اكْشفوا التُرْبَ عن الكَنْز الدفينْ
الشاعر: علي الجارم · البحر: الرمل
«اكْشفوا التُرْبَ عن الكَنْز الدفينْ» من شعر علي الجارم، من العصر الحديث، وتقع في 48 بيتًا. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
اكْشفوا التُرْبَ عن الكَنْز الدفينْ ... وارفعوا الستْرَ عن الصبح المبينْ
وابعثوه عَسْجداً مُؤْتِلقاً ... زاد في لألائه طولُ السنين
وانتضوا من غمدهِ سيفَ وَغى ً ... كان إن صال يَقُدُّ الدارعين
وقناة ً جَلَّ من ثَقَّفها ... للحِفاظِ المُرِّ والعزمِ المكين
لوتِ الدهرَ على باطله ... وهي كالحقِّ صَفاة ٌ لا تلين
هزمت جيشَ الأباطيلِ فما ... غادرتْ غير جَريحٍ أو طعين
كتب اللّه على عامِلها ... إنما الْخُلْدُ جزاءُ العاملين
جدث ضمَّ سناء وسنا ... ومصاص الطهر في دنيا ودين
طاعة الأملاك فيه امتزجت ... في السموات بعز المالكين
فتشوا في الترب عن عزمته ... وعن الإقدام والرأي الرصين
واخفضوا أبصاركم في هيبة ٍ ... إن رأت أبصاركم نور اليقين
واخشعوا بالصمت في محرابه ... أفصح الألسن صمت الخاشعين
وانتحوا من قبره ناحية ً ... واحذروا أن تزحموا الروح الأمين
وحنانا بضريحٍ طالما ... صقلته قبلات الطائفين
وجثت مصر به خاشعة ... تذرف الدمع على خير البنين
صَيْحَة ٌ قدْسِيَّة ٌ إن سكتَتْ ... فلها في مِصْرَ رَجْعٌ ورَنينْ
وعَرينٌ حَلَّ فيه ضَيْغَمٌ ... رحمة ُ اللّه على لَيْثِ العرين
ومضاءٌ عَرَفَتْ مِصْرُ به ... أنَّ للحقِّ يميناً لا تمين
لا أرَى قَبْراً ولكني أرَى ... صفحة ً من صَفحاتِ الخالدين
أو أراه قَصَبَ المجدِ الذي ... دونه ينفَقُ جُهْدُ السابقين
أو أراه عَلَماً في فَدْفَدٍ ... لمعتْ أضواؤُه للحائرين
أو أراه روضة ً إنْ نَفَحتْ ... خَجِلَ الوردُ وأغْضَى الياسَمين
أو أراه دَوْحَة ً وارفة ً ... نَشرَتْ أفياءَها للاجئين
أو أراه قلبَ مصرٍ نابضاً ... بِمُنًى تمحو من القلبِ الأنينْ
نَقَلوا التابوتَ تَحْتَفُّ به ... رَحَماتٌ من شمالٍ ويمين
ذاك بَعْثٌ حَيِيَتْ مصرُ به ... من جديدٍ تلك عٌقبى الصابرين
هل علمتم أنَّ مَنْ واريتُمُ ... في حَنايا كلِّ مصريٍّ دفين
ما لسعدٍ حُفْرة ٌ واحدة ٌ ... هو مِلْء القلبِ ملءُ الأرَضين
كلُّ بيتٍ فيه سعدٌ ماثلٌ ... في إطارٍ من حَنانٍ وحنين
نظرة ُ الرئْبالِ في نظرته ... وانبلاجُ الحقِّ في ضَوْءِ الجبين
وضعتْ مصرُ به آمالَها ... فاستقرَّتْ منه في حِصْنٍ حصين
هو للأَبناءِ عمٌّ وأبٌ ... وهو للآباءِ خِلٌّ وخَدينْ
كان سعدٌ عَلَماً منفرداً ... هل يُرَى للشمس في الأفقِ تَنين
إنّ أمَّ المجدِ مِقْلاتٌ فكم ... سَوَّفَتْ بين جَنينٍ وجَنين
تبخَل الدنيا بآسادِ الشرَى ... أيّها الدنيا إلى كم تَبْخَلين
أنتِ قد أنجبت سعداً بطلاً ... وقليلٌ مثلَه مَنْ تلدين
وجدتْ مصرُ به واحدَها ... ربَّ فَرْدٍ بأُلوفٍ ومئين
ومن الناسِ نضارٌ خالصٌ ... ومن الناس غُثاءٌ وغَرين
ومن الناس أسودٌ خُدَّرٌ ... ومن الناس ذُبابٌ وطنينْ
قاد للمجد مناجيد الحمى ... كلُّهم أرْوَعُ مُنْبَتٌ القَرينْ
تقرأُ الاقدامَ في صفحتِه ... مثلَما تقرأُ خطَّ الكاتبين
كلّما مرّتْ به عاصفة ٌ ... زَعزَعٌ مرَّت على طَوْدٍ رَكين
تقرَعُ الأقدارُ منه عَزْمَة ً ... أنِفَتْ صخرتُها أنْ تستكين
يا بني الرُبّانِ لا تستيئسوا ... إنْ مضى الموتُ برُبانِ السفين
إنّ سعداً أخضع الريح لكم ... والبقيَّاتُ على الله المعين
لاحتِ الفرصة ُ في إبّانِها ... إنّها لا تُرْتَجَى في كلِّ حين
فهلموّا فاقْنِصوا طائرَها ... كلّكُمْ بالسبق والنصر قمين
صَدَقَ اللّه تعالَى وعدَه ... إنما الفوزُ ثواب المخلصين
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- اكشفوا: كشف: الكشْفُ: رفعُك الشَّيْءَ عَمَّا يُواريه وَيُغَطِّيهِ، كَشَفَه يَكُشِفه كَشْفاً وكَشَّفَه فانْكَشَفَ وتَكَشَّفَ. ورَيْطٌ كَشِيفٌ: مَكْشُوف أَو مُنْكَشِف؛ قَالَ صَخْرُ الْغَيِّ: أَجَشَّ رِبَحْلًا، لَهُ هَيْدَبٌ ... يُ … (لسان العرب)
- الدارعين: درع: الدِّرْعُ: لَبُوسُ الْحَدِيدِ، تُذَكَّرُ وَتُؤَنَّثُ، حَكَى اللِّحْيَانِيُّ: دِرْعٌ سابغةٌ وَدِرْعٌ سَابِغٌ؛ قال أَبو الأَخرز: مُقَلَّصاً بالدِّرْعِ ذِي التَّغَضُّنِ، ... يَمْشِي العِرَضْنَى فِي الحَدِيد المُتْقَنِ … (لسان العرب)
- الدفين: دفن: الدَّفْن: السَّتْر والمُواراة، دَفَنه [دَفِنه] يَدْفِنُه دَفْناً وادَّفَنه فاندَفَن وتَدَفَّن فَهُوَ مَدْفون ودَفِين. والدِّفْن والدَّفينُ: الْمَدْفُونُ، وَالْجَمْعُ أَدفان ودُفَناء. وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ: امرأَة … (لسان العرب)
- العاملين: عمل: قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي آيَةِ الصَّدَقات: وَالْعامِلِينَ عَلَيْها؛ هُمُ السُّعاة الَّذِينَ يأْخذون الصَّدَقات مِنْ أَربابها، وَاحِدُهُمْ عامِلٌ وساعٍ. وَفِي الْحَدِيثِ: مَا ترَكْتُ بعد نَفقة عيالي ومَؤُونة ع … (لسان العرب)
- الكنز: كنز: الكَنْزُ: اسْمٌ لِلْمَالِ إِذا أُحرز فِي وِعَاءٍ وَلِمَا يُحْرَزُ فِيهِ، وَقِيلَ: الكَنْزُ الْمَالُ الْمَدْفُونُ، وَجَمْعُهُ كُنُوزٌ، كَنَزَهُ يَكْنِزُه كَنْزاً واكْتَنَزَهُ. وَيُقَالُ: كَنَزْتُ البُرَّ فِي الجِرابِ … (لسان العرب)
- المكين: لمك: اللَّيْثُ: لَمَكُ أَبو نُوحٍ، ولامَكُ جدُّه، وَيُقَالُ: نُوحُ بْنُ لَمَك، وَيُقَالُ: ابْنُ لامَك. وَقَوْلُهُمْ: مَا ذَاقَ لَمَاكاً أَي مَا ذَاقَ شَيْئًا، لَا يُسْتَعْمَلُ إِلَّا فِي النَّفْيِ. ابْنُ السِّكِّيتِ: يُق … (لسان العرب)
- باطله: اطل: الإِطِلُ والإِطْلُ مثل إِبِل وإِبْل، والأَيْطَل: مُنْقَطَع الأَضلاع من الحَجَبة، وقيل القُرُبُ، وقيل الخاصرةُ كلها؛ وأَنشد ابن بري في الإِطِل قول الشاعر: لم تُؤْزَ خَيْلُهُمُ بالثَّغْر راصدةً ثُجْلَ الخَواصِرِ، لم ي … (لسان العرب)
- تلين: لين: اللِّينُ: ضِدُّ الخُشونة. يُقَالُ فِي فِعْل الشَّيْءِ اللَّيِّن: لانَ الشيءُ يَلِينُ لِيْناً ولَيَاناً وتَلَيَّن وشيءٌ لَيِّنٌ ولَيْنٌ، مُخَفَّفٌ مِنْهُ، وَالْجَمْعُ أَلْيِناءُ. وَفِي الْحَدِيثِ: يَتْلُونَ كتابَ الل … (لسان العرب)