هرمجدوه
الشاعر: صالح بن سعيد الزهراني · البحر: الرمل
«هرمجدوه» من شعر صالح بن سعيد الزهراني، وتقع في 26 بيتًا. نُظمت على بحر الرمل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
( 1 ) — لست وحدك ، كلنا بعنا زهور البرتقال
كلُّنا في " طور سينين " بكينا — مثلما يبكي الرجالْ
وحملنا مُلك " كنعام " على رأس " الصليب " — بقلوبٍ غامرة
وتبعناك فبعناهم " يهوداً " وغداً نعلن بيع " السامرة " — ( 2 )
لست وحدك ، اقتسمنا بعدك النصر على فتح الفتوح — لم تمت يا سيد الفتح ، بعينيك نظرنا
وبرجليك عبرنا وانتظرنا وجهك القادم في وقع الجياد الجرد — في الحاكي بصوت الناطق الرسمي الكئيب
( 3 ) — كلنا يا سيدي الوالي ولاه
حفظ الله بعينيك لنا المرعى ، وقطعان الرعاة — فكلاب الخسف لا تنبحنا
وسيوف العسف لا تذبحنا — كل مساء
نم كما أنت " بنو الأحمر " ما عادوا نساء — ( 4 )
فتحت " مدريد " بوابتها الأولى ، وأعطت طارق الأمن ونيشان الأمان — أمهلته سبع ساعات يرى وجه أبيه ويغادر
فهو في القائمة السوداء لصٌ متآمر — ( 5 )
أيها السيف السديمي المُحنَّط — كيف نغلط ؟
وعلى حدِّك سال الدم من هاماتنا — فسلكناه ينابيع نشيد
واحترقنا بالمواويل كما يحترق المسلم في حوض أسيد — ( 6 )
هذه بغداد يا فجر النبوءات أبت — خرجت من بين أضلاع الرشيد
أكل البارود خبز الناس في بغداد ، لم يبق سوى وجه الخليفة — والمتاريس ، وصمت القبعات
وفتى يبكي رغيفه — ( 7 )
فتحت بغداد جسراً للنجاة ، فاستعذ بالله من نفسك واعبر، — فرُبى القدس على مرمى حصاه
كلُّنا ننوي الصلاةْ — ( 8 )
لا تعاتبنا على ما كان منا — واعفُ عنا
فلقد كنَّا غُلاة — لا نرى غيرَ صلاح الدين في القدسِ ، ولا نعرف تاريخ المسيح
فقرأنا " هر مجدّوه " على نفطِ الكويت — وخرجنا حُرقة من كل بيت
وتبعناك وأدركنا المحال — اعتقلنا الصبح في عمق الظلام
ورفعنا راية النصر ، وأعلنا السلام — فابتهج يا سيد الفتح ونم
لا تؤاخذنا بما يفعل أطفال الحجارة
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اقتسمنا: اقْتَسَمَ يَقْتَسِمُ اقْتِساماً :- القومُ المالَ: أخذَ كلُّ واحدٍ قسمه منه؛ اقتسمَ الورثةُ تركةَ المتوفَّى.
- البرتقال: البُرْتُقَالُ : شجر مثمر من الفصيلة البرتقالية، دائم الخضرة، وزهره عطر، وثمره حامض لذيذ الطعم واحدته بُرْتُقَالَةٌ.
- الجرد: جرد: جَرَدَ الشيءَ يجرُدُهُ جَرْداً وجَرَّدَهُ: قشَره؛ قَالَ: كأَنَّ فداءَها، إِذْ جَرَّدُوهُ ... وَطَافُوا حَوْله، سُلَكٌ يَتِيمُ وَيُرْوَى حَرَّدُوهُ، بِالْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ وسيأْتي ذِكْرُهُ. واسمُ مَا جُرِدَ مِنْهُ: …
- الحاكي: الحَاكِي : فا. -: جهاز آليٌّ يُخرج الأصوات المسجَّلة على اسطوانات خاصة بإبرة وسمّاعة ويُسمَّى فوتوغراف.
- الرسمي: الرَّسْمِي : المنسوب إلى الرسم/ العَمَل الرَّسمي، هو عمل ينتسب إلى الدَّولة ويجري وفق قوانينِها وأنظمتِها المقرَّرة/ رَجُلٌ رسميٌّ، أي رجل يمثّلُ الدَّولةَ في أعمالِه وأقواله/ والورقةً الرَّسْمِيَّة، هي التي يبين فيها مو …
- الصليب: الصَّلِيبُ : المتينُ القوي؛ إِنه رجلٌ صليبُ الإرادة. -: الخالص النَّسَب؛ إِنه عربيٌّ صليب. -: كلُّ ما كان على شكل خطّين متقاطعين من خشب أو معدنٍ أو غير ذلك. -: عودٌ يرفع عليه المصلوب. -: عند النصارى الخشبة التي يقولون إن …
- القادم: القَادِمُ : فا.-: الآتي؛ العامُ القادم/ هو قادم من بلاد المغرب العربيّ.- من الإنسان: رأسه؛ قادِمُ الرحلِ، هو أوّله ج قَوَادِمُ.