عذيري من هم ابيت احاربه
الشاعر: محمد حسن أبو المحاسن · البحر: الطويل
«عذيري من هم ابيت احاربه» من شعر محمد حسن أبو المحاسن، وتقع في 41 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
الطويل ... عذيري من هم ابيت احاربه
وحيداً سوى عزم تسل قواضبه ... وماذا عسى ان يبلغ الضرب ساعدي
بلا مسعد والخصم تردي كتائبه ... كأن الدراري الزاهرات اسنة
لوامع في ليل تخب مقانبه ... كأن سواد الليل صبغة غادر
بعهد وداد من خليل يصاحبه ... كأن نجوم الأفق اخلاق ماجد
سري من الفتيان زهر مناقبه ... كأن الثريا كف ابلج باسط
إلى الوفد كفاً تستهل سواكبه ... كأن سهيلا خافقاً متوقداً
حشا عاشق بالوجد تذكو لواهبه ... كأن السها اختار الخمول لعلمه
بأن نبيه الذكر جم متاعبه ... وقد شمخ العيوق كبرا بانفه
فقل سناه عندما ازورّ جانبه ... ارى القطب حرا في الكواكب ثابتاً
على مبدء تسمو سموا مراتبه ... ولعت بهذا الليل اكلأ نجمه
وارقبه والنجم عان مراقبه ... ولو لم يكن هم لأدراك شأوه
لما بت ارعى سيره واصاحبه ... يقولون لي كم تركب الهول مقدماص
على الأمر لم تؤمن عليك عواقبه ... فقلت لهم كم يدرك الحتف وادعاً
بخفض وقد ينجو من الحتف راكبه ... ويحيى بعز من يخوض غمارها
فذاك الذي تصفو وتحلو مشاربه ... وما سولت نفس الجبان فباطل
تسول ان سدت عليه مذاهبه ... ويحمل مني الخطب والله عدتي
فتى لا تبالي بالخطوب مناكبه ... وما ذل مني جانب لملمة
إذا نزلت بالطود ذلت جوانبه ... وما الحر الا كالنضار وانما
تهذب في حر اللهيب شوائبه ... افدت من الأيام رأياً وحكمة
ومن ائبات الدهر تأتي رغائبه ... إذا محكمات الرأي شاقتك فاتبع
هدى اشيب قد حنكته تجاربه ... اراعك من شيبي سنا البرق في الدجى
فما لشبابي لم ترعك غياهبه ... رقيت إلى أوج البهاء وهذه
بقودي يا شمس الجمال كواكبه ... الفت مشيبي والخضاب خلابة
ومن حق الفي انني لا اخالبه ... أكذب نفسي وهي جد عليمة
بأمري فما شأن البياض وخاضبه ... وللدهر اطوار فبينا تسرنا
بشائره عادت تسود نوادبه ... ونهج المعالي واضح غير انه
مهيب ولم يبلغ من الفوز راكبه ... أخذنا إلى المجد الأثيل سبيله
فذلت لنا من بعد لأي مصاعبه ... ضربنا بسيف الحق من رد حكمه
وذلك سيف لا تفل مضاربه ... ارى الحق اقوى كل شيء وانما
يعود ضعيفاً حين يضعف صاحبه ... على السيف ان يفري الضريبة ماضياً
وليس عليه ان يقصر ضاربه ... إلى العز يا شعب العراق إلى العلى
إلى المجد تبدو شهبه وثواقبه ... إذا عضد الحق اتفاق تطلعت
لمن يبتغيه بالنجاح مطالبه ... ويخضع للشعب القوي ارادة
عدو يناويه وقرن يغالبه ... وما لمبادي ولسن من ضمانة
لمتكل لا تستقل مآربه ... نريد وفاء بالعهود وإنما
هي الرقم فوق الماء يعبث كاتبه ... أحب من الفتيان أروع ماجداً
عفيفاً شريف النفس تزكو ضرائبه ... إذا كان هم المكثرين اكتسابهم
فان المعالي همه ومكاسبه ... ويؤثر بالأخلاص صالح قومه
على النفس علماً ان ذلك واجبه ... وللوطن المحبوب يبذل واهباً
نفائس ما جادت عليه مواهبه
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- احاربه: حرب: الحَرْبُ: نَقِيضُ السِّلم، أُنثى، وأَصلُها الصِّفةُ كأَنها مُقاتَلَةٌ حَرْبٌ، هَذَا قَوْلُ السِّيرَافِيِّ، وَتَصْغِيرُهَا حُرَيْبٌ بِغَيْرِ هاءٍ، رِوَايَةً عَنِ العَرَب، لأَنها فِي الأَصل مَصْدَرٌ؛ وَمِثْلُهَا ذُرَي … (لسان العرب)
- الدراري: درر: دَرَّ اللبنُ وَالدَّمْعُ وَنَحْوُهُمَا يَدِرُّ ويَدُرُّ دَرّاً ودُرُوراً؛ وَكَذَلِكَ النَّاقَةُ. إِذَا حُلِبَتْ فأَقبل مِنْهَا عَلَى الْحَالِبِ شَيْءٌ كَثِيرٌ قِيلَ: دَرَّتْ، وإِذا اجْتَمَعَ فِي الضَّرْعِ مِنَ الْعُ … (لسان العرب)
- الزاهرات: زهر: الزَّهْرَةُ: نَوْرُ كُلِّ نَبَاتٍ، وَالْجَمْعُ زَهْرٌ، وَخَصَّ بَعْضُهُمْ بِهِ الأَبيض. وزَهْرُ النَّبْتِ: نَوْرُه، وَكَذَلِكَ الزهَرَةُ، بِالتَّحْرِيكِ. قَالَ: والزُّهْرَةُ الْبَيَاضُ؛ عَنْ يَعْقُوبَ. يقال أَزْهَرُ … (لسان العرب)
- السها: سها: السَّهْوُ والسَّهْوةُ: نِسْيانُ الشَّيْءِ وَالْغَفْلَةُ عَنْهُ وذَهابُ الْقَلْبِ عَنْهُ إِلَى غَيْرِهِ، سَهَا يَسْهُو سَهْواً وسُهُوّاً، فَهُوَ سَاهٍ وسَهْوَانُ، وإنَّهُ لسَاهٍ بَيِّنُ السَّهْوِ والسُّهُوِّ. وَفِي ا … (لسان العرب)
- الفتيان: (فَتَى) الْفَاءُ وَالتَّاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلَانِ: أَحَدُهُمَا يَدُلُّ عَلَى طَرَاوَةٍ وَجِدَّةٍ، وَالْآخَرُ عَلَى تَبْيِينِ حُكْمٍ. الْفَتِيُّ: الطَّرِيُّ مِنَ الْإِبِلِ، وَالْفَتَى مِنَ النَّاسِ: وَاحِدُ ا … (مقاييس اللغة)
- الوفد: وفد: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمنِ وَفْداً؛ قِيلَ: الوَفْدُ الرُّكبان المُكَرَّمُون. الأَصمعي: وفَدَ فُلَانٌ يَفِدُ وِفادةً إِذا خَرَجَ إِلى مَلِكٍ أَو أَمير. ابْنُ سِيدَهْ: وفَدَ … (لسان العرب)
- باسط: بسط: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى: الباسطُ، هُوَ الَّذِي يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ وَيُوَسِّعُهُ عَلَيْهِمْ بجُوده وَرَحْمَتِهِ ويبسُط الأَرواح فِي الأَجساد عِنْدَ الْحَيَاةِ. والبَسْطُ: نَقِيضُ القَبْضِ، بسَطَه يبسُ … (لسان العرب)
- بالوجد: وجد: وجَد مَطْلُوبَهُ وَالشَّيْءُ يَجِدُه وُجُوداً ويَجُده أَيضاً، بِالضَّمِّ، لُغَةٌ عَامِرِيَّةٌ لَا نَظِيرَ لَهَا فِي بَابِ الْمِثَالِ؛ قَالَ لَبِيدٌ وَهُوَ عَامِرِيٌّ: لَوْ شِئْت قَدْ نَقَعَ الفُؤادُ بِشَرْبةٍ، ... ت … (لسان العرب)