أحاديث يارا (1)
الشاعر: عماد علي قطري · البحر: المتقارب · الغرض: قصيدة غزل
«أحاديث يارا (1)» من شعر عماد علي قطري، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
"1" — حدثتني طويلا عن الموت يارا
وقلبي ضعيف يخاف الرحيل — قلت يارا اسمعي ..
غيري موجة البث — أو فتشي عن كلام جميل
أين حلو الكلام المصفي — عن النيل ..
عن شمسنا والهوى والنخيل ؟ — أين ضحكات صفصاف نيل
وموج .. وماء مصفى .. وشمس الأصيل ؟ — أين بسمات بنت
يمس الهوى قلبها — تحتمي بالحياء النبيل؟
أين..؟ أين الرؤى..؟ — والغد المشرق الوجه
يزهو نديا بظل ظليل؟ — يا أبي..
ليس فرح الفؤاد المعنى — بفجر وشمس ونخل ونيل
فرحة القلب فينا توارت وراء الغيوم — استبدت .. فتاه الدليل
ليس حسنا بزوغ الشموس — التي تفضح الحسن
أو تسرق المستحيل — ليس حسنا نخيل البلاد انحنى خانعا
يرتضي لطمة من دخيل — ليس حسنا
مياه البلاد ارتمت — تلعق الأرض ذلا وعارا تسيل .
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.
تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اسمعي: أسْمَعَ يُسْمِعُ إسْماعاً :- ـه الكلامَ: جعله يسمعه، أي يدركه بحاسَّة السمع وَلَوْ عَلِمَ اللهُ ِفيهمْ خَيْراً لأسْمَعَهُمْ ولَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّوْا وَهُمْ معْرِضونَ/ أَسْمِعْني صوتك في الغناء/ لا أسمعك اللهُ، دعا …
- البث: ألْبَثَ يُلْبثُ إلْباثا ً:- ـه بالمكانِ: جعله يقيم فيه؛ ألبث الرجلُ ضيفَه في المنزل حتى عاد من شأن له مهمٍّ/ أُلْبِثْ عنه، أي انتظرْه حتى يبدي انتظارُك إيَّاهُ خطأ رأيه.
- المشرق: المَشْرِقُ : جِهَةُ شُروقِ الشّمس قَالَ إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّ اللهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ المَشْرِقِ.-: البلادُ الإسلاميّة في شرقيِّ الجزيرة العربيَّة.- العَربيُّ: مقابل المغرب العربيّ ج مَشارِقُ.
- المصفي: [ص ف و]. (مفعول مِن صَفَّى). 1."مَاءٌ مُصَفَّى" : كُلُّ مَاءٍ تَمَّتْ تَصْفِيَتُهُ مِنَ الأَمْلاَحِ وَالجَرَاثِيمِ وَمَا عَلِقَ بِهِ. 2."نَفْطٌ مُصَفَّى" : مُكَرَّرٌ، أَيْ تَمَّ تَكْرِيرُهُ.
- النبيل: النَّبيلُ : الشّريف؛ إن زعيمهم رجلٌ نبيلٌ.-: الجَسيم؛ جسمٌ نبيلٌ/ رجلٌ نبيلُ الرأي، أي جيّدهُ ج نُبَلاءُ.
- بالحياء: حيا: الحَيَاةُ: نَقِيضُ الْمَوْتِ، كُتِبَتْ فِي الْمُصْحَفِ بِالْوَاوِ لِيُعْلَمَ أَن الْوَاوَ بَعْدَ الْيَاءِ فِي حَدِّ الْجَمْعِ، وَقِيلَ: عَلَى تَفْخِيمِ الأَلف، وَحَكَى ابْنُ جِنِّي عَنْ قُطْرُب: أَن أَهل الْيَمَنِ ي …
- تحتمي: تَحَتَّمَ يَتَحَتَّمُ تَحَتُّماً : وجب وجوباً قطعيّاً؛ تحتم على إدارة المدرسة فصل الطالب المتمرِّد.- الأَمرَ: جعله حتْماً؛ تحَتَّم تحقيقَ ما كان يصبو إليه.