حديث الرجل الأول
الشاعر: عبدالقادر مكاريا · البحر: الوافر
«حديث الرجل الأول» من شعر عبدالقادر مكاريا، وتقع في 22 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أحاول أن أعود ..فهل أعود؟ ... وأبحث عن سبيل قد تقود
أفتّش في بقايا الأمس .. علّي ... أصادف ما يشجُع أو يقود
أردّد ما سمعتُ .. و ما رأيتُ ... وأبحث في كلامك ما يفيد
إذا صادفتُ عذرا في مقالٍ ... وأقنعت الفؤاد بما أُجيد
أصادف في سواه صنيع سوء ... فيمحو ما أردتُ وما أريد
و أسأل تارة نفسي : لماذا ؟ ؟ ... فتبْهت ,لا تردّ و لا تُعيد
و ألمح ثغرك الحاني الجميل ... إذا أغمضت عيني.استعيد
فأطمع أن يطول شرود ذهني ... إذا ما ذهنك الصافي,شريد
لعلّ على هوى سحب التّمنّي ... نترجم بعض ما تروي الرعود
و أطمع أن أزورك في خيال ... لعل الوهم يحنو أو يجود
صدقتك في اعترافاتي جميعا ... و أسلمت الفؤاد لك, سعيد
و نمتُ على جفونك مطمئنا ... أعانق ما يُعانقه الوريد
و قلت:لقد وهبتُ الأمن ظهري ... بحبّ لا يدانيه الجحود
و صاحبة هي الدنيا وفاء ... وهل تصفو النساء فلا تحيد؟
على سحب الهناء قضيت دهرا ... وبين الماء أسبح والسُجود
معًا سرنا دروب العمر زوجا ... وثالثنا التّناغم ..و العهود
تُماشينا الجداول إنْ مشينا ... وتحضننا البساتين/الورود
و تفرش حسنها تحت الخطانا ... و تسبح في أمانينا الوعود
عزفنا من دقائق الأيام لحنا ... تُغنّيه الطُيور, ,,و تستزيد
و صُغنا عالمًا تهفو إليه ... غيوم القلب ,والنُجم البعيد
فهل كانت سنون الحب نهرا ... تغطّيه الطّحالب و الرّكود
بُهتُّ ,و لم أزلْ في قاع حلمي ... أحاول أن أعود,فهل أعود؟
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الحاني: لحن: اللَّحْن: مِنَ الأَصوات الْمَصُوغَةِ الْمَوْضُوعَةِ، وَجَمْعُهُ أَلْحانٌ ولُحون. ولَحَّنَ فِي قِرَاءَتِهِ إِذا غرَّد وطرَّبَ فِيهَا بأَلْحان، وَفِي الْحَدِيثِ: اقرؤُوا الْقُرْآنَ بلُحون الْعَرَبِ. وَهُوَ أَلْحَنُ ال … (لسان العرب)
- تقود: تقد: ابْنُ سِيدَهْ: التِّقْدَةُ، بِكَسْرِ التَّاءِ، والتَّقْدَةُ؛ الأَخيرة عَنِ الْهَرَوِيِّ: الكُسْبَرَةُ. وَالتَّقْدَةُ: الكَرَوْياءُ؛ وَفِي حَدِيثِ عَطَاءٍ: وَذَكَرَ الْحُبُوبَ الَّتِي تَجِبُ فِيهَا الصَّدَقَةُ وَعَدّ … (لسان العرب)
- ثغرك: ثغر: الثَّغْرُ والثَّغْرَةُ: كُلُّ فُرْجَةٍ فِي جَبَلٍ أَو بَطْنِ وَادٍ أَو طَرِيقٍ مَسْلُوكٍ؛ وَقَالَ طَلْقُ بْنُ عَدِيٍّ يَصِفُ ظَلِيمًا ورِئَالَهُ: صَعْلٌ لَجُوجٌ وَلَهَا مُلِجُّ، ... بِهنَّ كُلَّ ثَغْرَةٍ يَشُجُّ، كَ … (لسان العرب)
- ذهنك: ذهن: الذِّهْنُ: الْفَهْمُ وَالْعَقْلُ. والذِّهْن أَيضاً: حِفْظُ الْقَلْبِ، وَجَمْعُهُمَا أَذْهان. تَقُولُ: اجْعَلْ ذِهْنَك إِلَى كَذَا وَكَذَا. وَرَجُلٌ ذَهِنٌ وذِهْنٌ كِلَاهُمَا عَلَى النَّسَبِ، وكأَنَّ ذِهْناً مُغيَّر … (لسان العرب)
- ذهني: ذهن: الذِّهْنُ: الْفَهْمُ وَالْعَقْلُ. والذِّهْن أَيضاً: حِفْظُ الْقَلْبِ، وَجَمْعُهُمَا أَذْهان. تَقُولُ: اجْعَلْ ذِهْنَك إِلَى كَذَا وَكَذَا. وَرَجُلٌ ذَهِنٌ وذِهْنٌ كِلَاهُمَا عَلَى النَّسَبِ، وكأَنَّ ذِهْناً مُغيَّر … (لسان العرب)
- شرود: شرد: شَرَدَ البعيرُ وَالدَّابَّةُ يَشْرُدُ شَرْداً وشِراداً وشُروداً: نَفَرَ، فَهُوَ شارِدٌ، وَالْجَمْعُ شَرَدٌ. وشَرُودٌ فِي الْمُذَكَّرِ والمؤَنث، والجمع شُرُودٌ؛ قَالَ: وَلَا أُطيق البَكَراتِ الشَّرَدا قَالَ ابْنُ سِي … (لسان العرب)
- صادفت: صدف: الصُّدُوفُ: المَيْلُ عَنِ الشَّيْءِ. وأَصْدَفَني عَنْهُ كَذَا وَكَذَا أَي أَمالَني. ابْنُ سِيدَهْ: صَدَفَ عَنْهُ يَصْدِفُ صَدْفاً وصُدُوفاً: عَدَلَ. وأَصْدَفَه عَنْهُ: عَدَل بِهِ، وصَدَفَ عَنِّي أَي أَعْرَضَ. وَقَوْ … (لسان العرب)
- صنيع: صنع: صَنَعَه يَصْنَعُه صُنْعاً، فَهُوَ مَصْنوعٌ وصُنْعٌ: عَمِلَه. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ؛ قَالَ أَبو إِسحاق: الْقِرَاءَةُ بِالنَّصْبِ وَيَجُوزُ الرَّفْعُ، فَمَنْ نَصَبَ فَعَلَى … (لسان العرب)