يا ضمير الأحرار
الشاعر: صالح بن سعيد الزهراني · البحر: الخفيف
«يا ضمير الأحرار» من شعر صالح بن سعيد الزهراني، وتقع في 40 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا ضمير الأحرار .. أين الضميرُ ... وبلادي مجازرٌ وقبورُ !
كيفَ يخفى » يا مجلس الأمن « جرحي ... ودِمائي في الخافقين تمور !
كيف تنسى » يا مجلس الأمن « وضعي ... ولديكم عن حالتي تقريرُ !
يا ضمير الأحرار .. ما جئت أشكو ... كيف يشكو إلى القيود الأسير ؟
وإذا كانت المبادئ أسمى ... فالعسير الذي ألاقي يسيرُ
ما خبا في دمي شعاع المعالي ... في وريدي لا ينضب » التكبير «
واقف فوق سيفكم أتلظى ... وقفتي رجفةٌ وهمسي سعيرُ
يا ضمير الأحرار .. ما عزّ قومٌ ... من قراراتكم .. ولا انهل نورُ
مسرحياتك استبانت رؤاها ... شاحبات ، يخونها التفكير
والغلاف الذي رسمت » صليبٌ « ... والمضامين كلها » تنصيرُ «
يا ضمير الأحرار .. دهرك ظُلمٌ ... ودهورُ الظلام يومٌ قصير
كُلّ يومٍ تمدّ كفّ حنونٍ ... بالعطايا ، وأنت » كلب عقورُ «
في ربوع » الصومال « فرّقت أهلي ... فأفاقوا .. ومجدهم زمهريرُ
ودخلت البلاد من ألف بابٍ ... وأقيمت » معابد « وجسورُ
وعلى » القدس « راعفٌ من هواكم ... شرقت منه بالمدامع » صورُ «
كلّ فجرٍ » جنازةٌ « ، ورصاصٌ ... وعليها من عدلكم منشورُ
حدّثوني عن » غزةٍ « ، عن هواها ... كيف ماتت فوق الغصون الطيورُ ؟
حدّثوني عن » برتقالة صيدا « ... كيف شاخت أغصانها والجذورُ ؟
حدّثوني عن » وجه لبنان « لمّا ... جف فيه الندى ، وجف العبيرُ
حدّثوني عن طفلةٍ ساءلتكم ... عن أبيها ، أين احتواه المصيرُ ؟
الشهادات ، والقضاة لديكم ... وضحايا الأسى » غيابٌ حضورُ «
كلّ دعوى لها لديك بيان ... ودليل ، وشاهدٌ منك زُورُ
يُخنق الصوت في الحناجر ظلماً ... وتظلّ القلوبُ فيها زفيرُ
يخسف البدر ، والنجوم تهادى ... والليالي بالمذهلات تدورُ
أيها المسلمون هذا خطابي ... عربيٌ ، ما فيه حرفٌ أجيرُ
فاقرأوا سحنتي ، وفحوى خطابي ... وافهموا ما تغضّ عنه السطورُ
أنا قلبٌ متيّمٌ بهواكُم ... أنا قلبٌ على أساكم غيورُ
أيها الصابرون ، طال التمادي ... في خلافاتنا ، وطال المسيرُ
وإذا لم يكن على الصدر سيفٌ ... فليكُن في الضلوع قلبٌ جسورُ
مجلس الأمن « لعبة أحكمتها ... كف باغ ، بالموبقات خبيرُ
لكأني بكم » شياهٌ « بليلٍ ... شتويٌ ، والليل ليلٌ مطيرُ
كيف يرضى الفتى ، وقد كان رأساً ... أن تُطا أوجهٌ ، وتحنى ظُهورُ
كيف يغدو للخانعين مُطيعاً ... وهو في ناظر الزمان » أميرُ «
نحن مليارُ لا قرارٌ جريءٌ ... يصطفينا ، ولا بنانٌ يُشيرُ
نحن مليارُ عزّ فيه رشيدٌ ... عزّ فيه للمجد سرج وكورُ
عزّ فينا .. وكيف والأمر فوضى ... عزّ فينا وقتَ النداء النصيرُ
غير أنا » يا مجلس الأمن « فجرٌ ... أحمدي ، وليس للفجر » سور «
يسقط المسرحُ الكئيب جهاراً ... والمغني ، والمخرج المشهورُ
يسقط المبدأ الذي كان يأتي ... يتسلى بزيفه » الجمهورُ «
صوتنا قادمٌ .. وصعبٌ عليكم ... لو علمتم ... ما يحتوي التفسيرُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- التكبير: كبر: الكَبير فِي صِفَةِ اللَّهِ تَعَالَى: الْعَظِيمُ الْجَلِيلُ والمُتَكَبِّر الَّذِي تَكَبَّر عَنْ ظُلْمِ عِبَادِهِ، والكِبْرِياء عَظَمَة اللَّهِ، جاءتْ عَلَى فِعْلِياء؛ قَالَ ابْنُ الأَثير: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى … (لسان العرب)
- الخافقين: خفق: الخَفْقُ: اضْطِراب الشَّيْءِ العَرِيض. يُقَالُ: راياتُهم تَخْفِق وتَخْتَفِقُ، وَتُسَمَّى الأَعلامُ الخَوافِقَ والخافِقاتِ. ابْنُ سِيدَهْ: خَفَقَ الفؤَاد والبرْق والسيفُ والرايةُ وَالرِّيحُ وَنَحْوُهَا يَخْفِقُ ويَخْ … (لسان العرب)
- المبادئ: مبد: مأْبد: بَلَدٌ مِنَ السَّراة؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ: يَمانِية، أَحْيا لهَا مَظَّ مَأْبِدٍ ... وآلِ قَراسٍ صَوْبُ أَسْقِيةٍ كُحْلِ وَيُرْوَى أَرْمِيةٍ؛ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْبَيْتُ مَظَّ مَائِدٍ، وسيأْتي ذِكْرُهُ. (لسان العرب)
- انهل: نهل: النَّهْل: أَوَّل الشُّرْب؛ تَقُولُ: أَنهَلْتُ الإِبلَ وَهُوَ أَول سَقْيِهَا، ونَهِلَتْ هِيَ إِذا شَرِبَتْ فِي أَوَّل الوِرْد، نَهِلَتِ الإِبلُ نَهَلًا وإِبل نَوَاهِل ونِهَال ونَهَلٌ ونُهُول ونَهِلَة ونَهْلَى. يُقَال … (لسان العرب)
- تقرير: قرر: القُرُّ: البَرْدُ عَامَّةً، بِالضَّمِّ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: القُرُّ فِي الشِّتَاءِ وَالْبَرْدُ فِي الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ، يُقَالُ: هَذَا يومٌ ذُو قُرٍّ أَي ذُو بَرْدٍ. والقِرَّةُ: مَا أَصاب الإِنسانَ وَغَيْرَهُ مِن … (لسان العرب)
- تمور: تمر: التَّمْرُ: حَمْلُ النَّخْلِ، اسْمُ جِنْسٍ، وَاحِدَتُهُ تَمْرَةٌ وَجَمْعُهَا تَمَرَاتٌ، بِالتَّحْرِيكِ. والتُّمْرانُ والتُّمورُ، بِالضَّمِّ: جَمْعُ التَّمْرِ؛ الأَوَّل عَنْ سِيبَوَيْهِ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَلَيْسَ … (لسان العرب)
- حالتي: حال: أَتى بمُحال. ورجل مِحْوال: كثيرُ مُحال الكلام. وكلام مُسْتَحيل: مُحال. ويقال: أَحَلْت الكلام أُحِيله إِحالة إِذا أَفسدته. وروى ابن شميل عن الخليل بن أَحمد أَنه قال: المُحال الكلام لغير شيء، والمستقيم كلامٌ لشيء، وال … (لسان العرب)
- سعير: سعر: السِّعْرُ: الَّذِي يَقُومُ عَلَيْهِ الثَّمَنُ، وَجَمْعُهُ أَسْعَارٌ وقد أَسْعَرُوا وسَعَّرُوا بِمَعْنًى وَاحِدٍ: اتَّفَقُوا عَلَى سِعْرٍ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنه قِيلَ لِلنَّبِيِّ، ﷺ: سَعِّرْ لَنَا، فَقَالَ: إِن اللّ … (لسان العرب)