روحي هنالك لا هنا
الشاعر: حسن الأفندي · البحر: الكامل
«روحي هنالك لا هنا» من شعر حسن الأفندي، وتقع في 51 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
روحي هنالك لا هنا ... حامت بمكة أو منى
قرب الحبيب محمدا ... أحكيه حبا كامنا
أحكيه أن هواه لي ... شغلٌ وأصبح مزمنا
أحكيه أن ذنوبنا ... كُثر ولي عشمُ أنا
أن لو يسائل ربنا ... بشفاعة تمحو عَنا
روحي هنالك لا هنا ... بقباء أسجد مذعنا
أبكي بأُحد ليوثها ... ذهبوا وعاشوا الأحسنا
أبكي لحمزة ذاكرا ... أسدا هصورا مؤمنا
وأصلّينّ بمسجد ... فيه السعادة والهنا
فيه الحبيب وصاحبا ... ه وروضة أسرت لنا
وجواره بان البقيـ ... ـع بخير من حكموا الدنا
يا طيبة الأحباب جئـ ... تك بالأماني والمنى
وذكرت أنصارا كرا ... ماً أو بلال مؤذنا
وذكرت أيام المعا ... رك والنضال وقدسنا
وبكيت حال المسلميـ ... ن اليوم شأواً أرعنا
وخرجت منك مدامعي ... تجري لهيبا محزنا
وأذوق طعم مرارة ... بمشاعري متمكنا
ويدور في رأسي سؤا ... لٌ كيف كنا ما بنا ؟
يا سيد الثقلين هل ... ترضى لنا هذا الخنا؟
هي ذلة نحيا لها ... فعلام نحيا كلنا؟
ما ديننا إلا الإبا ... ء وما تغيّر نهجنا
ما ديننا إلا الصلا ... ح وكان خيرا هيمنا
فعلام نرجع ثانيا ... بالضعف نبني مسكنا
وكأننا لا لم نكن ... عدلا يقوّم خائنا
****** ... إني هنالك لا هنا
متهيبا ومؤبنا ... قومي غداة فقدتهم
لا يدرءون الشائنا ... وتهاونوا في دينهم
جعلوا التخاذل ديدنا ... وبحسبهم أن يأخذوا
بعض القشور تدينا ... ألغير رب العالميـ
ن لنا الجبين قد انحنى؟ ... حر أنا حر أنا
عمرٌ يؤمن حالنا ... إسلامنا يحمي كرا
متنا ويحفظ عزنا ... ويرد للمظلوم ما
فعل العزيز به جنى ... *****
إني هنالك لا هنا ... حتى يعاودني الفنا
يا حبذاه مقامنا ... في طيبة أجلو الضنى
أكذا تكون حظوظنا ... بُعداً يحرّق موهنا
شوقي لقبر أنت فيـ ... ه وفيه آيات الثنا
اللهَ لي ولغربتي ... لولا الخيال بنا دنا
ويقيم بين جوانحي ... ذكرا وطيفا آمنا
ما أصعبَ الأشواقَ تز ... حمني وترميني ونى
لك يا رسول الله ما ... ترضى ويرفع ذكرنا
لك يا رسول الله من ... أشواقنا ما مسنا
كن لي شفيعا يوم عر ... ض الحال وادفع ما بنا
لولاك صرت لفي بلا ... ءٍ ها أتيتك معلنا
أنت الرسول ومن سوا ... ك لنا إذا هول خنى
أنت الشفيع وأنت أن ... ت رؤوف قلب كم حنا
يعفو ويحلم عن سفيـ ... هٍ جاهلٍ كم أدمنا
حتى أقام لدولة ... عزت شعوبا أو بِِِنا
***** ... يا رب ماذا نرتجي
غير الشهادة مأمنا؟ ... يا أنْس يا ابن النضر عد
علم جنودك ما المنى!
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- بقباء: قبأ: القَبْأَةُ: حَشِيشةٌ تَنْبُت فِي الغَلْظِ، وَلَا تَنْبُتُ فِي الجَبَل، تَرْتَفِعُ عَلَى الأَرض قِيسَ الإِصْبَعِ أَو أَقلَّ، يَرعاها المالُ، وَهِيَ أَيضاً القَباةُ، كَذَلِكَ حَكَاهَا أَهل اللُّغَةِ. قَالَ ابْنُ سِيدَ … (لسان العرب)
- تمحو: (مَحَوَ) الْمِيمُ وَالْحَاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى الذَّهَابِ بِالشَّيْءِ. وَمَحَتِ الرِّيحُ السَّحَابَ: ذَهَبَتْ بِهِ. وَتُسَمَّى الشَّمَالُ مَحْوَةً، لِأَنَّهَا تَمْحُو السَّحَابَ. وَمَح … (مقاييس اللغة)
- حامت: حمت: يومٌ حَمْتٌ، بالتسكين: شديد الحرّ، وليلة حَمْتَةٌ، ويومٌ مَحْتٌ، وليلة مَحْتَةٌ. وقد حَمُتَ يومُنا، بالضم، إِذا اشتدّ حرّه. وقد حَمُتَ ومَحُتَ: كلُّ هذا في شدة الحرّ؛ وأَنشد شمر: من سافِعاتٍ، وهَجيرٍ حَمْتِ أَبو عمر … (لسان العرب)
- ذنوبنا: ذنب: الذَّنْبُ: الإِثْمُ والجُرْمُ وَالْمَعْصِيَةُ، والجمعُ ذُنوبٌ، وذُنُوباتٌ جمعُ الْجَمْعِ، وَقَدْ أَذْنَب الرَّجُل؛ وَقَوْلُهُ، عَزَّ وَجَلَّ، فِي مناجاةِ مُوسَى، عَلَى نَبِيِّنَا وَعَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ: … (لسان العرب)
- ذهبوا: ذهب: الذَّهابُ: السَّيرُ والمُرُورُ؛ ذَهَبَ يَذْهَبُ ذَهاباً وذُهوباً فَهُوَ ذاهِبٌ وذَهُوبٌ. والمَذْهَبُ: مَصْدَرٌ، كالذَّهابِ. وذَهَبَ بِهِ وأَذهَبَه غَيْرُهُ: أَزالَه. وَيُقَالُ: أَذْهَبَ بِهِ، قَالَ أَبو إِسحاق: وَهُ … (لسان العرب)
- عشم: عشم: العَشْمُ والعَشَمُ: الطمَعُ؛ قَالَ سَاعِدَةُ بْنُ جُؤيّة الْهُذَلِيُّ: أمْ هلْ ترَى أَصَلاتِ العَيْشِ نافِعةً ... أَمْ فِي الخُلودِ، وَلَا باللهِ مِنْ عَشَمِ؟ وعَشِمَ عَشَماً وتَعشَّم: يَبِس. ورجلٌ عَشَمةٌ: يَابِسٌ … (لسان العرب)
- كامنا: منأ: المَنِيئَةُ، عَلَى فَعِيلةٍ: الجِلْدُ أَوَّلَ مَا يُدْبَغُ ثُمَّ هُوَ أَفِيقٌ ثُمَّ أَدِيمٌ. مَنَأَه يَمْنَؤُه مَنْأً إِذَا أَنْقَعه فِي الدِّباغِ. قَالَ حُمَيْدُ بْنُ ثَوْرٍ: إِذَا أَنتَ باكَرْتَ المَنِيئةَ باكَرَت … (لسان العرب)