عليك صلاة الله
الشاعر: حسن الأفندي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة دينية
«عليك صلاة الله» من شعر حسن الأفندي، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف العين، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لعلي بعود من ضلالة أو أعي ... ويصبح ليلي بعد طول توجع
بساحك إني يا محمد نازل ... و جئتك أسعى يا محمد فاشفع
يصلي عليك الله يا خير مرسل ... بأحكم آي في الوجود وأرفع
إذا قلت شعرا أن أكون مقصرا ... وجاوزت حدا في شفائك أضلعي
شغفت بحب المصطفى وسريرة ... وقبر حبيب قد ذكرت بأدمعي
عليك صلاة الله ما لاح بارق ... وما أنّ محزون بقلب مُوَجّع
عليك صلاة الله ما هبت الصبا ... وما عاش عشاق بفكر موزع
عليك صلاة الله فاسمح بزورة ... تنجّى حقيرا من جرائر نازع
وردت حياضا يا محمد ربما ... ألاقى شفاء النفس أو جف مدمعي
إذا كان لي قول لديك محبب ... فما أجمل الدنيا و ما كنت أدعي
بذكر رسول الله يا رب رحمة ... لذنب جنيت أو لقول مزعزع
تجاوز إلهي عن خطايا كثيرة ... تؤرق ليلاتي وتقلق مضجعي
وسيانِ عندي لبس وشي منمنم ... إذا كنت ترضى أو لبست مرقعي
وسيان عندي كسب مال ونعمة ... وعيش الفتى في شر فقر لمدقع
فما العمر إلا في مرير و لذة ... يروح كغيم في الفضاء و قشع
وكل بيوم يلتقيه إذا نما ... فلا هو متروك و إن قيل:اجزع
وليس بمجد إن غدوت محاذرا ... وسيان من مبطي ومن متسرع
فخير دواء للنفوس مهابة ... تُؤدى لرب العالمين بخُشّع
مدحتك حسبي أن أحاول تارة ... وأخرى لعلى أن أفوز بأبدع
وعلك ترضى عن حبيب متيم ... يناديك في ضر وفي خير موضع
عليك صلاة الله في كل لحظة ... نجوت بها يوم الحساب بمن معي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف العين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مفردات الراغب، لسان العرب:
- بساحك: السَّاحَةُ: المكان الواسع، ومنه: سَاحَةُ الدّار، قال: ﴿فَإِذا نَزَلَ بِساحَتِهِمْ﴾ [الصافات : 177] ، والسَّائِحُ: الماء الدّائم الجرية في ساحة، وسَاحَ فلان في الأرض: مرّ مرّ السائح قال: ﴿فَسِيحُوا فِي الْأَرْضِ أَرْبَعَة … (مفردات الراغب)
- بعود: عود: فِي صِفَاتِ اللَّهِ تَعَالَى: المبدِئُ المعِيدُ؛ قَالَ الأَزهري: بَدَأَ اللَّهُ الخلقَ إِحياءً ثُمَّ يميتُهم ثُمَّ يعيدُهم أَحياءً كَمَا كَانُوا. قَالَ اللَّهُ، عَزَّ وَجَلَّ: وَهُوَ الَّذِي يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمّ … (لسان العرب)
- بفكر: فكر: الفَكْرُ والفِكْرُ: إِعمال الْخَاطِرِ فِي الشَّيْءِ؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: وَلَا يُجْمَعُ الفِكْرُ وَلَا العِلْمُ وَلَا النظرُ، قَالَ: وَقَدْ حَكَى ابْنُ دُرَيْدٍ فِي جَمْعِهِ أَفكاراً. والفِكْرة: كالفِكْر وَقَدْ فَكَر … (لسان العرب)
- توجع: وجع: الوَجَع: اسْمٌ جامِعٌ لِكُلِّ مَرَضٍ مُؤْلِمٍ، وَالْجَمْعُ أَوْجاعٌ، وَقَدْ وَجِعَ فُلَانٌ يَوْجَعُ ويَيْجَعُ وياجَعُ، فَهُوَ وجِعٌ، مِنْ قَوْمٍ وَجْعَى ووَجاعَى ووَجِعِينَ ووِجاعٍ وأَوجاعٍ، ونِسْوةٌ وَجاعى ووَجِعات … (لسان العرب)
- جئتك: جيت: جايَتَ الإِبل: قَالَ لَهَا: جَوْتِ جَوْتِ، وَهُوَ دُعاؤُه إِياها إِلى الْمَاءِ؛ قَالَ: جايَتَها فهاجَها جُواتُه هَكَذَا رَوَاهُ ابْنُ الأَعرابي؛ وَهَذَا يُبْطِلُهُ التَّصْرِيفَ، لأَن جايتها من الياء، وجَوْتِ جَوْتِ … (لسان العرب)
- شغفت: شغف: الشُّغافُ: دَاءٌ يأْخذ تَحْتَ الشَّراسِيفِ مِنَ الشِّقِّ الأَيمن؛ قال النابغة: وَقَدْ حالَ هَمٌّ دونَ ذَلِكَ والِجٌ ... مَكانَ الشُّغافِ تَبْتَغِيه الأَصابِعُ[[. في ديوان النابغة: شاغل بدل والج.]] يَعْنِي أَصابع الأ … (لسان العرب)