مقاربة أخرى للحب
الشاعر: عبدالرحمن آل عريج · البحر: المجتث
«مقاربة أخرى للحب» من شعر عبدالرحمن آل عريج، وتقع في 33 بيتًا. نُظمت على بحر المجتث.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بي كبرياءُ الحبّ .. ... ليسَ يرُوقُ لي
أنْ أستبيحَ قداسةَ الأسماءِ ! ... الحبُّ عُلويٌّ يُجوهِرُ طينَنا
يسمو سُموَّ النُّورِ ... في الأشياءِ
لم يقتبسْ نبضَ اللِّئامِ ... ولم يشَأْ
أنْ يستوي في طِينةٍ شوهاءِ ... لم ينكفِئْ بـ"
أنا !" ... ولم تَجْنَحْ بهِ
"أخواتُ ظَنَّ" ... على
هوى ... الأعداءِ
ما انساح ... في عرق السَّفالةِ
مَرَّةً ... ما انسابَ بين مَشاعرٍ
خرساءِ ... ما كانَ مِنفَضَةً
لأعقابِ الهوى ... أو كانَ مِنطِادًا
بغيرِ سماءِ ! ... هو رحلةُ الأمواجِ
في أعماقِنا ... هلْ تُنْجِسُ الأمواجُ
رُوحَ الماءِ ؟! ... في الحبّ
يبقى الوقتُ ... طفلاً بيننا
أعمارُنا تمشي على ... استحياءِ
في الحبِّ تحملنا الغيومُ ... لبعضنا
نرعى بقلبَيْنَا ... قطيعَ وَفَاءِ
تتجاوبُ البَسَماتُ في أرجائِنَا ... ونناكفُ الضَّرَّاءِ
بالسَّرَّاءِ ... •••
الحبُّ صِنو الرُّوح .. ... يبلغُ كُنْهُهُ
حدَّ التّماهي في ... سرابٍ ناءِ !
يُفضي إلى ما لا يُنالُ .. ... ولم يزلْ
مُتَلبِّسًا ... بقرائحِ
الشُّعراءِ ... هل يستقيمُ الوزنُ
دونَ حبيبةٍ ... تُتلى
محاسنُها ... بلا إيطاءِ ؟!
هل غادرَ الشُّعراءُ ... خِدرَ عُنَيْزةٍ
أم طرفَ بلقيسٍ ... وجِيدَ سناءِ ؟!
تاريخُ هذا الشعرِ ... آهةُ
عاشقٍ ... ولسانُهُ
وقفٌ على ... الحسناءِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر المجتث. بحر قصير قليل الاستعمال، سُمّي مجتثًّا لاجتثاث أجزائه (اقتطاعها).
تفعيلاته: مستفعِ لن فاعلاتن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- تجنح: جنح: جَنَحَ إِليه[[. قوله [جنح إِليه إلخ] بابه منع وضرب ونصر كما في القاموس.]] يَجْنَحُ ويَجْنُحُ جُنُوحاً، واجْتَنحَ: مالَ، وأَجْنَحَه هُوَ؛ وَقَوْلُ أَبي ذُؤَيْبٍ: فَمَرَّ بالطيرِ مِنْهُ فاحِمٌ كَدِرٌ، ... فِيهِ الظِّب … (لسان العرب)
- سمو: (سَمَوَ) السِّينُ وَالْمِيمُ وَالْوَاوُ أَصْلٌ يَدُلُّ عَلَى الْعُلُوِّ. يُقَالُ سَمَوْتُ، إِذَا عَلَوْتَ. وَسَمَا بَصَرُهُ: عَلَا. وَسَمَا لِي شَخْصٌ: ارْتَفَعَ حَتَّى اسْتَثْبَتُّهُ. وَسَمَا الْفَحْلُ: سَطَا عَلَى شَوْ … (مقاييس اللغة)
- شوهاء: شها: شَهِيتُ الشَّيْءَ، بِالْكَسْرِ؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: وَمِنْهُ قَوْلُ الشَّاعِرِ: وأَشْعَثَ يَشْهَى النَّومَ قلتُ لَهُ: ارْتَحِلْ، ... إِذا مَا النُّجُومُ أَعْرَضَتْ واسْبكَّرَتِ وشَهِيَ الشيءَ وشَهاهُ يَشْهاهُ شَهْ … (لسان العرب)
- طيننا: طين: الطِّينُ: مَعْرُوفٌ الوَحَلُ، وَاحِدَتُهُ طِينةٌ، وَهُوَ مِنَ الْجَوَاهِرِ الْمَوْصُوفِ بِهَا؛ حَكَى سِيبَوَيْهِ عن العرب: ممرت بصحيفةٍ طينٍ خاتَمُها، جَعَلَهُ صِفَةً لأَنه فِي مَعْنَى الْفِعْلِ، كأَنه قَالَ لَيّنٍ … (لسان العرب)
- علوي: (عَلَوَ) الْعَيْنُ وَاللَّامُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ يَاءً كَانَ أَوْ وَاوًا أَوْ أَلِفًا، أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى السُّمُوِّ وَالِارْتِفَاعِ، لَا يَشِذُّ عَنْهُ شَيْءٌ. وَمِنْ ذَلِكَ الْعَلَاءُ وَالْعُلُوُّ. وَيَ … (مقاييس اللغة)
- كبرياء: برأ: البارئُ: مِن أَسماءِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ، وَاللَّهُ البارئُ الذَّارِئُ. وَفِي التنزيلِ العزِيزِ: الْبارِئُ الْمُصَوِّرُ. وقالَ تعَالى: فَتُوبُوا إِلى بارِئِكُمْ. قَالَ: البارئُ: هُوَ الَّذِي خَلَقَ الخَلْقَ لَا عَنْ … (لسان العرب)
- يجوهر: جهر: الجَهْرَةُ: مَا ظَهَرَ. وَرَآهُ جَهْرَةً: لَمْ يَكُنْ بَيْنَهُمَا سِترٌ؛ ورأَيته جَهْرَةً وكلمتُه جَهْرَةً. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: أَرِنَا اللَّهَ جَهْرَةً؛ أَي غيرَ مُسْتَتِر عَنَّا بِشَيْءٍ. وَقَوْلُهُ عَز … (لسان العرب)