شَيءٌ أهْدَانِيْهُ السّحَابْ
الشاعر: فريد عبدالله النمر · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة غزل
«شَيءٌ أهْدَانِيْهُ السّحَابْ» من شعر فريد عبدالله النمر، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
"عندما يحتضر الماء على شفاه النهر تكمن في سرادق الوقت ارتعاشة الطين الخائرة حد النفور" تلك عروس البحر.تمر خلال قلبي.. ... كَانَتْ تَمُرّ خِلالَ قلبيَ كُلّ يَومْ
مَا أسرعُ اللّحظاتُ حينَ تناوِرُ الوَلَهَ ... الغريبِ إلى الفِرارِ مَا بين سَلّةِ رُوحِهَا
وَتَنَاقِضِ الحُلمِ الذي شَدّ المَعَاطِفَ للشِتاءِ ... على حَوافٍ لا تَدُومْ
الوقتُ مَرّ مُهَرولاً نَحْوَ الشَتَاتِ ... يَجُرّ مِنْ خَيباتِهِ سَيَارَةَ الوَجَعِ السَرِيْعَةِ
و المَمَرّاتُ التي أضْحَتْ تُمَزّقُ وَجْهَهَا ... بإشَارَةٍ حَمْرَاءِ
تَسْبَحُ بالطَريقِ وَلَا انْتِهَاء ... لا شَيءَ يَكْسُرُ ضَوْئَهَا
إلا تَسَكّعَ صَوتِنَا عَندَ التَوَقّفِ بالشُعُورِ المُبْتَذلْ.. ... والضُوءُ يَخنُقُ بَعضَهُ عندَ التَوَاريْ
في مَسَاحَاتِ الهُمُومْ ... الكُل في رَعَشَاتِهِ مُتَأَمّلٌ
والصَمْتُ يَجمعُ نَفْسَهُ مِنْ فَوقِ أغْطِيَةِ الرّصِيفِ ... ومن جُسُورٍ تَائِهَاتْ
وعلى الجُوَارِ مَسَارُحٌ مِنْ لَحْمٍ ... يُؤُجّلُهَا العَذَابُ لجُوعِهِ
والناسُ حِينَ تَضِيعُ بَوصَلَةَ المَسَافاتِ القَرِيبَةِ ... لا تَعِي للونِ في هَمْسِ الإضَاءَةِ كالنجُومْ
يَتَوَقّفُ المَنْفَىْ وَلَا شَبَحٌ مِن التَعَبِ المُفَصّلِ ... في المَوَاقِيتِ الكِبَارِ يَمُسّ بالفُوضَى
يَعِيدُهُ للمَشيِ نحو الاحْتِضَارْ ... فعلى التّرابِ تَسَاقَطتْ كُتَلٌ من التُعَسَاءِ..
تَضُجّ بالمَعْنَى ... فتَلَوّثَتْ سِكَكُ الحَقِيقَةِ
بالنّفَايَاتِ المَقِيتَةِ والسُمُومْ ... منْ يُوقِدُ الطّيْنَ المُبَعْثَرِ فِي حِكَايَاتِ الصَبَايَا
وَالمَسَاءُ يَلُوكُ وَجْهَ الصُبْحِ.. ... يَغْسُلُ يُتمَهُ فِي كُلّ زَاوِيَةٍ تَحُومْ
فَخُذُوا دُمُوعَ الشَمْسِ مِنْ عَيْنِ المَرَايَا ... واسْتَحِمّوا بالتَوَابيْتْ الكَئِيبَةِ
وانْفِضُوا عن عَينِها لوْنَ التكدس والوُجُومْ ... فهناكَ قلْبٌ أخْضَرٌ مَازالَ يَعْلُو الانْكِسَارْ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الشتات: شتت: الشَّتُّ: الِافْتِرَاقُ والتَّفْريقُ. شَتَّ شَعْبُهم يَشِتُّ شَتّاً وشَتاتاً، وانْشَتَّ، وتَشَتَّتَ أَي تَفَرَّقَ جمعُهم؛ قَالَ الطِّرِمَّاحُ: شَتَّ شَعْبُ الحَيِّ بَعْدَ التِئامِ، ... وشَجاكَ الرَّبْعُ، رَبْعُ المُ … (لسان العرب)
- الفرار: فرر: الفَرّ والفِرارُ: الرَّوَغان وَالْهَرَبُ. فَرَّ يَفِرُّ فِرَارًا: هَرَبَ. وَرَجُلٌ فَرورٌ وفَرورةٌ وفَرَّار: غَيْرُ كَرَّارٍ، وفَرٌّ، وَصْفٌ بالمصدرْ، فَالْوَاحِدُ وَالْجَمْعُ فِيهِ سَوَاءٌ. وَفِي حَدِيثِ الْهِجْرَة … (لسان العرب)
- اللحظات: لحظ: لحَظَه يَلْحَظُه لَحْظاً ولَحَظاناً ولَحَظَ إِليه: نَظَرَهُ بمؤخِرِ عينِه مِنْ أَيّ جَانِبَيْهِ كَانَ، يَمِينًا أَو شِمَالًا، وَهُوَ أَشدّ الْتِفَاتًا مِنَ الشزْر؛ قَالَ: لَحَظْناهُمُ حَتَّى كأَنَّ عُيونَنا ... بِهَ … (لسان العرب)
- المعاطف: عطف: عَطَفَ يَعْطِفُ عَطْفاً: انصرفَ. وَرَجُلٌ عَطوف وعَطَّاف: يَحْمِي المُنْهَزِمين. وعَطَفَ عَلَيْهِ يَعْطِفُ عَطَفاً: رَجَعَ عَلَيْهِ بِمَا يَكْرَهُ أَو لَهُ بِمَا يُرِيدُ. وتَعَطَّفَ عَلَيْهِ: وصَلَه وبرَّه. وتعطَّف … (لسان العرب)
- الممرات: مرت: المَرْتُ: مَفَازَةٌ لَا نَبَاتَ فِيهَا. أَرْضٌ مَرْتٌ، وَمَكَانٌ مَرتٌ: قَفْرٌ لَا نَبَاتَ فِيهِ؛ وَقِيلَ: الأَرضُ الَّتِي لَا نَبْتَ فِيهَا؛ وَقِيلَ: المَرْتُ الَّذِي لَيْسَ بِهِ قَلِيلٍ وَلَا كَثِيرٌ؛ وَقِيلَ: هُو … (لسان العرب)
- الوجع: وجع: الوَجَع: اسْمٌ جامِعٌ لِكُلِّ مَرَضٍ مُؤْلِمٍ، وَالْجَمْعُ أَوْجاعٌ، وَقَدْ وَجِعَ فُلَانٌ يَوْجَعُ ويَيْجَعُ وياجَعُ، فَهُوَ وجِعٌ، مِنْ قَوْمٍ وَجْعَى ووَجاعَى ووَجِعِينَ ووِجاعٍ وأَوجاعٍ، ونِسْوةٌ وَجاعى ووَجِعات … (لسان العرب)
- الوله: وَلَهَ: الوَلَهُ: الْحُزْنُ، وَقِيلَ: هُوَ ذِهَابُ الْعَقْلِ وَالتَّحَيُّرِ مِنْ شِدَّةِ الْوَجْدِ أَو الْحُزْنِ أَو الْخَوْفِ. والوَلَهُ: ذِهَابُ الْعَقْلِ لفِقْدانِ الْحَبِيبِ. وَلهَ يَلِه مِثْلُ وَرِم يَرِمُ ويَوْلَهُ … (لسان العرب)
- انتهاء: أنت: الأَنِيتُ: الأَنِينُ؛ أَنَتَ يَأْنِتُ أَنِيتاً، كَنَأَتَ، وسيأْتي ذِكْرُهُ فِي مَوْضِعِهِ. أَبو عَمْرٍو: رَجُلٌ مَأْنُوتٌ، وَقَدْ أَنَته الناسُ يأْنِتونه إِذا حَسَدُوه، فَهُوَ مَأْنُوتٌ، وأَنِيتٌ أَي مَحْسُودٌ، والل … (لسان العرب)