ الأَعشى: أَرِقتُ وَمَا هَذَا السُّهادُ المُؤَرِّقُ الْجَوْهَرِيُّ: السُّهادُ الأَرَقُ. والسُّهُدُ، بِضَمِّ السِّينِ وَالْهَاءِ: الْقَلِيلُ مِنَ النَّوْمِ. وسَهِ …
- فاقنع: أَقْنَعَ يُقْنِعُ إقْناعا : - ـه جعله ، أي يرضى بالشيء؛ أقنعه بترك التدخين.- صوتَه: رفعه.- الإناءَ: أمالَه ليصبَّ ما فيه.- فلانٌ بيديه في الصلاة: مدّهما مسترحماً ربَّه.- تِ الشاةُ: ارتفع ضرعها.