رسالة إلى أميرة الغرابة
الشاعر: صالح بن سعيد الزهراني · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة غزل
«رسالة إلى أميرة الغرابة» من شعر صالح بن سعيد الزهراني، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
" أبها " رسائلُ حبي ما لها عدد ... ولم يجبني على أشواقها أحد
" أبها " أجيبي سؤالي واذكري سبباً ... يغالب الشك إن القلب لا يجد
أحببت والحبُّ في شرع الورى ترف ... وعاشق الحرف لا تدنوا إليه يد
فجئت أطلب من كفَّيك معجزة ... فمن صببتُ لهم صافي الهوى جحدوا
" أبها " يصير المدى غيماً ووشوشة ... وفي دمي يا نشيدي يغرق البلد
" أبها " هواكِ غريبٌ لن يفسره ... شعرٌ ولن يجتلي أسراره أمد
هواك لحن جميل لا نظير له ... عندي وعزفٌ على الأشواق منفرد
" أبها " تظل عيونُ "الفجر" ضاحكةً ... وأعينُ " الليل " فيها يعرك الرمد
" أبها " تظل سواقي الحب مورقة ... ويذهب الزيف يا ليلاي والزبد
في داخلي ألف سرٍ عن محبتنا ... في موطنٍ حارساه الحب والرَّشَدُ
أناخ فيه بريد الحب ناقته ... فزمجروا في بقاع الخزي وانتقدوا
وأورقت في رباهم كلُّ ساقطةٍ ... وأرقَلَت صوبنا الأضغان والحسد
أبها نموت كهذا النخل شامخةً ... رؤوسنا ما ثنى إشراقها كَمَد
كل الأحاديث عن أهلي ملفقة ... ولن يصِح حديثٌ ما له سندُ !
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- تدنوا: دنا: دَنا الشيءُ مِنَ الشيءِ دُنُوّاً ودَناوَةً: قَرُبَ. وَفِي حَدِيثِ الإِيمان: ادْنُهْ؛ هُوَ أَمْرٌ بالدُّنُوِّ والقُرْبِ، وَالْهَاءُ فِيهِ لِلسَّكْتِ، وجيءَ بِهَا لِبَيَانِ الْحَرَكَةِ. وَبَيْنَهُمَا دَنَاوَة أَي قَرا … (لسان العرب)
- جحدوا: جحد: الجَحْدُ والجُحُود: نَقِيضُ الإِقرار كالإِنكار وَالْمَعْرِفَةِ، جَحَدَهُ يَجْحَدُه جَحْداً وجُحوداً. الْجَوْهَرِيُّ: الجُحودُ الإِنكار مَعَ الْعِلْمِ. جَحَدَه حقَّه وَبِحَقِّهِ. والجَحْدُ والجُحْدُ، بِالضَّمِّ، وَال … (لسان العرب)
- سؤالي: سول: سَوَّلَتْ لَهُ نَفْسُهُ كَذَا: زَيَّنَتْه لَهُ. وسَوَّل لَهُ الشيطانُ: أَغْواه. وأَنا سَوِيلُكَ فِي هَذَا الأَمر: عَدِيلُك. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: اللَّهُمَّ إِلا أَن تُسَوِّلَ لِي نَفْسِي عِنْ … (لسان العرب)
- صببت: صبب: صبَّ الماءَ وَنَحْوَهُ يَصُبُّه صَبًّا فَصُبَّ وانْصَبَّ وتَصَبَّبَ: أَراقه، وصَبَبْتُ الماءَ: سَكَبْتُه. وَيُقَالُ: صَبَبْتُ لِفُلَانٍ مَاءً فِي القَدَح لِيَشْرَبَهُ، واصْطَبَبْتُ لِنَفْسِي مَاءً مِنَ القِربة لأَشْ … (لسان العرب)
- غيما: غما: ابْنُ دُرَيْدٍ: غَما البيتَ يَغْمُوه غَمْواً ويَغْمِيهِ غَمْياً إِذَا غَطَّاه، وَقِيلَ: إِذَا غَطَّاه بالطِّين وَالْخَشَبِ. والغُّمَا: سَقْفُ الْبَيْتِ، وتَثنيته غَمَوَان وغَمَيان، وَهُوَ الغِماءُ أَيضاً، وَالْكَلِم … (لسان العرب)
- فجئت: جيت: جايَتَ الإِبل: قَالَ لَهَا: جَوْتِ جَوْتِ، وَهُوَ دُعاؤُه إِياها إِلى الْمَاءِ؛ قَالَ: جايَتَها فهاجَها جُواتُه هَكَذَا رَوَاهُ ابْنُ الأَعرابي؛ وَهَذَا يُبْطِلُهُ التَّصْرِيفَ، لأَن جايتها من الياء، وجَوْتِ جَوْتِ … (لسان العرب)