أحزان الشباب
الشاعر: نازك الملائكة · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة حزينة
«أحزان الشباب» من شعر نازك الملائكة، من العصر الحديث، وتقع في 92 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة حزينة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا هموم الشباب فيم تكوني ... ن أحرّ الهموم والأحزان ؟
أنت يا من يصوغك القدر الظا ... لم ليلا على الوجود الفاني
فيم لا تعصرين إلا صبانا ... حسبنا يا أحزان ما ذقناه
سوف يطوي شبابنا الزمن المس ... رع والحلم ينطفي ويضيع
فاتركينا رحماك ننعم به الآ ... ن لننسى ما في غد سيكون
قبل أن تخمد الأماني ويفنى ... في الدياجي شبابنا المغبون
أينما أتجه فثمّة أحزا ... ن أراها ووحشة ووجوم
كلّ شيء أراه يملأني حز ... نا ويأسا من مبهجات الحياة
ومعاني الفناء ألمحها حو ... لي في كل ما تراه عيوني
في دوّي الرياح في نغم الطي ... ر وفي ظلمة المساء الحزين
ورأيت القبور تحت يد الري ... ح وصوت الأمطار والأنواء
وإذا غنّت الحمامة في الوك ... ر تبرّمت بالنشيد المثير
وإذا أقبل المساء ولفّ ال ... كون بالصمت والدجى والهموم
وحملت العود الكئيب إلى الوا ... دي أغنّي شعري لضوء النجوم
كم شعوب غنّت له فمحاها ... وهو ما يزال في ربيع صباه
نحن تحت الليل العميق ضيوف ... وقريبا تدوسنا قدماه
أين أمضي يا ربّ أم كيف أنجو ... من قيود الفناء والأيّام ؟
ضاق بي العالم الفسيح فيا لل ... هول أين المفرّ من آلامي ؟
ويبيع الحياة بالمتع الحم ... قاء والإثم والأذى والغرور
ويرى اللهو في الحياة أماني ... ه ويدعو الخيال والشعر حمقا
ولأعش في ظلال وحدتي الخر ... ساء أبكي ولا مصيخ إلّيا
لا فؤاد ابثه المي المرّ ... ولا خافق يحن علّيا
وعبرت الحياة كالشبح الضل ... يل في غيهب الوجود الفاني
يا ظلال الشباب فابقى إذا شئ ... ت معي أو فاسرعي بالرحيل
سوف أبني إذا رحلت شبابا ... لفؤادي أعيش تحت سمائه
من رحيق الخيال والشعر والأن ... غام أسقي الزهور في أرجائه
فليضع عمري الحزين كما شا ... ء فعندي من الشعور حياة
فإذا أدبر الشباب وآوي ... ت لظلّ المشيب والأسقام
ثم ماذا ؟ من قال إنّي سأبقى ... في الوجود الحزين يا آمالي
كيف أدري أنّي سألبث فيه ... ربما متّ في صباي الحالي
قبل أن أسمع الحياة أناشي ... د ي ويصغي سمع الوجود إليّا
ربّما .. لست أعلم الآن شيئا ... فلأعش في انتظار ما سيكون
ولتجىء بعدها المنايا كما تر ... جو فما في الوجود ما يغريني
لست ألقى فيه حياة أغنّي ... ها فيا بؤس عمري المغبون
أو لم أرض عزلتي في ظلال الش ... عر والعود والخيال الطهور
فإذا ما أتممت لحني كما أه ... وى فماذا أريده من حياتي ؟
سوف ألقى الموت المحّبب روحا ... شاعريا يحبّ صمت التراب
وفؤادا يرى الممات شبابا ... للمنى والشعور أيّ شباب
وعزائي أنّي تركت ورائي ... لحني السرمديّ ملء الوجود
لست وحدي التي تموت وما زا ... لت شبابا لم تسقه الأنداء
أذبلت عمرهم يد القدر الجا ... ني وكانوا نشيد هذي الحياة
يسكبون الشباب والحبّ والأح ... لام لحنا مرقرق النغمات
وإذا عاصف المنايا المدوّي ... يتعالى على لحون الغناء
يا يد الموت فيم كان نصيب الش ... اعر الفذّ منك هذا التجنّي ؟
ألكي تكتبي الخلود لذكرا ... ه على الأرض وهو غضّ يافع ؟
أم لكي تنقذيه من شجن العز ... لة والفكر والأسى والمدامع ؟
فتضّمين للدجى والمنايا ... كلّ شاد في الأرض أو عبقريّ
أم ترى سنّة الوجود ترى ما ... ليس يدري الأحياء أو يدركونا
وسواء على المقادير موت الش ... اعر الفذّ في الصبا أو حياته
فهو جسم على الثرى بشريّ ... ضيّعته أحلامه وشكاته
وإذا عاش ما يشاء فما لل ... موت في عمره الطويل يدان
نبئيني أهكذا الأمر يا أق ... دار أم ضللت في أفكاري
ليس تعنيه هذه الزهرة الحل ... وة ما دام في يديه سواها
وهو يجني منهنّ ما هو دان ... منه ما دمن في الشّذى أشباها
أكذا تتركين حكمك للصد ... فة ؟ يا للشقاء والتنكيد
كلّ حيّ منا إذن ليس يدري ... ما سيلقى في يومه من شقاء
فهو يحيا على شفا الألم الرا ... ئع منذ الشروق حتى المغيب
كلّ يوم يقول : حان رحيلي ... يا لهذا العمر الشقيّ الكئيب
حين ينجو الحيّ الشقيّ من الخو ... ف ويفنى في داجيات الفناء
تاركا هذه الحياة وما في ... ها من الزيف والأسى والظلام
لست وحدي التي تموت وما زا ... لت شبابا لم تسقه الأنداء
تعست هذه الحياة فكم قد ... مات في ميعة الصبا شعراء
أذبلت عمرهم يد القدر الجا ... ني وكانوا نشيد هذي الحياة
يسكبون الشباب والحبّ والأح ... لام لحنا مرقرق النغمات
ويضيعون عمرهم وصباهم ليصوغوا الحياة لحن صفاء ... وإذا عاصف المنايا المدوّي
يتعالى على لحون الغناء ... يا يد الموت فيم كان نصيب الش
اعر الفذّ منك هذا التجنّي ؟ ... فيم لا تطفئين إلا مناه ؟
وهو في ميعة الشباب الأغنّ ؟ ... ألكي تكتبي الخلود لذكرا
ه على الأرض وهو غضّ يافع ؟ ... أم لكي تنقذيه من شجن العز
لة والفكر والأسى والمدامع ؟ ... أم ترى تبخلين بالنغم العذ
ب على العالم الأثيم الشقيّ ... فتضّمين للدجى والمنايا
كلّ شاد في الأرض أو عبقريّ ... أم ترى سنّة الوجود ترى ما
ليس يدري الأحياء أو يدركونا ... فهي تسري كما تشاء المقادي
ر وتصمي شبابنا المطعونا ... وسواء على المقادير موت الش
اعر الفذّ في الصبا أو حياته ... فهو جسم على الثرى بشريّ
ضيّعته أحلامه وشكاته ... فإذا مات في صباه فما اختا
رته كفّ المنون للأكفان ... وإذا عاش ما يشاء فما لل
موت في عمره الطويل يدان ... نبئيني أهكذا الأمر يا أق
دار أم ضللت في أفكاري ... أترانا كالزهر يقطفه الفلاّ
ح في الفجر شاردا غير دار ؟ ... ليس تعنيه هذه الزهرة الحل
وة ما دام في يديه سواها ... وهو يجني منهنّ ما هو دان
منه ما دمن في الشّذى أشباها ... أكذا يا أقدار ؟ ما أخيب المس
عى إذن في ظلام هذا الوجود ... أكذا تتركين حكمك للصد
فة ؟ يا للشقاء والتنكيد ... كلّ حيّ منا إذن ليس يدري
ما سيلقى في يومه من شقاء ... ربما كانت المنّية في أوّ
ل ساع النهار أو في المساء ... فهو يحيا على شفا الألم الرا
ئع منذ الشروق حتى المغيب ... كلّ يوم يقول : حان رحيلي
يا لهذا العمر الشقيّ الكئيب ... أفليس الممات في ميعة العم
ر إذن نعمة على الأحياء ... حين ينجو الحيّ الشقيّ من الخو
ف ويفنى في داجيات الفناء ... تاركا هذه الحياة وما في
ها من الزيف والأسى والظلام ... بين كفّ الرياح والقدر العا
تي ونوح الشيوخ والأيتام
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الدياجي: دَيَجَ: الدَّيَجانُ: الْكَبِيرُ مِنَ الجَرادِ؛ حَكَاهُ أَبو حَنِيفَةَ. ابْنُ الأَعرابي: داجَ الرجلُ يَديجُ دَيْجاً ودَيَجاناً إِذا مَشَى قَلِيلًا. شِمْرٌ: الدَّيَجانُ الْحَوَاشِي الصِّغَارُ؛ وأَنشد: باتَتْ تُداعي قَرَباً … (لسان العرب)
- الظا: : قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: الظَّاءُ حرفٌ مُطْبَقٌ مُسْتَعْلٍ، وَهُوَ صَوْتُ التَّيْس ونَبِيبُه، والله أَعلم. (لسان العرب)
- الفاني: : أَنَّى: مَعْنَاهُ أَيْنَ. تَقُولُ: أَنَّى لك هذا أَي من أَيْن لك هذا، وَهِيَ مِنَ الظُّرُوفِ الَّتِي يُجازى بِهَا، تَقُولُ: أَنَّى تَأْتِني آتِكَ؛ مَعْنَاهُ مِنْ أَيّ جِهَةٍ تَأْتِني آتِكَ، وَقَدْ تَكُونُ بِمَعْنَى كيف … (لسان العرب)
- المس: (مَسَّ) الْمِيمُ وَالسِّينُ أَصْلٌ صَحِيحٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى جَسِّ الشَّيْءِ بِالْيَدِ. وَمَسِسْتُهُ أَمَسُّهُ. وَرُبَّمَا قَالُوا: مَسَسْتُ أَمُسُّ. وَالْمَمْسُوسُ: الَّذِي بِهِ مَسٌّ، كَأَنَّ الْجِنَّ مَسَّتْهُ. وَ … (مقاييس اللغة)
- المغبون: غبن: الغَبْنُ، بِالتَّسْكِينِ، فِي الْبَيْعِ، والغَبَنُ، بِالتَّحْرِيكِ، فِي الرأْي. وغَبِنْتَ رأْيَك أَي نَسِيته وضَيَّعْته. غَبِنَ الشيءَ وغَبِنَ فِيهِ غَبْناً وغَبَناً: نَسِيَهُ وأَغفله وَجَهِلَهُ؛ أَنشد ابْنُ الأَعرا … (لسان العرب)
- تخمد: خمد: خَمَدَت النَّارُ تَخْمُد خُموداً: سَكَنَ لَهَبُهَا وَلَمْ يُطْفأْ جَمْرُهَا. وهمَدت هُمُودًا إِذا أُطفئَ جَمْرُهَا الْبَتَّةَ، وأَخْمد فُلَانٌ نارَه. وَقَوْمٌ خَامِدُونَ: لَا تَسْمَعُ لَهُمْ حِسًّا، مِنْ ذَلِكَ، وَف … (لسان العرب)
- تعصرين: عصر: العَصْر والعِصْر والعُصْر والعُصُر؛ الأَخيرة عَنِ اللِّحْيَانِيِّ: الدَّهْرُ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَالْعَصْرِ إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ؛ قَالَ الْفَرَّاءُ: الْعَصْرِ الدهرُ، أَقسم اللَّهُ تَعَالَى بِهِ؛ وَق … (لسان العرب)
- حسبنا: حسب: فِي أَسماءِ اللَّهِ تَعَالَى الحَسِيبُ: هُوَ الْكَافِي، فَعِيلٌ بِمَعْنَى مُفْعِل، مِن أَحْسَبَنِي الشيءُ إِذَا كَفاني. والحَسَبُ: الكَرَمُ. والحَسَبُ: الشَّرَفُ الثابِتُ فِي الآباءِ، وَقِيلَ: هُوَ الشَّرَفُ فِي الف … (لسان العرب)