أنـا
الشاعر: عبدالقادر مكاريا · البحر: الرمل · الغرض: قصيدة غزل
«أنـا» من شعر عبدالقادر مكاريا، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف التاء، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قادمٌ أبحثُ عن ذاتي لِذاتي — لذّتي الظّلّ و زادي كلماتي
كلما أعبرُ في الرّمل و أشدو — أتعرى من ضياعي و سباتي
كلما تكبر في كفي رؤاه — تتمادى حاجتي في قهر ذاتي
بين بينين و بيني و الأغاني — ألف باب من دوار, , و انفلات
أعبر القلب إلى القلب , و أبني — ساعة البوح ضريحا لأناتي
مرة أسكن في جُحر سؤالي — أتراماه مع وهم الحياة
مرة أطلع من مائي , , و أبني — بعبيري , مسرحا للذكريات
فإذا غالبتُ في يومٍ حنيني — غلبتْني ليله قاع دواتي
بين جدران المدائن أبدو — كنبِي ٍغارق في الصلوات
و مع الحاجة للشّمس و رأسي — و لبعض الملح في ريق لهاتي
أعبر الأيام وحدي و أداري — ما يُدارى من شروقي و صفاتي
أمضغ الرمل و أسقيه , فيشقى — بلعابي , و بروحي , , و رفاتي
و أكن الحبّ للعالم . . . طرّا — من سحاب , و بحار و فلاة
و رفاقي , و صغاري و يراعي — و حشيش الأرض , ماء القنوات
و عمود الكهرباء المستقيم — و الخطوط البيض فوق الطرقات
و المباني , و إشارات المرور — والبراري , من أديم و نبات
و الأغاني و الندى , و الفقر أيضا — و رذاذ الغيث . . . أبناء الزناة
أحمل الحب على كفي , , و إني — أحمل الثقل الذي في أدواتي
أنا بالشعر , و للشعر فحتى — في كهوف النوم أهذي كلماتي
يعبر الناس على حلمي , , و أبقى — أغزل الحلم . . و أشدوه . . لذاتي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف التاء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- انفلات: [ف ل ت]. (مصدر اِنْفَلَتَ). 1."اِنْفِلاتُ الأمْرِ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ" : خُروجُهُ، تَمَلُّصُّهُ مِنْ تَحْتِ سَيْطَرَتِهِ. 2."اِنْفِلاتُ الغازِ" : اِنْسِيابُهُ. 3."اِنْفِلاتُ الهَواءِ مِنْ..." : اِنْخِفاضُهُ بِمُدَّةٍ وَ …
- تكبر: تَكَبَّر يَتَكَبَّرُ تَكَبُّراً : تعظَّم وامتنع عن قبول الحقِّ معـاندةسَأصْرِفُ عَنْ آيَاتِي الّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الأرْضِ بِغيْرِ الْحَقِّ.-: أُعجب بنفسه وزها؛ يَتَكَبَّرعلى من حوله.
- جحر: جحر: الجُحْرُ: لِكُلِّ شَيْءٍ يُحْتَفَرُ فِي الأَرض إِذا لَمْ يَكُنْ مِنْ عِظَامِ الْخَلْقِ. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: الجُحْرُ كُلُّ شَيْءٍ تَحْتَفِرُه الهَوامُّ وَالسِّبَاعُ لأَنفسها، وَالْجَمْعُ أَجْحارٌ وجِحَرَةٌ؛ وَقَوْل …
- رؤاه: روأ: روَّأَ فِي الأَمرِ تَرْوِئةً وتَرْوِيئاً: نَظَرَ فِيهِ وتَعَقَّبه وَلَمْ يَعْجَلْ بِجَواب. وَهِيَ الرَّوِيئةُ، وَقِيلَ إِنما هِيَ الرَّوِيَّةُ بِغَيْرِ هَمْزٍ، ثُمَّ قَالُوا رَوَّأَ، فَهَمَزُوهُ عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ …
- زادي: زأد: زأَده يزْأَدُه زَأْداً وزَأَداً وزُؤْداً؛ مُخَفَّفٌ؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، وزُؤُوداً أَي أَفزعه، وَقِيلَ: اسْتَخَفَّهُ. الْكِسَائِيُّ: زُئِدَ الرجلُ زُؤْداً فَهُوَ مزْؤُود أَي مَذْعُورٌ إِذا فَزِعَ. وَفِي الْحَدِيثِ …