العودة إلى الريف
الشاعر: سيد قطب · البحر: الكامل
«العودة إلى الريف» من شعر سيد قطب، من العصر الحديث، وتقع في 28 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مهد الرجاء ومهبط الأحلام ... وطني عليك تحيتي وسلامي
يا ريف فيك من الخلود أثارة ... تنساب في خلدي وفي أوهامي
وترد إحساسي إليك إذا خلت ... نفسي إلى الآمال والآلام
وكأنني المسحور يقفو ساحراً ... في بهرة كالطائف النوّام !
*** ... إني فقدتك في الطفولة غافلاً
عما حويت من الوجود السامي ... لكن وجدتك إذ كبرت بخاطري
رمزا أحيط بغمرة الإبهام ... وتكشّفت نفسي فلُحت كأنما
نفسي ، وأنت جمعتها بتؤام ! ... ووجدت أحلامي لديك وضيئة
لم تبل جدتها يد الأيام ! ... واليوم عدت إليك أحسب أنني
طير يؤوّبُ بعد جهد دام ... يا ريف تدعوني إليك ، وإنني
لَلمستطار إلى لقاك الظامي ! ... ***
هذا الهدوء كأنما هو عالم ... في الوهم لم يتبدّ للأقوام
وكأنه الحلم الجميل يحوطه ... صمت كصمت العابد المتسامي
وتحس بالسر العميق تخالهُ ... يضفى على الإيقاظ والنوام
ويلوح في وضح النهار وينطوي ... ما بين طيات الظلام الطامي
هو ذلك السر الذي مفتاحهُ ... ضمت عليه جوانح الأهرام
*** ... إنّي أجول بخاطري متنقل
في حيثما امتد البسيط أمامي ... فإذا مواكب للجمال وديعة
جمعت طرائفها يد الإلهام ... للطير فيها ، للأزاهر موكب
للناس ، للحشرات ، للأنعام ! ... متآلفين ، سرى الرضا لنفوسهم
فيما اغتذوا من مشرب وطعام ... كل يرجّع للطبيعة لحنهُ
في ذلك الوادي الخصيب النامي ... وهنا الطبيعة كالغريرة إنما
ورثت وقار أبوّة مترام ! ... تلهو ، ولكن في براءة طفلة
من نسل آلهة غبرن كرام ! ... عبدتهم الأوهام في غمراتها
واندس بعض الوهم في الإبهامِ ! ... وتوارثته طبيعة خلدت بها
مصر على كر من الأعوام ... يا ريف مصر ، وأنت سر بقائها
اسلم ، فدتك مواهبي وحطامي ... *
نوفمبر 1933
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مفردات الراغب، مقاييس اللغة:
- المسحور: سحر: الأَزهري: السِّحْرُ عَمَلٌ تُقُرِّبَ فِيهِ إِلى الشَّيْطَانِ وَبِمَعُونَةٍ مِنْهُ، كُلُّ ذَلِكَ الأَمر كَيْنُونَةٌ لِلسِّحْرِ، وَمِنَ السِّحْرِ الأُخْذَةُ الَّتِي تأْخُذُ العينَ حَتَّى يُظَنَّ أَن الأَمْرَ كَمَا يُر … (لسان العرب)
- النوام: نوم: النَّوْم: مَعْرُوفٌ. ابْنُ سِيدَهْ: النَّوْمُ النُّعاسُ. نامَ يَنَامُ نَوْماً ونِياماً؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ، والاسمُ النِّيمَةُ، وَهُوَ نَائِمٌ إِذَا رَقَدَ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنه قَالَ فِيمَا يَحْكي عَنْ ربِّه أَنْزَ … (لسان العرب)
- بتؤام: توم: التُّومةُ: اللُّؤْلُؤَةُ، وَالْجَمْعُ تُوَمٌ وتُومٌ؛ قَالَ ذُو الرُّمَّةِ: وَحْفٌ كأَنَّ النَّدَى، والشمسُ ماتِعةٌ، ... إِذا تَوقَّد فِي أَفْنانِهِ، التُّومُ قَالَ أَبو عَمْرٍو: هِيَ الدرَّة والتُّومةُ والتُّؤَامِيّ … (لسان العرب)
- بخاطري: خطر: الخاطِرُ: مَا يَخْطُرُ فِي الْقَلْبِ مِنْ تَدْبِيرٍ أَو أَمْرٍ. ابْنُ سِيدَهْ: الْخَاطِرُ الْهَاجِسُ، وَالْجَمْعُ الْخَوَاطِرُ، وَقَدْ خَطَرَ بِبَالِهِ وَعَلَيْهِ يَخْطِرُ ويَخْطُرُ، بِالضَّمِّ؛ الأَخيرة عَنِ ابْنِ … (لسان العرب)
- تحيتي: حَتَّى حرف يجرّ به تارة كإلى، لكن يدخل الحدّ المذكور بعده في حكم ما قبله، ويعطف به تارة، ويستأنف به تارة، نحو: أكلت السمكة حتى رأسها، ورأسها، ورأسها، قال تعالى: ﴿لَيَسْجُنُنَّهُ حَتَّى حِينٍ﴾ [يوسف : 35] ، و﴿حَتَّى مَطْل … (مفردات الراغب)
- تنساب: نسب: النَّسَبُ: نَسَبُ القَراباتِ، وَهُوَ واحدُ الأَنْسابِ. ابْنُ سِيدَهْ: النِّسْبةُ والنُّسْبَةُ والنَّسَبُ: القَرابةُ؛ وَقِيلَ: هُوَ فِي الْآبَاءِ خاصَّةً؛ وَقِيلَ: النِّسْبَةُ مصدرُ الانْتِسابِ؛ والنُّسْبَةُ: الاسمُ. … (لسان العرب)
- جمعتها: جمع: جَمَعَ الشيءَ عَنْ تَفْرِقة يَجْمَعُه جَمْعاً وجَمَّعَه وأَجْمَعَه فاجتَمع واجْدَمَعَ، وَهِيَ مُضَارَعَةٌ، وَكَذَلِكَ تجمَّع واسْتجمع. وَالْمَجْمُوعُ: الَّذِي جُمع مِنْ هاهنا وهاهنا وإِن لَمْ يُجْعَلْ كَالشَّيْءِ ال … (لسان العرب)
- حويت: (حَوَى) الْحَاءُ وَالْوَاوُ وَمَا بَعْدَهُ مُعْتَلٌّ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ الْجَمْعُ يُقَالُ حَوَيْتُ الشَّيْءَ أَحْوِيهِ حَيًّا، إِذَا جَمَعْتَهُ. وَالْحَوِيَّةُ: الْوَاحِدَةُ مِنَ الْحَوَايَا، وَهِيَ الْأَمْعَاءُ، وَه … (مقاييس اللغة)